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1、第一单元从中华文明起源到秦汉大一统封建国家的建立与巩固第1课中华文明的起源与早期国家唯物史观了解石器时代中国境内有代表性的文化遗存，认识它们与中华文明起源的关系。时空观念认识早期中华文明所处的特定的时空环境，抓住其特定时空背景和阶段特征。史料实证通过甲骨文、青铜铭文及其他文献记载，了解夏商周国家制度的特征。历史解释运用本课教材中文献资料所提供的有效信息，认识夏商周国家的特征。家国情怀认识到分封制与宗法制相结合，促进了华夏民族和统一多民族国家观念的形成。1.重点：中华文明起源及早期国家的形成2.难点：夏、商、西周的政治、经济、文化特征基础认知一、石器时代的古人类和文化遗存1、旧石器时代人类最早使
2、用的工具是石器，一般分为_和_两个时代。旧石器时代是指以_制作石器的时代。代表性的有距今约170万年的_和距今约70万20万年的_。他们从事_，过着群居生活。元谋人、北京人已经学会_。2、新石器时代（1）概况：距今约1万年，我国进入_时代。新石器时代是指以_制作石器的时代。新石器时代人们已经大量使用陶器，开始从事_，_，_，生活逐渐稳定。我国已发现的新石器时代文化遗存分布广泛，并逐渐朝着_、_的方向发展。（2）文化遗址：距今约70005000年，黄河中上游地区进入_时期，它的基本特征是_，以_为主要栽培作物。大致同一时期，黄河下游分布着_，长江下游有_。河姆渡文化的居民种植_，并且掌握了_技术
3、。距今约5000年的新石器时代晚期，大汶口文化和仰韶文化被_所代替。龙山文化的代表器物是黑陶。同时，在北方辽河上游有_，长江下游有_。它们都出土了精美的玉器，并且出现较大规模的_和_。3、母系氏族社会和父系氏族社会（1）母系氏族社会：_晚期的母系氏族社会，由于生产力十分低下，氏族成员_，成果共享。（2）父系氏族社会：_晚期的父系氏族社会，_取代母权制，社会贫富分化与不平等的萌芽开始出现，氏族间的联系趋于紧密，形成较大的_。考古发现，这时_已经产生，阶级分化日益明显。人类即将迈入_的门槛。二、从部落到国家1、三皇五帝到部落联盟中国历史从_开始。三皇时代神话色彩浓重。居于五帝之首的黄帝联合另一部落
4、首领炎帝，形成_，被后世尊为华夏始祖。尧年老时，根据各部落首领的推举和考察，由舜继承其位。这种做法称为“_”。有夏氏部落的禹因_有功，接受舜的禅让，成为部落联盟首领。2、夏朝建立（1）建立：约公元前_年，禹建立了我国最早的_国家夏朝。禹死后，其子启继位，_代替了禅让制。（2）制度：夏王是最高的统治者，称为“_”。中央设有主管_和宗教的机构与职官。夏朝社会仍然是_。除对夏后氏生活的地区直接统治外，夏朝对其他地方主要通过控制一些部族实行_。三、商和西周1、商朝（1）建立与迁都：约公元前_年，黄河下游的商部落首领_推翻了夏朝，建立商朝。据载，商朝的都城多次迁移，后来定于殷，所以也称_。（2）文化成就
5、：河南安阳殷墟遗址出土大批刻有文字的龟甲、兽骨。这些文字被称为“_”，是商人刻写的占卜记录。甲骨文是一种成熟的文字。殷墟还出土了许多_，造型雄奇，纹饰华丽。（3）制度与疆域：商朝国家机构更加完善。_是最高统治者，商王之下设有尹及各类事务官。商朝的国家管理结构是_。内服指商王直接控制的_，外服指商王间接控制的_。商朝的政治势力与文化影响东到_，西及_，南跨_，北至_。2、西周（1）建立：公元前_年，周族首领周武王率众伐商，商朝被周朝取代。周朝定都于_，史称西周。（2）制度：西周实行_与_，史称“_，_”。周王将王畿直接控制的镐京之外的广大地区，封授给_、_和_，在地方建立世袭的_。诸侯在国内也将
6、土地和人民分封给卿大夫，卿大夫再分给士。这样，统治集团内部形成了金字塔型的_。（3）灭亡：公元前_年，周厉王为政暴虐，引发了“_”。周厉王出逃，诸侯共伯和被推举摄政，史称_。公元前771年，西北游牧民族_攻破镐京，杀死周幽王，西周灭亡。3、商和西周的奴隶制经济（1）农业：农业是主要生产部门，_是基本土地制度。农业生产中主要使用_、_、_、_等材质的工具，_农具极少。（2）手工业：_是手工业生产中的主要部门，青铜器种类繁多，劳动人民创造了灿烂的青铜文化。我国是世界上最早_的国家，_是商周贵族普遍的衣着材料。探究一王位世袭制的产生今大道既隐，天下为家大人世及以为礼，城郭沟池以为固，礼义以为纪，礼记
