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1、名家真谛散文优选名家真谛散文优选【篇一：名家真谛散文优选】生命就这样随风而逝。逝去了生命，又怎么可能去言说的美好，自由的难得呢？没有了生命，全部梦想将成为梦中的幻影。没有了生命，生命的价值与意义就更无从谈起。所以，我们要善待生命。还生命以过程余秋雨不可以假想，古罗马的角斗场需要重修，庞贝古城需要重修，柬埔寨的吴哥窟需要重修，玛雅文化原址需要重修。这就像不可以假想，远年的古铜器需要抛光，出土的断戟需要镀镍，宋领土书需要上塑、马王堆的汉代老太需要植皮丰胸、重施浓妆。只要历史不阻断，时间不倒退，全部都会衰老。老就老了吧，安宁地交给世界一副慈爱美。假饰天真是最残忍的自我糟践。没有皱纹的祖母是可怕的，没
2、有鹤发的老者是让人遗憾的;没有废墟的太累了，没有废墟的大地太挤了，掩饰废墟的行为太伪诈了。还历史以真实，还生命以过程。这就是人类的大理智。自然，并不是所有的废墟都值得保留，不然地球将会伤痕斑斑。废墟是古代派住现代的使节，经过历史的挑剔和挑选。废墟是祖辈以前发动过的壮举，汇聚着当时的力量和精华。废墟是一个磁场，一极古代，一极现代，心灵的罗盘在这里感觉激烈。失掉了磁力就失掉了废墟的生命，它很快就会被人们裁减。有所敬畏周国平在这个世界上，有的人信神，有的人不信，由此而区分为有神论者和无神论者、宗教徒和俗人。但是，这个区分并不是很重要。还有一个比这重要得多的区分，即是有的人相信神圣，有的人不相信，人由
3、此而分出了高尚和鄙俗。一个人可以不信神，但不行以不相信神圣。能否相信上帝、佛、真主或其余什么主宰宇宙的神奇力量，常常取决于个人所隶属的民族传统、文化背景和个人的特别经历，甚至取决于个人的某种神奇体验，这是牵强不得的。一个没有这些宗教信奉的人，依旧可能是一个和蔼的人。但是，假如不相信人人间有任何神圣价值，百无禁忌，为非作恶，这样的人就与禽兽无异了。/相信神圣的人有所敬畏。在他的心目中，总有一些东西属于做人的根本，是轻渎不得的。他其实不是害怕遇到处罚，而是不愿丧失基本的人品。无论他对人生如何充满着欲求，他一直理解，一旦人品扫地，他在自己眼前竟也失掉了做人的自信和尊严，那么，全部欲求的满足都不可以拯
4、救他的人生的完全失败。相反，那种不知敬畏的人是从不在人品上反省自己的。假如说知耻近乎勇，那么，这类人因为不知耻便显出一种卑怯的?嚣张。只要不受处罚，他敢于践踏任何美好的东西，包含爱情、荣誉，并且内心没有丝绝不安。这样的人尽管有再多的艳遇，也没有能力真实爱一回;结交再多的哥们，也体会不了友情的纯正;获取再多的名誉，也不知什么是光荣。不相信神圣的人，必被世上全部神圣的事物所抛弃。上帝只掌握一半罗秋菊自从你生下来的那一顷刻起，你就注定要回去。这中间的波残害难、顺畅欢欣即是你的命运。命运总是与你一同存在，不时刻刻。不要敬畏它的神奇，固然有时它高深无极;不要害怕它的无常，固然有时它来往无踪。不要因为命运
5、的荒谬而俯首帖耳于它，听任它的摆布。等你年老的时候，回首旧事，就会察觉，命运有一半在你手里，只有另一半才在上帝的手里。你一世的所有就在于：运用你手里所拥有的去获取上帝所掌握的。你的努力越超凡，你手里掌握的那一半就越宏大，你获取的就越丰硕。在你完全无望的时候，别忘了自己拥有一半的命运;在你欢乐忘形的时候，别忘了上帝手里还有一半的命运。你一世的努力就是：用你自己的一半去获取上帝手中的一半。这就是命运的一世;这就是一世的命运。（：）心灵的轻松刘湛秋生命是一个人自己的不行转让的专利。生命的过程，就是时间花费的过程。在时间眼前，最伟大的人也无逆转之力;我们没法买进，也没法售出;我们只有选择、利用。所以，
