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1、第二单元字词听写题：狭隘 热忱 纯粹 派遣 鄙薄 殉职 热忱 毋宁 啁啾 翌日笃信 宽宥 窒息 灼热 殉职 旁骛 亵渎 胸襟jn 摒bng弃迥jing异 芥ji蒂d 嫉j妒d 缅min怀 揣chui摩萎wi缩 强聒gu不舍 骈pin进 咽yn气 鄙b薄旁骛w 亵xi渎d 骈pin进 显赫h 和睦m 迥jing异鸿儒r 优柔寡断 拈轻怕重 精益求精 拈轻怕重 微不足道麻木不仁 冷冷清清 精益求精 见异思迁 强聒不舍 不二法门 诗歌默写题：1、宣州谢朓楼饯别校书叔云中运用了散文句式直抒心中郁结，突出诗人忧愁的诗句：弃我去者，昨日之日不可留；乱我心者，今日之日多烦忧。2、宣州谢朓楼饯别校书叔云中借景
2、抒情，抒发了诗人开怀舒畅的豪情的句子：长风万里送秋雁，对此可以酣高楼。3、宣州谢朓楼饯别校书叔云中称誉李云文采的同时，也流露出对自己才能自信的诗句：蓬莱文章建安骨，中间小谢又清发。4、宣州谢朓楼饯别校书叔云中写出了诗人神驰宇宙的豪情，对理想境界的向往和追求的诗句：俱怀逸兴壮思飞，欲上青天揽明月。45、宣州谢朓楼饯别校书叔云中表达了作者壮志难酬，极度忧愁的诗句：抽刀断水水更流，举杯销愁愁更愁。6、宣州谢朓楼饯别校书叔云中诗人想借逃避现实而不愿同流合污的激愤之词的诗句：人生在世不称意，明朝散发弄扁舟。7、宣州谢朓楼饯别校书叔云中写出诗人对现实不满，想超脱现实的诗句：人生在世不称意，明朝散发弄扁舟。
3、8、渔家傲中总写“塞下秋来风景”的特点的字眼是：“异” ，有关诗句：衡阳雁去无留意，四面边声连角起。千嶂里，长烟落日孤城闭。9、渔家傲中写出当时战争形势的诗句：四面边声连角起。10、渔家傲中写出将士们生活艰苦而又思乡心切惆怅的句子：浊酒一杯家万里。11、渔家傲中透出归家无期的悲伤，而又饱含为国戍边的责任感的诗句：燕然未勒归无计。12、渔家傲中从虚写的角度，突出战争持久，将士背井离乡远征边塞的痛苦的诗句：人不寐，将军白发征夫泪！13、天净沙.秋思中诗人运用了白描的手法，写出了九种景物，营造了一种萧瑟、悲凉的意境的句子：枯藤老树昏鸦，小桥流水人家，古道西风瘦马。14、天净沙.秋思中直抒胸臆，道出了
4、天涯游子之悲的诗句：夕阳西下，断肠人在天涯。文言文阅读题：陋室铭山不在高，有仙|则名。水不在深，有龙则灵。斯是陋室，惟吾德馨。苔痕上阶绿，草色入帘青。谈笑有鸿儒，往来无白丁。可以调素琴，阅金经。无丝竹之乱耳，无案牍之劳形。南阳诸葛庐，西蜀子云亭。孔子云：何陋之有？译文：山不一定要高，有仙人(居住)就能天下闻名；水不一定要深，有龙(居住)就能降福显灵。这(虽)是间简陋的房子，只是我的品德好。苔藓的痕迹碧绿，长到台阶上；草色青葱，映入竹帘里。谈笑的是渊博的学者，往来的没有浅薄的人。可以弹奏素朴的古琴，浏览珍贵的佛经。没有(嘈杂的)音乐使我的两耳扰乱，没有官府的公文使我的身心劳累。(它好比)南阳诸葛
5、亮的茅庐，西蜀扬子云的玄亭。孔子说：(虽然是陋室，但只要君子住在里面)有什么简陋的呢?1、铭：古代刻在器物上用来警戒自己或者称述功德的文字,后来成为一种文体,这种文体一般都是用韵的。52、孔子云：“何陋之有？”解：语见论语子罕：“子欲居九夷，或曰：陋，如之何？子曰：君子居之，何陋之有？答：孔子认为，九夷虽然简陋，但是有君子住在那里，就不简陋了。3、表现作者写作主旨的是哪一句话？是：斯是陋室，惟吾德馨。4、重点词语的解译：无丝竹之乱耳，无案牍之劳形。乱：使扰乱 劳：使劳累5、陋室铭一文作者认为陋室不陋的原因：孔子云：何陋之有？6、文中描写陋室环境恬静、雅致，令人赏心悦目的语句是：苔痕上阶绿，草色
6、入帘青。7、表现陋室主人交往之雅的句子是：谈笑有鸿儒，往来无白丁。8、用比喻赞美陋室的句子是：南阳诸葛庐，西蜀子云亭。9、文中为突出主旨而引用孔子的一句话是：孔子云：何陋之有？10、作者在文中结尾提到古代贤士，并且引孔子的话，表现出了他的高尚情趣。提到古代贤士的一句话是：南阳诸葛庐，西蜀子云亭。孔子云：何陋之有？11、与时人莫小池中水，浅处无妨有卧龙意思相近的句子是：水不在深，有龙则灵。12、写社会交往的句子是：谈笑有鸿儒，往来无白丁；写生活情趣的句子是：可以调素琴，阅金经。13、本文描写陋室环境和居室主人的生活情景，并以“陋室”比古贤的居室，表现了作者怎样的情趣和节操？答：作者追求的是一种保
7、持高尚节操、安贫乐道的生活情趣。 课文是如何围绕“德馨”来写？“山不在高，有仙则名。水不在深，有龙则灵。”-运用比喻、对偶起兴，以虚衬实，以山水引出陋室。“苔痕上阶绿，草色入帘青”-景色之雅：可知“陋室”环境恬静、雅致，令人赏心悦目。“谈笑有鸿儒，往来无白丁”-交往之雅：可见纵情畅怀、谈笑风生的情状。 “可以调素琴，阅金经。无丝竹之乱耳，无案牍之劳形”-情趣之雅：可见抚琴调弦、展卷读经的怡然情态。可知室主人高雅脱俗的情致。“南阳诸葛庐，西蜀子云亭。”-运用类比，引古贤之名定证“陋室”，意在以古代名贤自比，表明自己也具有古代名贤的志趣和抱负。“孔子云：何陋之有？”-此处引用孔子的话证“陋室”说明“有德者居之，则陋室不陋。”与前文“斯是陋室，惟吾德馨”遥相呼应。把个“陋”字彻底翻了过来，达到“不陋”的最完美的境界，这是全文的点睛之笔。突出表明了作者高洁傲岸的情操和安贫乐道的情趣。
