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1、目录索引一、范仲淹简介1二、范仲淹传（有删减）1三、阅读延伸：说范仲淹2一、范仲淹简介范仲淹（989年8月29日1052年5月20日），字希文，汉族。苏州吴县人。北宋杰出的思想家、政治家、文学家。范仲淹幼年丧父，母亲改嫁长山朱氏，遂更名朱说。大中祥符八年（1015年），范仲淹苦读及第，授广德军司理参军，迎母归养，改回本名。后历任兴化县令、秘阁校理、陈州通判、苏州知州等职，因秉公直言而屡遭贬斥。康定元年（1040年），与韩琦共任陕西经略安抚招讨副使，采取“屯田久守”方针，巩固西北边防。庆历三年（1043年），出任参知政事，发起“庆历新政”。不久后，新政受挫，范仲淹被贬出京，历知邠州、邓州、杭州、
2、青州。皇祐四年（1052年），改知颍州，范仲淹扶疾上任，于途中逝世，年六十四。追赠兵部尚书、楚国公，谥号“文正”，世称范文正公。范仲淹政绩卓著，文学成就突出。他倡导的“先天下之忧而忧，后天下之乐而乐”思想和仁人志士节操，对后世影响深远 。有范文正公文集传世。二、范仲淹传（有删减）范仲淹，字希文，唐宰相履冰之后。仲淹二岁而孤，母更适长山朱氏，从其姓，名说。少有志操，既长，知其世家，乃感泣辞母，去之应天府，依戚同文学。昼夜不息，冬月惫甚，以水沃面；食不给，至以糜粥继之，人不能堪，仲淹不苦也。举进士第，为广德军司理参军，迎其母归养。改集庆军节度推官，始还姓，更其名。天圣七年，章献太后将以冬至受朝，天
3、子率百官上寿。仲淹极言之，且日：“奉亲于内，自有家人礼，顾与百官同列，南面而朝之，不可为后世法。”且上疏请太后还政，不报。寻通判河中府，徙陈州。拜尚书礼部员外郎、天章阁待制，召还，判国子监，迁吏部员外郎、权知开封府。时吕夷简执政，进用者多出其门。仲淹上百官图，指其次第日：“如此为序迁，如此为不次，如此则公，如此则私。况进退近臣，凡超格者，不宜全委之宰相。”夷简不悦。他日，论建都之事，仲淹日：“洛阳险固，而汴为四战之地，太平宜居汴，即有事必居洛阳。当渐广储蓄，缮宫室。”帝问夷简，夷简日：“此仲淹迂阔之论也。”仲淹乃为四论以献，大抵讥切时政。且日：“汉成帝信张禹，不疑舅家，故有新莽之祸。臣恐今日亦
4、有张禹，坏陛下家法。”夷简怒诉日：“仲淹离间陛下君臣，所引用，皆朋党也。”仲淹对益切，由是罢知饶州。殿中侍御史韩渎希宰相旨，请书仲淹朋党，揭乏朝堂。于是秘书丞余靖上言日：“仲淹以一言忤宰相，遽加贬窜，况前所言者在陛下母子夫妇之间乎?陛下既优容之矣，臣请追改前命。”明年，夷简亦罢，自是朋党之论兴矣。夷简再入相，帝谕仲淹使释前憾。仲淹顿首谢日：“臣乡论盖国家事，于夷简无憾也。”仲淹内刚外和，性至孝，以母在时方贫，其后虽贵，非宾客不重肉。妻子衣食，仅能自充。而好施予，泛爱乐善。死之日，四方闻者，皆为叹息。 (宋史范仲淹传，有删节)译文：范仲淹，字希文，唐朝宰相范履冰的后代。范仲淹两岁时丧父，母亲改嫁
5、长山姓朱的人，范种淹跟从他的姓，名字叫说。从小有志向节操，长大后，了解了自己的家世，就伤感流泪告别母亲，离开（家乡）到应天府，依靠戚同文学习。昼夜不停息，冬日里疲惫得厉害，用水浇脸；食物不充足，以至于用稀粥密，当食物，别人不能忍受，范仲淹不认为这艰苦。考取进士，担任广德军司理参军，迎接他的母回家奉养。改任集庆军节度推官，才改回原姓，更改自己的名字。天圣七年，章献太后将在冬至日接受朝政，天子率百官祝贺。仲淹极力劝谏这件事，并且说：“在家侍奉母亲，自有家人的礼节，只是与百官同在朝廷，面向南朝拜太后，不能作为后世的砖则。并且上疏请太后还政，没有得到答复。不久做河中府通判，贬谪到陈州。(范仲淹)被授予
