《四川省邛崃市高埂中学2014_2015学年高一语文下学期收心考试试题》由会员分享，可在线阅读，更多相关《四川省邛崃市高埂中学2014_2015学年高一语文下学期收心考试试题（8页珍藏版）》请在金锄头文库上搜索。
1、 欢迎阅读本文档，希望本文档能对您有所帮助!邛崃市高埂中学高2017届高一下期 语文收心考试题 注意事项： 本试卷分为选择题和非选择题两部分，由笫一部分(选择题)和第二部分（非选择题）组成，满分150分，考试时间150分钟。注意事项：1答题前，考生务必将自己的姓名、准考证号填写在答题卡规定的位置上。2作答时必须使用0.5毫米黑色签字笔，将答案书写在答题卡规定的位置上。3.所有题目必须在答题卡上作答,在试题卷上答题无效.4.考试结束后，只将答题卷交回。 （本试卷共150分，150分钟完成） 卷客观性试题（30分）一、基础知识。（每小题3分，共12分）1.下列词语 中加点的字，注音全都正确的一组是
2、（ ） A. 执拗（ni） 奴颜婢膝（q）箴言（zhn） 暴殄天物（tin） B. 证券（jun） 自怨自艾（y） 荤腥（ hn） 不容置喙（hu）C. 机械（xi） 否极泰来（p）字帖（ti） 果实累累（li） D. 剖析（po） 力能扛鼎（gng） 针砭（bin） 遂心如意（su）2.下列词语中没有错别字的一组是（ ）A.消声匿迹 销魂勾魄 积毁销骨 怨天尤人B.顺理成章 自找烦恼 融汇贯通 入场券C.大汗淋漓 迥然不同 不落窠臼 趋之若鹜D.娇生惯养 娇枉过正 精美绝伦 沧海桑田3.下列各句中，加点的成语使用恰当的一项是（ ）A.在这次演讲比赛中，来自基层单位的选手个个表现出色，他们口若
3、悬河，巧舌如簧，给大家留下了深刻印象。B.陶渊明早年曾经几度出仕，后来因为不满于当时黑暗腐败的政治而走上归隐之路，过起了瓜田李下的田园生活。C.抗洪救灾形势严峻，各级领导都坚守岗位，没有擅离职守、久假不归现象，确保了人民群众生命财产的安全。D.五四时期，革命青年为救亡图存、振兴中华而奔走呼号，奋不顾身，表现出高尚的爱国情操和不屈的斗争精神。4.下列各句中，没有语病的一句是（ ）A.古诗词作为中华民族优秀文化的丰碑，不但记载着历史的辉煌，同时也熔铸着岁月的苦难。因此，阅读、欣赏古诗词是我们翻阅历史、回味历史、透视历史的一种方式。B.在广大群众的支持、理解和配合下，已经结束的四次国庆演练均收到了预
4、期的效果，及时发现和解决了筹备工作中的有关问题。C.改革开放后，落后的通信网络不能满足人们的要求，80年代中期，政府加快了基础电信设施，固定电话也开始迎来它的流金岁月。D.当今世界，由于科技进步日新月异，使得进军宇宙已经成了世界各国发展的主流，也越来越成为一个国家综合国力的主要标志。二论述类文章阅读（9分，每小题3分） 重新点燃启蒙的火炬 李新宇 在告别20世纪而进入21世纪之际，中国思想界对启蒙有截然相反的看法。有人历数启蒙的罪状，劝告知识分子放弃启蒙立场；有人则回顾启蒙被压倒的悲剧，希望在中国“重新点燃启蒙的火炬”。面对思想界的矛盾和种种困惑，有一个问题必须回答：今日的中国是否需要启蒙？
