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1、为学教学设计一、素质教育目标(一)知识教学点1在学习中掌握重点文言实词的含义。2理解文中说明的道理，理解以事喻理的论证方法。(二)能力训练点1加强诵读，训练学生的阅读理解能力。2训练学生的口头表达能力和分析能力。(三)德育渗透点使学生认识到“人之为学”，关键在“为”，只要树立志向并坚定去实践，就可以化难为易达到预定目标。(四)美育渗透点引导学生体会本文结构紧凑，对比鲜明，句式整饬的创作美以及故事所揭示的意蕴美。二、学法引导1以学生自读为主，借助工具书自行解决文中字词的音、形、义，教师抽查巩固。2可将文中故事改编成小说剧表演，也可用复述的方式加以理解。可对这个故事的思想内容进行讨论，讨论一下可从
2、哪些方法得出不同的理解。3理情文章的结构层次，体会作者安排材料的妙处，理解对比手法的作用。可将文章的开头和结尾去掉，看看文章表达效果有什么不同，由学生从写作和内容的角度加以认识和体会。4可以根据文章结构层次，将本文化整为零，逐段背诵，背熟后再合零为整体背诵、默写。三、重点，难点.疑点及解决办法1重点掌握文言实词的含义，及重点虚词的用法，准确翻译文章。可指导学生反复朗读文章，根据注解直译文章，教师答疑并讲析重点词语，让学生明确，巩固重点。2难点理解以事喻理的论证方法。解决办法教师适时恰当引导学生思考。(见教学步骤)3疑点开篇由两个设问句组成，这种写法有什么效果?(增强语言的感染力与思辨力)。四、
3、课时安排2课时五、教具学具准备1课文朗读磁带及录音机。2投影仪及文学常识、重点词句评析、随堂练习的胶片。3学生制作生字新词及重点的卡片，课堂交流。六、师互动活动设计1指导学生熟记文言实词的含义和虚词的用法，强化诵读练习。2准确直译文章。3理清文章结构，明确主旨。七、教学步骤第一课时导语同学们步入学校的大门已近七、八个年头了，下面我想请一位同学谈一谈学习知识时的感受，特别是升人中学以来在求知过程中的感受。(学生自由发言)，同学们说得很好，每个人接受新知识都要有一个由繁到简，由难到易的过程，怎样才能完成这个过渡呢?用我们中国的一句古训来说，即“世上无难事，只怕有心人。”这就是有志者事竟成的道理。(
4、一)明确目标1文学常识及字词读音。2准确直译文章，掌握重点实词。3学习本课以事喻理的论证方法。4把握文章主旨。(二)整体感知1简介作家作品情况(见文下注解)并解题为学为做学学问。2教师范读文章，并指导学生朗读，读准下列读音；并掌握其意思速怠迄屏鄙恃钵语(三)重点、难点的学习与目标完成过程1学生对照课后注释翻译文章，以段为单位，每个学生讲一段，其他学生补充。2教师出示投影，将重点词句及难句对学生再次进行训练。(亦也，逮及，赶得上，怠懒散，迄等到，屏摒，常常规，语对说，钵和尚用的碗，之到去，恃凭借，犹仍然，还，鄙边境)3在理清文章字面意思的前提下，由学生来概述段意第一段提出全文的主要观点，说明为学
5、难易的转化，即“学则易，不学则难。”第二段讲道理说明持之以恒可令昏庸与聪敏置换。第三段用蜀鄙二僧的故事做论据说明主观努力的重要性，有志者事竟成。第四段以立志为学收束全文，深化文章论点。(四)总结、扩展初读文言文，同学们要加强诵读，培养语感，要在理解词语意思的基础上读准字音，注意文言实词的积累。(五)布置作业1在熟读课文的基础上背诵全文。2完成课后练习二。第二课时导入新课检查学生朗读背诵。(一)明确目标1体会文章语言运用，及在语气上的特点，理解文言中常用的语气词“乎，矣，也，焉，哉”所表达的语气。2理解文章以事喻理的论证方法。(二)整体感知1复习文学常识。2在学生朗读的基础上，请一位学生把“蜀之
6、僧去南海”的故事讲给大家听。(三)重点、难点的学习与目标完成过程1巩固文言基础知识(订正课后练习二，并出示投影，请学生把下列这些词语译成现代汉语)吾数年来欲买舟而下以告富者富者有惭色僧富者不能至而贫者至焉2语言特色学生朗读第一段，并分析排比句的艺术效果。(第一个设问句开篇泛论天下事之难易，关键在“为”，第二个设问句进而引申论述“人之为学”。由概括到具体，使论述的道理逐步深入，引起人们的深人思考，具有很强的感染力和思辨力量。)朗读第三自然段，有钱的和尚两次说“子何恃而往”，语气有何不同?(第一次属于通常发问，第二次是以蔑视的语气出现的，在富和尚看来，穷和尚只凭一瓶一钵前往南海，是不可思议的，“我