6、尚书礼部员外郎、天章阁待制的职务，被召回京，城主管固而监，调任吏部外郎、代理开封知府。当时吕夷简执政，提拔使用的大多出自他的门下。范仲淹呈上百官图指着它的次序说：像这样是按顺序升迁，像这样是不按顺序(升迁)，像这样是公正，像这样是偏私，何况提拔或降格任用大臣。凡是越级的，不应该全部把这些事交给宰相。“吕夷简不高兴。后来，讨论建都的事情，范仲淹说：“洛阳险要坚固，而汴梁是四面受敌的地方，太平时期适合在汴京，如果有战事一定要在洛阳。应当逐渐扩大物资储备，修缮宫室。“皇帝问吕夷简，吕夷简说：“这是范仲淹不切实情的看法。“范仲淹于是写四篇论呈献（给皇上），大抵谴责当时的政务。并且说：“汉成帝相信张禹，
7、不怀疑舅家，所以有王莽的祸害。我恐怕今天也有张禹，损坏陛下的家法。”吕夷简愤怒地驳斥道：“范仲淹离间陛下君臣，他推荐任用的官员，都是朋党(排斥异己的政治集团)。”仲淹奏对更加急切，因此免职任饶州知府。殿中侍御史韩渎迎合宰相的旨意，请求写下范仲淹的朋党，把他们的名字在朝堂上揭露。在这种情况下，秘书丞余靖进献意见说：“范仲淹因为一句话触犯宰相，立刻加以贬谪、放逐，何况之前所议论的不是在陛下母子夫妇之间的事吗?陛下已经宽容他了我请求改变先前的命令。”第二年，吕夷简也被罢免宰相，从此关于朋党的议论流行开来。吕夷简第二次入朝担任宰相，皇帝告诫范仲淹让他消除先前的怨恨。范仲淹磕头道歉说：“臣先前争论的是国
8、家的事情，我对于吕夷简没有怨恨。”范仲淹内心刚毅外表谦和，性情极其孝顺，因为母亲在世时正贫困，后来虽然显贵，不是招待宾客(宾客到来)不吃两种以上的肉食。妻子儿女的衣食，仅仅能自给。然而(范仲淹)喜好施舍给予，广施爱心，乐于行善。死的时候，天下各地听说的人，都替他叹息。 三、阅读延伸：说范仲淹明然在庙堂，在江湖“居庙堂之高则忧其民，处江湖之远则忧其君；先天下之忧而忧，后天下之乐而乐”，这两句话既是范文正公名作岳阳楼记中的千古名句，也是他“先忧后乐”襟怀天下思想体系的灵魂。他这一思想的形成，无不镌刻了鄱阳湖上的深深历史印记。范仲淹，字希文，一名朱说，一名范履霜，敕号文正，乃唐朝宰辅范履冰的后人。生
9、于公元989年的8月29日，殁于公元的1052年5月20日，享年63岁。翻开宋史，我们读到范仲淹传，第一段赫然这样写着：“范仲淹，字希文，唐宰相履冰之后。仲淹二岁而孤，母更适长山朱氏，从其姓，名说。少有志操，既长，知其世家，乃感泣辞母，去之应天府，依戚同文学。昼夜不息，冬月惫甚，以水沃面；食不给，至以糜粥继之，人不能堪，仲淹不苦也。举进士第，为广德军司理参军，迎其母归养。改集庆军节度推官，始还姓，更其名。”将以上的文字翻译过来，就是这样的：范仲淹，字希文，唐朝宰相范履冰的后人。范仲淹在两岁时就失去了父亲，母亲迫于生活无着遂带着范仲淹改嫁给长山县的一个朱姓之人。范仲淹小时候跟从朱姓，名字叫做朱说
10、。范仲淹从小就立有崇高的志向和节操，等他长大后，知道了自己的身世，就伤感含着眼泪告别了母亲，离开朱家到应天府去了，他投靠戚同文求学读书，通宵达旦地读书是常有的事，在冬日里，他疲惫得厉害，用冷水浇脸；吃不饱饭，就每天喝稀粥度日，别人都不能忍受下去，惟有范仲淹不认为这很艰苦。范仲淹考取进士后，便很快地就担任了广德军司理参军一职，在司理参军的任上，他迅即把母亲接回家来奉养。到他改任了集庆军节度推官后，这才改回原来的姓氏，将朱说改成了范仲淹。大中祥符四年，亦是公元的1011年，范仲淹得知家世后，内心伤感不已，痛定思痛之下，他毅然辞别了母亲，前往南都的应天府，即今天的河南商丘求学，投师在戚同文的门下。数
11、年的寒窗苦读生涯，让范仲淹博通了儒家的经典要义，胸怀有慷慨兼济天下的远大抱负。到了大中祥符八年，也就是公元的1015年，范仲淹便以“朱说”之名，登上了蔡齐榜，排在乙科第九十七名，一下子便由“寒儒”成为了进士，被朝廷任命为广德军司理参军，掌管讼狱、案件等事宜，官居九品。鉴于自己已经有了朝廷的俸禄，吃穿不用愁了，范仲淹就把母亲接回家来奉养。天禧元年，公元的1017年，范仲淹又以治狱廉洁公平、刚正不阿，被朝廷擢升为文林郎，当了集庆军的节度推官。这时的范仲淹觉得归宗复姓的时机成熟了，便乘此机会将自己的名字由“朱说”改成了“范仲淹”，算是认祖归宗了。“天圣七年，章献太后将以冬至受朝，天子率百官上寿。仲淹