6、珍惜生命，就是珍惜时间，就是最正确地运用时间。因为我这类意识的激烈萌生，我愈来愈小气地花费我自己。我试图选择一种轻松的方式，所以我倡议并创作轻。我所说的轻并不是纯粹的游戏人生和享福，而是追求心灵的轻松和自由，过自我宽松的日子。而这类感觉会以致行为的选择更富裕人性和潇洒。一个人自己活得很累，会使你四周的人和社会也感觉很累。假如说，我能有利于他人和集体，就是因为我能开释出这类轻松的气味，使他人和我有缘相聚(无论多么短暂)都能感觉。只有轻松才能令人不虚此生，才能使整个世界变得友善。以恶是治不了恶的。对于我们这群黄土地的后辈来说，古老的文明、漫长的历史已使我们背负够重的了，复杂的现实和人际关系使我们体
7、验够累的了。我愿意以轻对重，以轻对累。对我自己，无论处于佳境还是不幸，我都能找寻到自我轻松，既不受名利之累，也不为劣境所苦。对四周集体，当我出此刻他们眼前，能带给他们所需要的轻松，从而增加或缓解他们生活中的欢乐和苦楚。自然，这也是我在特别窄小天地里的一个梦想，为社会、世俗所囿的我，深知追求一种轻松的生活方式，在某些时候和某些方面，也许会付出深重的代价。思念徐智慧常常会无端地思念一些人。想起一些人时，总感觉自己的生命是切成一段段的，每一段都和一些人联在一同。没有这些人，生命仿佛也就苍白困穷，没有下落。但也不但是朋友，一些不是朋友而不得不与他们发生联系的人，甚至一些仇恨的人，也常常要想起他们，所以
8、，生命便可以分解成这样：一些被你所爱的人分去了;一些被你恨的人分去了;一些被你无所谓爱或恨的人分去了。你的生命被这三种人分解去了。你在漫长的光阴里思念他们，所以你感觉自己的生命实在而丰足。幽幽的思念鲜为人知，带着往昔的感情色彩，或爱或恨或浓或淡或长或短。当你思念着一个人时，便感觉在极深极深的心底，有一些莫名的颤动，如有若无，欲升还沉，你想紧紧地抓住他们，但他们片刻即逝。当你思念滑过你生命的那些人时，所有的爱憎都蒙上一层淡淡的晕光。透过晕光，你再看他们，爱和憎都化做一种体验生命的深广的欣慰了。无需太多陈桂芳那一天偶过花店，他察觉到我对黄玫瑰的喜欢，第二天便送了一束给我。可不知怎的，我老想着花店橱
9、窗里的那一朵，总感觉这一束不如那一朵清丽可人。有一天，我俏皮地问他：你真的爱我吗?其实，只要他讲一个爱字，我就满足了，可他不但说爱，且滔滔不停地说了好多爱的原由，听着、听着，我漫不经心了只要在我心身透支时，有一双暖和的手向我伸出，我便能借助这一臂之力走出困境;只要在我烦恼时，有一位善解人意的朋友在我身旁，我就能吐出所存心事求得心灵上的伸展;只要在我愁闷时，天边有一抹淡淡的夕阳，便能照亮我那双诱惑的眼睛。只要不用希求太多向朋友、向爱情，特别是向生活。能否记得?我们以前多么专注地设计美好的将来，我们是如何认真地描绘多彩的前程，但是，尽管我们是那样固执、那样忠诚、那样坚韧地等候，可生活却以我们全然没
10、有想到的另一种面目表现于眼前。无需痴想太多!只要我们每一刻都在认真地做人，认真地生活。的柴门栖云假如通往幸福的门是一扇华丽堂皇的大门，我们没有原由停下脚步;但假如通往幸福的门是一扇朴素的简陋的甚至是寒酸的柴门，应该如何?我们千里迢迢而来，带着对幸福的向往、热望和忘餐废寝的追求，带着汗水、伤痕和一路的风尘，沧桑还没有洗却，眼泪还没有揩干，沾满泥泞的双足拾级而上，凝望着绝非梦想中的幸福的柴门，滚烫的心会蓦地间冷却吗?绝望会笼罩浑身吗?我决不会回收敲门的手。光阴更迭，悲欢交错，命运的跌打，令我早已深深懂得什么是生命中最最值得珍惜的宝贝。只要幸福住在里面，简陋的柴门又如何，朴素的草屋又如何!幸福的笑容