7、”(富和尚)尚未成功，“你”(穷)岂不是痴人说梦。)语气词乎、哉疑问，也、焉判断，矣陈述3把握文章主旨提问，两个和尚同时面对着困难，“僧富者不能至而贫者至焉”，是何道理?(贫僧立志而行，在困难面前发挥主观能动性，努力去为，而富和尚只强调客观条件，不立志而行。)4请学生通过学习本文，另举两个例子来说明“因为有决心而成功的，没有决心而失败的。”为学同步练习一、指出下列加黑字的读音有误的一组。()A、不逮人()迄乎成()昏与庸()屏弃()B、蜀之鄙()何恃()饭钵()惭色()C、语于富者()僧人()久而不怠()彭端淑()二、了解下边文言词语的意义或用法：1、下边句中加黑的词，有的意义跟现代汉词不同，
8、有的读音也不同，在括号里加以说明。蜀之鄙有二僧()贫者语于富者曰()子何恃而住()顾不如蜀鄙之僧哉()2、“者”在文言中相当于“的人”、“的东西”、“的事情”等。试解释下边句子中的“者”字。学之，则难者亦易矣()富者有惭色()能者为师()普通劳动者()3、“乎”、“矣”、“也”、“焉”、“哉”都是文言中常用的语气词。先朗读下边的句子，然后说明加点词所表达的语气。天下事有难易乎()为之，则难者亦易矣()吾数年来欲舟而下，犹未能也()僧富者不能至而贫者至焉()人之立志，顾不如蜀鄙之僧哉()三、默写：1、贫者语于富者曰：“，?”富者曰：“?”曰：“。”富者曰：“，。?”2、吾资之昏，；，不逮人也。旦
9、旦而学之，迄乎成，而。吾资之聪，；，倍人也；屏弃而不用，。四、下列句子与原文一致的是：()A、天下事有难易乎?为之，则难者亦易矣。不为，则易者亦难矣。B、子曰：“学而时习之，不亦说乎?有朋自远方来，不亦乐乎?人不知而不温，不亦君子乎?”C、子曰：“三人行，必有我师焉；择其善者而从之，其不善者而改之。”D、开轩面场园，把酒话桑麻，待到重阳日，还来就菊花。五、下面句子节奏与停顿错误的一组是：()A、天下事/有难易乎?为之，则/难者/亦易矣；不为，则/易者/亦难矣。B、人之/为学/有难易乎?C、蜀/之鄙有/二僧，其一/贫，其一/富。D、是故/聪与敏，可恃/而不可恃也。六、判断正误，对的打“”，错的打
10、“”。A、孔子，名丘，字仲屁，战国时鲁国陬邑人，我国古代伟大的思想家、教育家。()B、韩非，战国末年韩国的公子，是占国时期重要的思想家，先秦儒家的集大成者，韩非子是其重要著作。()C、彭端淑，清代四川人，著有白鹤堂文集。()D、薄松龄，字留仙，别号柳泉居士，清代人，著有短篇小说集聊斋志异。()E、归园田居、过故人庄、钱塘湖春行、书湖阴先生壁、游山西村的作者分别为陶渊明、孟浩然、杜甫、王安石、辛弃疾。()七、解释下边加黑的字：1、为之，则难者亦易矣。()2、迄乎成()3、屏弃而不用()4、岂有常哉()5、犹未能也()6、人之立志，顾不如蜀鄙之僧哉()八、下面是一个文言小故事，请大家结合注释，看能
11、不能把它译出来给朋友听：买椟还珠楚人有卖其珠于郑者，为木兰之柜，薰以桂椒，缀以珠玉，饰以玫瑰，辑以翡翠。郑人买其椟而还其珠。此可谓善卖椟矣，未可谓善鬻珠也。注释：买椟还珠选自韩非子外储说左上。这个故事告诉我们，由于用心的本末倒置，造成了事与愿违的结果。椟()盒子、匣子。珠宝珠。于介词，相当于“到”。郑郑国。木兰落叶小乔木，花大而鲜美，微香，木材珍贵。柜匣子、盒子。薰薰蒸。以介词，用。桂椒用桂花和花椒花摄取的香料。缀点缀。玫瑰指玫瑰玉。辑同辑，连缀，镶嵌。翡翠绿色的宝石。鬻()卖。译文：九、学了本文后，你有什么收获?试写下来，字数不限。十、作文练习请以“倾听之诉说”为题，展开丰富的想象，写一篇作文。答案一、答案为C组。C组中“语”音应为“”。二、本题三个小题引导学生学习文言词和虚词。学习文言实词，注意古今比较；学习文言虚词，作了适当提示，对学习方法也有所启示。1、蜀之鄙有二僧（“鄙”是边境的意思，在现代语中，“卑鄙”的“鄙”是品质低劣的意，“鄙视”的“鄙”是轻蔑的意思，只有“边鄙”的“鄙”是边境的意思)贫者语于富者曰(“语”是“告诉”、“说”的意思，读。在现代语中，“语言”的“语”是“话”的意思，“不言不语”的“语”是“说”的意思，读)子