5、这应该是一个无须回答的问题。因为人类文明的健康发展必然要伴随着不断的启蒙。然而，事情却并非如此简单。因为，在20世纪，先是有人宣判启蒙思想因其资产阶级属性而“过时”或“腐朽”，接着又有人从后现代的立场上通过对现代性的批判和解构而告别启蒙。这就使启蒙是否需要成为一个必须回答的问题。那么，启蒙是否需要？就今日中国现实而言，启蒙无疑是一个迫切的任务。就中国历史而言，它是一个没有完成就被打断的历史任务。五四新文化运动的启蒙精神虽然长期被湮没和遗忘，但这并不证明中国不需要启蒙。现代化的种种挫折都在提醒我们：在现代化进程中，启蒙的任务是不可逾越的。因为人的解放这一目标没有什么东西可以将其超越，只要这一目标
6、还没有实现，历史就必须进行补课。 众所周知，世界上许多国家在历史上都曾有过专制主义与蒙昧主义，但中国的这种传统特别悠久而深厚。一些人认为20世纪中国的悲剧在于激进主义，但必须注意的是，在这段历史上，无论出现过多少过激事件，也无论它激进到何种程度，都没有超出传统的模式，因而也没有冲破传统的模式。虽然传统的确在发生变化，年轻人身上已经很少见到“父为子纲、夫为妻纲”之类的礼教影响，但以政治伦理为中心的传统文化阴影却依然笼罩着中国人的精神。面对刚刚过去的历史，我们无法否认中国传统中的专制主义与蒙昧主义仍然根深蒂固。在这种情况下，正如有识之士所指出的：“如果我们不能继承五四先贤的志业，进行持久的、全面的
7、、认真的启蒙，历史不但已经重复了，而且还不是没有可能再重复，至少至今还没有能看到足以防止的保证。” 一些人否定启蒙的理由是大众的拒绝。不可否认，这是一个事实。但是面对同样的事实，却也可以做出另一种回答：正因为大众拒绝，启蒙更是必需的。 有人认为，近百年来中国的灾难都源于“启蒙”，因为它明显违反了自然演进理论，破坏了文化发展的自然过程，甚至破坏了正常生长的日常生活和市民社会。事实上，这种认识是不可靠的。在20世纪的中国历史上，破坏了人们日常生活的并非启蒙，破坏了市民社会发展的也并非启蒙。一些论者把各种历史灾难算到启蒙的账上，就像把文化大革命那样的反启蒙的灾难算到启蒙的账上一样，是很不公正的。我们
8、应该承认，启蒙的确破坏着文化的自然演化，但是，有一个问题需要指出：中国社会几千年分久必合、合久必分，由乱入治、由治入乱，是否打破了这种文化自然演进的规律？即使有“五四”那样的启蒙努力，也仍然难以改变其循环往复，其力量是有目共睹的。如果拒绝启蒙，致力于维护它自然演进的秩序，那将会是什么样的结果？事实上，几千年的历史已经提供了证明，自然演进只能在专制与蒙昧的路上滑行。在启蒙打破常规之前，也未见中国向着健康的方向演进。（选自夏中义大学人文教程）5下列对第二段中“补课”这一概念的理解，准确的一项是( )A重新树立五四新文化运动的精神，进行持久的、全面的、认真的启蒙。B在人的解放这一目标还没有实现时，知
9、识分子必须冲破传统的思想模式。C知识分子教育民众放弃激进主义，超越并冲破传统模式。D铲除专制主义和蒙昧主义，致力于维护自然演进的秩序。6对“在现代化进程中，启蒙的任务是不可逾越的”这句话理解正确的一项是( )A“启蒙”明显违反自然演进理论，因而在现代化进程中，启蒙不能使中国向着健康的方向演进。B在现代化进程中，因为人的解放这一目标还没有实现，启蒙工作还必须进行。C“启蒙”的力量是弱小的，在现代化进程中，很难打破中国社会几千年分久必合、合久必分，由乱入治、由治入乱这一规律。D在现代化进程中，由于传统发生了变化，因而启蒙的任务是不可能完成的。7根据原文提供的信息，以下分析推断不正确的一项是( )A