12、极言之，且日：“奉亲于内，自有家人礼，顾与百官同列，南面而朝之，不可为后世法。”且上疏请太后还政，不报。寻通判河中府，徙陈州。”这段话的意思是，到了天圣七年，亦即是公元的1029年，章献太后要在冬至日做寿，天子准备带领百官在朝堂上给太后拜寿。范仲淹便极力谏阻这件事，他这样劝导皇上说：“皇上在家侍奉母亲，讲的是自家的礼数，如果你在朝堂之上带领百官之人一起给太后祝寿的话，这会有违了朝廷的政体，是会在百姓的心中产生很大的负面影响的，因此，他恭敬地上书奏请太后取消这次活动，但一直以来都没有得到太后与皇上的回复，最后等来的是朝廷将范仲淹逐出了朝城，让他当了一个叫做河中府通判的官，将他贬谪到陈州去了。由此
13、可见，范仲淹为了维护朝廷政体的稳定，他全然不顾自身的得失，抱着不惜开罪章献太后，得罪皇帝的危险，坦诚进言，陈述利弊，充分表明了范仲淹居庙堂之高则忧其民的无私宽广胸怀与远大抱负！关于这一点，我们还可以在以下的文字中读得出来。“拜尚书礼部员外郎、天章阁待制，召还，判国子监，迁吏部员外郎、权知开封府。时吕夷简执政，进用者多出其门。仲淹上百官图，指其次第日：“如此为序迁，如此为不次，如此则公，如此则私。况进退近臣，凡超格者，不宜全委之宰相。”夷简不悦。他日，论建都之事，仲淹日：“洛阳险固，而汴为四战之地，太平宜居汴，即有事必居洛阳。当渐广储蓄，缮宫室。”帝问夷简，夷简日：“此仲淹迂阔之论也。”仲淹乃为
14、四论以献，大抵讥切时政。且日：“汉成帝信张禹，不疑舅家，故有新莽之祸。臣恐今日亦有张禹，坏陛下家法。”夷简怒诉日：“仲淹离间陛下君臣，所引用，皆朋党也。”仲淹对益切，由是罢知饶州。”把这段话翻译过来，就是这样子的：范仲淹被朝廷授予尚书礼部员外郎、天章阁待制的职务，给召回了京师，先是担任国子监判官，继而调任吏部员外郎并代理开封府知府。当时吕夷简执政，提拔使用的人大多是出自他的门下。范仲淹便画了一幅百官图呈献给了皇上，并用手指着画面上的每个人物依次向仁宗皇帝解释道：像这样是按顺序提拔的，像这样的就不是按顺序来升迁的了，像这样的提拔是公正的，像这样的提拔是偏私的，何况提拔或降格任用大臣都是有序可循的
15、，凡属越级的权力，皇上不应该把这些事情全部都交给宰相去处理。“吕夷简听了就很不高兴。后来，在讨论建都的事情上，范仲淹又说：“洛阳险要坚固，而汴梁是四面受敌的地方，太平时期适合在汴京建都，如果在战时，就一定要将都城建设在洛阳。还应当逐渐地扩大物资的储备，适当地修缮宫室。皇帝就问吕夷简，吕夷简回答道：“这是范仲淹个人不切实情的看法”。范仲淹很是替皇上担忧，于是，他写了四篇论文呈献给皇上，大抵是谴责当时的政务之论。他在文章中说：“汉成帝相信张禹，不怀疑舅家，所以便有了王莽的祸害。我恐怕今天也会有张禹，损坏陛下的家法呢。”吕夷简愤怒地驳斥道，范仲淹离间陛下君臣，他推荐任用的官员，都是朋党（这里需要说明
16、一下，文章中提到的所谓“朋党”，指的是北宋朝廷内部那些专门排斥异己的政治小团体）。范仲淹便更加急切地与吕夷简对奏起来，因此，最终导致自己被贬，从而被放逐到鄱阳湖东岸饶州当了个知州。就这样，在宰相吕夷简的从旁中伤之下，促使仁宗皇帝在景佑二年的深秋，夺了范仲淹的待制职衔，将他贬到了饶州做知州。那时候的饶州就是我们今天的鄱阳，而当时的饶州府治所之地，便是我们今天的鄱阳县城。正是那一次的被贬，范仲淹离开了皇城，那个令千万人仰慕的权力中心，但却也是个人人自危的地方庙堂，走进了江湖，来到了江湖之上的小城鄱阳，陷身在了湖深水远的江湖深处。而正是范仲淹在饶州的那段时日里，逐渐丰富和完善了他“居庙堂之高则忧其民，处江湖之远则忧其君；先天下之忧而忧，后天下之乐而乐”的思想建构。随着他去国怀乡的忧思愈积愈浓，最后，竟自觉不自觉地将其净化、升华到了“先忧后乐”的无上境界，逐步形成了他“先忧后乐”的思想体系的雏形。范仲淹于景祐三年
