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1、充分挖掘地域文化 开展乡土语文教学金银山学校何丽苗关键词：地域文化校本课程乡土语文洞庭湖乡土作家地理文化历史文化民间传说内容摘要：近些年来，各地兴起了精编乡土语文教材，或谓校本课程的热潮。我在充分挖掘地域文化精华，开展语文教学等方面，进行了多年的思索，并进行了一定的实践与探索。我认为，可以朝四个方面努力：一、乡土作家作品入课堂。二、家乡地理文化进课堂。三、家乡历史文化进课堂。四、民间传说进课堂。正文：古语云：“亲其师、信其道。”同理，亲其书、亦可信其道。因此，近些年来，各地兴起了精编乡土语文教材，或谓校本课程的热潮。我所执教的中学，坐落在洞庭湖畔、资水之滨。近几年来，我在充分挖掘地域文化精华，
2、开展语文教学等方面，进行了多年的思索，并进行了一定的实践与探索。我认为，可以朝四个方面努力。一、 乡土作家作品入课堂。学生学语文时普遍感觉：“孔子太久、鲁迅太深、作文太难”，那么身边作家新近之作就最亲切最爱模仿。像我市著名农民楹联家李曲江其作品的艺术成就达到了当代最高水准，就连香港中文大学也用之为大学楹联教材。因此，在教古诗联章节的相关知识时，我不失时机的讲授了李老的几首代表作。如他所写的题湖北小姑山联：大雨浴芳肌恐皓月窥容多累乌云悬锦帐；长风凌弱志幸老天垂念屡教白雪送轻裘。又如他的题长沙天心阁联：登阁上青霄回首瀟湘是将衡岳洞庭和盘托出？举头近红日寄身天地待我把白云明月信手拿来。同时在教现代诗
3、歌散文作品时，则引进我市邹岳汉、黄曙辉等人的作品一起欣赏，使学生们看到身边的大家们怎样用艺术手法再现身边的现实生活及环境。有时，我们还请市文联协作请这些协会的大家们亲自来校上课，学生们都受益匪浅。二、家乡地理文化进课堂。洞庭湖是祖国的母亲湖，巨大的南洞庭湖湿地乃地球之肾。我们根据洞庭湖的考古发现与现状研究，精编精讲洞庭湖的变迁、物候环保等资料，使学生们热爱洞庭湖，进而热爱家乡、热爱祖国。同时，按照“格物致知正心诚意”的修身立德历程和儒家的“一物不知以为耻”的观点，洞庭湖本身就是一部百科全书，是一部很好的教材。如我市有“洞庭湖爱鸟人”之称的李剑志老师，几十年如一日守候洞庭湖各处湖洲小岛，拍摄到了
4、极其珍贵的各种珍稀鸟类的相片，了解了各种鸟的习性，精编了洞庭百鸟图一书，图文并茂，是极好的说明文教材。还有邓企华先生所创建的洞庭湖博物馆，则是全面了解洞庭湖的窗口和鑫钥匙，我们也将相关的内容列入课堂，穿插在相关内容的教学之中，引起了广大学生极大的兴趣。三、 家乡历史文化进课堂。科学家证明，洞庭湖赤山岛十万年之前就是古人类栖息繁衍之地；城头山更是有迄今为止所发现的人类历史上最早的六千多年前的城池；以及汤家岗的“白陶文化”等，都说明了洞庭湖悠久的历史、灿烂的文明，国家级省级媒体都曾报道过，我们也把相关内容纳入乡土教学的范围，增强学生的民族自豪感与自信心。像我市中心城区的裴公亭、白鹿寺，就与唐朝名相
5、裴休有关。诸葛井、鲁肃堤、黄盖湖就与三国故事紧紧联系在一起。而我市赫山区的岳家桥、花旗岭、牛皋岭，都与历史上的岳飞镇压杨幺起义有关。沅江有个镇之所以叫南大膳镇，乃是当年岳飞镇压杨幺打了胜仗后，大摆宴席犒劳三军将士之地，故名之为“南大膳”镇。而附近的“扬锣镇、晒袍嘴、子母城、万子湖、撂刀口”等等都因当年的岳飞镇压杨幺起义而得名。在日常教学与假期作业中，对一个个地名的搜集、溯源与考证，便是学生发挥想像力作文的好素材，同时，也是一种历史文化的研究与熏陶。四、民间传说进课堂。如“漉湖”，正对汩罗江出口。相传当年屈原自沉后，其尸体被水冲进洞庭湖，成千上万热爱屈原的渔郎渔女们，驾船在洞庭湖中用网“捞”，故漉湖原来叫“捞”湖。此外，战国时期越国的范蠡与西施，相传隐居在赤山岛，故岛上现有蠡施庙，有西施洗浴的“胭脂湖”，有西施瞧见范蠡经商归来面露笑容的目频湖。还有著名的戏剧柳毅传书也是根据洞庭湖广泛流传的小龙女与牧羊娃相恋的故事编剧的。在实际教学中，我们有意识地整理收集这些民间口头文学作品，亦作为乡土语文的重要内容编辑入书。引起了学生极大的兴趣，他们也开始走访，并收集整理民间口头文学作品，从而锻炼了他们采访、记录、整理的能力。以上就是我在引进地域文化进课堂的一些初步经验，希望得到各位同行们的批评指正。参考文献：李曲江诗联洞庭百鸟图洞庭湖博物馆柳毅传书