11、从没因身份的尊卑贵贱失掉它明亮的光芒。我超越山川大漠，摸爬滚打追求的是幸福自己，而不是幸福座前的金樽、手中的宝杖。幸福比金子还宝贵，这是生活教会我的真谛。宁静美戴尔卡耐基我相信，我们内心的宁静和我们在生活中所获取的快乐，其实不在于我们身处何方，也不在于我们拥有什么，更不在于我们是如何的一个人，而只在于我们的心灵所达到的境地。在这里，外界的要素与此并没有多大的关系。大体300年前，当弥尔顿双目失明后，他就发现了这一真谛：思想运用以及思想自己，能将地狱变成天堂，抑或将天堂变成地狱。以拿破仑和海伦凯勒的平生为例，就可以证明弥尔顿的话是何等的正确：拿破仑拥有了一般人念念不忘的全部光荣、权利、财产等等，
12、但是他却对圣海琳娜说：在我的一世中，向来没有过快乐的日子。而海伦凯勒是个又盲又聋又哑的残疾人，可她却说：生活是多么美好啊!（网：）我活了50多岁，假如问我在生活中学到了什么的话，那么，我的回答就是：除了你自己，没有任何人和任何事物可以给你带来宁静。一声鸟或一堵墙(台湾)林清玄我们假如有颗寂静的心，即即是默静坐着，也可以感觉到时间一步一步从心头踩过。当时间在流动的时候，令人感觉到自然中漂亮的景观诚然能撼动我们的心，但人文里常常被忽视的东西，也相同能震荡我们。比方一口在荒烟中被弃置的古井，比方海岸边已经剥蚀的废船，比方一个在农村边沿捡到的神像，比方断落了的一堵墙。人，在这个宇宙之间，多么期望妄图去
13、创立一些什么，有时是为了生活的一定，有时是对生命永久的追求，有时，不过无心间的创作罢了。时间以一种无声的脚步洗刷着人所创立的事物，使它从欢跃的春季，成为凋谢的冬季。这就是无常，无常是时空中一种必然之路，我们不可以常住于某种情境、某种爱，以致，也不可以常住于伤心或落失。那就像坐在丛林里听鸟的歌唱，每一声都那么像，而每一声都不一样。一声鸟，或一堵墙，实际上是没有不一样的，我们每天看一堵墙，忧如相似，其实每天都不一样样，有一天它会断颓，有一天，它会完整的粉碎。在留白中顿悟佚名佛在菩提树下茅塞顿开，我在灶台旁茅塞顿开，世界上并不是所有的事情都值得全心全意去做，合适的空白也是一种色彩。我花很长时间吃一枚
14、很小的水果，我用一上午读一本许久没有读完的闲书，我整整一天都穿着寝衣在房间里游来荡去。有时，我就这样地度日，因为我发现事业诚然是我一定创立的圣殿，但在这个圣殿的后边还应该有一个花园。男人们忙繁忙碌，争取金钱和地位，沉浸于杂事和俗务，让头衔、身份，财产充满生命的每一个角落，这类没有空白的生命，最后有几个不是赢了他人，输了自己。空白是不着一字的风流，是无为而至的安闲，是一种安适而富裕的自然存在，是人生的一种智慧和哲学。君不见，一辈子勤勤奋恳的公务员、退休不久就弃世而去，实在是因为他们终其一世都没有领会到这类智慧，至死都没学会这门哲学。空白能解开功名的绳子，能卸掉利禄的重任，它是享受生活的阵营，是生命大吐芬芳的良宵。没有空白的人生是一个充满欲念的人生，这样的人生永久都不会存心灵的寂静，不会有安静的沉醉，不会有精神的欢乐，更不会有人与自然的交融。在这个世界上，生活的艺术，有时就是一门留白的艺术。