7、核心论点：王位世袭制代替禅让制，是生产力发展的结果，标志着社会财富和社会权力的集中，即“家”的私有观念深化，表明从“公天下”到“家天下”的转变，具有神秘神权色彩。探究二分封制下的等级结构信息提取：分封制形成了自上而下的金字塔式层级关系，实质上是一种等级制度，加强了周天子对国家的统治。探究三 分封制对西周和后世的影响对西周：(1)稳定了统治秩序，开发了边远地区，扩大了统治区域。(2)打破了夏商的部落国家和方国联盟状态，国家政权由松散走向紧密，是一种制度创新。(3)促进了经济文化交流和民族融合，推动了中原文明的扩展和华夏民族及国家意识的形成。(4)封国诸侯具有相对的独立性，西周后期，随着生产力的发
8、展，诸侯国势力增强，周天子的权威逐渐削弱。对后世：(1)影响了中国封建社会中以血缘关系为核心的皇族的分封。(2)中国姓氏的起源中，有很多是源于西周的封国，如宋、鲁、郑、陈等。(3)中国的地名简称很多源于西周时期的诸侯国国名，如山东省简称鲁、山西省简称晋等。探究四 宗法制的影响对当时的社会影响(1)政治方面：宗法制与分封制相结合，以血缘关系为纽带，制定了贵族之间的组织关系，也确定了政治上的等级隶属关系，形成了西周“家国同构”的国家结构，保证了贵族在政治上的垄断和特权地位，有利于统治集团内部的稳定和团结。(2)婚姻礼仪：宗法制使一妻多妾制成为西周社会婚姻的基本形态，并使聘娶婚成为婚姻的合法程序；宗
9、法制婚姻满足了宗法政治的需要，使婚姻政治化。(3)姓氏方面：姓氏是建立在血缘关系基础上以父权和族权为象征的，是带有阶级等级的宗法制的反映。(4)信仰、观念：宗法制调节人际关系，规范伦理道德，促使中国文化成为伦理型文化。对后世的影响(1)积极影响影响中国传统社会结构的特征，体现为“家天下”的延续、封国制度不断、家族制度延续和“家国同构”。形成了中华民族重视人伦、重视亲情、重视家庭生活的传统，有利于维护社会的和谐稳定。形成了中华民族重视祖先、重视传统、重视统一的民族精神，影响了五千年中华文明的发展。(2)消极影响政治上，导致了专制社会和专制思想的形成，人们的民主观念和民主精神普遍缺乏，与现代的平等
10、和法治意识相违背。经济上，导致了自给自足的小农经济的长期存在，扼杀了资本主义经济在中国的发展，阻碍了中国的近代化建设。文化上，导致了中华民族重传统轻变革、重伦理轻科学，缺乏开拓创新、求真务实精神，思想上表现为守旧、保守。1.在商代早期的甲骨卜辞中，“帝”的卜辞较多，其含义往往指“天神”。到商朝末期，“宗”类卜辞增加，“帝”逐渐消失，“帝”成为先王的祭称。这反映了()A.宗教祭祀仪式简化 B.宗法嫡庶关系确立C.人的主体意识增强 D.天人合一理论成型答案C2.白寿彝在中国通史中认为，(西周)所有新建的封国大都是少数周族的贵族统治多数被征服族人，其土既非周人所有，其民也与周人不类，这些新来者的统治
11、地位，如果没有坚强的武力作其后盾是支持不住的。这表明()A.分封具有武装殖民性质 B.血缘关系是分封制基础C.新来统治者遭坚决反对 D.周朝军事实力非常强大答案A3.“社稷”本是周代祭祀地祇(社)和谷物神(稷)的合称，周王分封新诸侯时，依据诸侯封地所在方位从周王室祭坛上取一摄色土赐予诸侯，受封者要将此土置于封地的社稷坛中进行供奉祭祀。由此可知，周代的“社稷”祭祀()A.象征了国家政权的建立 B.反映出农耕区域不断扩大C.蕴含了国家一统的理念 D.强化了政治上的等级秩序答案C4.据商君书所载：“神农之世，男耕而食，妇织而衣，刑政不用而治，甲兵不起而王。”依据上述史料，可以得出的结论是()A.上古时期已经出现男耕女织的小农经济B.神农氏建立了古代中国第一个国家政权C.农耕生产方式支撑着中国古代社会生活D.此史料可以作为神农氏真实存在的史证答案C5.右图是山西省博物馆的镇馆之宝“鸟尊”，出土于山西曲沃县北赵村晋侯墓地114号墓。其大鸟回眸、小鸟偎依、巨象缩首的完美组合造型，成为西周青铜艺术中的罕见珍品。据此判断该艺术品()A.是晋侯权力至高无上的象征B.体现了青铜铸造技艺的成熟C.破坏了西周时期礼制的规定D.由技艺精湛的私营工匠制作答案B