10、激进主义，无论它激进到何种程度，都没有超出、冲破传统的模式。而启蒙却能使今日的中国防止像文化大革命那样的灾难再次发生。B五四先贤的启蒙努力曾推动中国社会向文明健康发展，今日的知识分子也应向五四先贤学习，肩负起启蒙的重任。C启蒙在今日的中国是必不可少的，是中国人获得人的自由、尊严和权利的必由之路。但关于知识是否需要启蒙的争论也是必要的。D中国专制主义传统历史悠久，直到五四新文化运动才形成现代启蒙运动的高潮，但其因力量弱小，推动中国社会进步的程度有限。三:阅读下面的文言文，完成811题。（选择题每题3分，翻译题10分，共19分） 游褒禅山记 王安石褒禅山亦谓之华山，唐浮图慧褒始舍于其址，而卒葬之；
11、以故其后名之曰“褒禅”。今所谓慧空禅院者，褒之庐冢也。距其院东五里，所谓华山洞者，以其乃华山之阳名之也。距洞百余步，有碑仆道，其文漫灭，独其为文犹可识，曰“花山”。今言“华”如“华实”之“华”者，盖音谬也。 其下平旷，有泉侧出，而记游者甚众，所谓前洞也。由山以上五六里，有穴窈然，入之甚寒，问其深，则其好游者不能穷也，谓之后洞。余与四人拥火以入，入之愈深，其进愈难，而其见愈奇。有怠而欲出者，曰：“不出，火且尽。”遂与之俱出。盖余所至，比好游者尚不能十一，然视其左右，而记之者已少。盖其又深，则其至又加少矣。方是时，余之力尚足以入，火尚足以明也。既其出，则或咎其欲出者，而余亦悔其随之而不得极夫游之乐
12、也。 于是余有叹焉。古人之观于天地、山川、草木、虫鱼、鸟兽，往往有得，以其求思之深而无不在也。夫夷以近，则游者众；险以远，则至者少。而世之奇伟、瑰怪、非常之观，常在于险远，而人之所罕至焉，故非有志者不能至也。有志矣，不随以止也，然力不足者，亦不能至也。有志与力，而又不随以怠，至于幽暗昏惑而无物以相之，亦不能至也。然力足以至焉，于人为可讥，而在己为有悔；尽吾志也而不能至者，可以无悔矣，其孰能讥之乎？此余之所得也！ （节选王安石游褒禅山记） 8对下列句子中加点词的解释，不正确的一项是（ ）（3分）A余与四人拥火以入 拥：持、拿B夫夷以近，则游者众 夷：平坦C唐浮图慧褒始舍于其址 舍：房舍D至于幽暗
13、昏惑而无物以相之 相：帮助9. 下列各组句子中，加点的词的意义和用法相同的一组是（ ）（3分）A以其乃华山之阳名之也 晋侯、秦伯围郑，以其无礼于晋 B. 其进愈难，而其见愈奇记 荆轲逐秦王，秦王还柱而走C. 既其出，则或咎其欲出者 方其破荆州，下江陵 D. 然力足以至焉，于人为可讥 况修短随化，终期于尽 10. 下列表述不符合原文意思的项是（ ）（3分）A. 作者认为要到达有“奇伟、瑰怪、非常之观”的地方，需要志、力、物，三者中“志”最重要。B. 文章指出探求事物只要尽了“志”与“力”，即使不能到达“险远”之境，也没什么可后悔的。 C. 作者赞美了古人求思之深之广的治学精神，批评了当时社会上浅尝辄止、浮泛不实的学风。 D. 本文是一篇叙议结合的游记，以记游为载体，因事说理，生发议论，阐释了学人治学的道理。卷主观性试题（ 120分 ）11把语段中划横线的句子翻译成现代汉语。（10分）问其深，则其好游者不能穷也。（3分）译文： 余亦悔其随之而不得极夫游之乐也。（4分）译文： 以其求思之深而无不在也。（3分）译文：
