哲学基础形成性考核作业1.docx

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1、哲学基础形成性考核作业1哲学基础形成性核查作业1一、填空题(每空 1 分,共 10 分)1、有史以来的哲学理论多种多样,层见迭出,这是哲学的存在论形态;但它们都有一个共同的名字 “哲学 ”,则是指哲学的价值论形态。2、关于哲学最具原创性、代表性和声威性的界定,当首推爱智慧说。3、学科的根本特点,在于表现人类认识和知识的公共性。4、现实的主体 形式性(民族性、时代性等)是学说的特点。5、学说的内容常常超出纯粹科学和知识的范围,而表现为必然的多样化,比方,各种人文社会学说系统中,平时都有两个层面的内容:一是属于学术系列的内容,即关于学科公共内容的表达和问题解答;二是属于价值系列的内容,即反响特定主

2、体的现实立场、生活视角、思想个性、价值取向等特别性的内容。6 、中国传统的学科设置,曾是以“道德、语言、政事、文学”莱划分的 “孔门四科 ”,或以“义理之学 ”、 “考据之学 ”、 “经世之学 ”、“词章之学 ”为内容的 “儒学四门 ”,或以 “经、史、子、集 ”为对象的四大部,等等。经学或经史之学,素来被看作是中国的哲学。7 、 1912年,中华民国政府宣布哲学,正式取消了经学科,将其内容分解到史学、哲学及文学等门类之中,哲学作为一个学科获得确认。二、不定项选择题(每题最少有一个答案,多项选择也许少选,均不能够得分。每题2 分,共 10 分)1 、柏拉图确立了哲学研究的基本领域( ABCD

3、)、美学等,阐述了哲学的核心问题和框架,确立了哲学大厦的基本宏图。A. 本体论B. 认识论C. 伦理学D. 政治学2 、培根认为人类获得知识的方式有记忆、想象和理性三种,相应地,人类知识也可分为( ABC )。A. 史学B. 诗学C. 哲学和科学D. 文学3 、平时构成哲学对象的有以下基本视域。(ABD) / A. 物的世界B. 人的世界C. 神的世界D. 看法世界4 、哲学思想最重要的特点是(BCD)。A. 科学性B. 抽象性C. 责备性D. 反思性5 、哲学的抽象拥有以下特点。(B)A. 超越经验B. 逻辑关系C. 超越理性D. 实践关系三、名词讲解(每题5 分,共 20 分)1、学说是指

4、现实中形成的必然相对独立的思想理论系统。2 、中国哲学中国哲学分为古代哲学和现代哲学。古代哲学主要指“春秋百花绽放”“汉唐儒道三玄”“宋代儒学的发展”“近代中西交融”四个阶段。现代哲学主要指“对中国古代哲学的研究”和“对西方哲学的研究”。3 、哲学的形态就是指哲学的组织结构或整体,是哲学各要素按必然的内在联系构成的有机系统。4 、 “有我之思 ”我自知为我的警备(前提 )下,由自我认知而认识我应当如何。“应当如何 ”也就是一种价值选择,也就要肩负自我选择的责任。从而对进入我感官之内的所有进行价值评判与弃取,并自然地肩负起这种评判弃取的结果,这就是理性思想,本质上是一种 “有我之思 ”。四、简答

5、题(每题10 分,共 30 分)1 、学科与学说的关系是什么?答:学科与学说之间的关系是:一方面学科离不开学说,学科经过学说而存在,但不概括为某个学说;另一方面,学说只有根植于学科才能存在,只有隶属于学科才能获得生命和归宿。2 、哲学的学科特点有哪些?答;是人类的一个共同的文化平台,是人类掌握世界的一种方式。因为全人类都有必然共同的思想层次,即高度理性化,追求宽泛性的自觉思想层次。而正是这个特定层次上的对象、问题、知识和规则等,构成了哲学这门学科的基础。这意味着作为学科的哲学,是人类共同的、共有的学科。3 、如何成立自觉的学科意识?答 :要敬爱马克思主义理论发展规律 ,明确马克思主义理论建设目

6、标和马克思主义理论教育目标之间的关系 : 一方面 ,马克思主义理论学科建 设有一个 “顶天立地 “的问题。马克思主义理论学科无论是建设成重点学科还是优势学科 ,最后落脚点是要为思想政治理论课教育授课服务 ,即这个学科是与思想政 治理论课相一致的。另一方面 ,马克思主义理论学科建设要与大学文化、大学精神建设一致同来。大学文化与大学精神既是思想政治理论教育的重要方面 ,也是思想 政治理论教育的主要抓手。马克思主义理论学科建设要经过大学文化、大学精神这个载体 ,拓展延伸到对思想政治理论教育实效性的提升上来。五、阐述题(每题15 分,共 30 分)1 、试评析 “以西解中,向西学看齐”鸦片战争今后,西

7、 方文化依赖其军事和经济的强势而所向披摩,大有 “如入无人之境 ” 的感觉,中国文化在西方的全面进击下,节节败下阵来,致使于完好丧失了抵挡的能力。一百来年的 “以西为师 ”和全盘的向西学 “看齐 ”,使得中国文化的内核日渐地被“稀释”和漂散化,处在了难以凝聚的状态。中国文化的形象逐渐变得模糊和遥远 或被不断地推向历史记忆的深处,沦为一堆资料而博物馆化;或被描绘成一幅下意识行为支配下的民俗风情图,成为一种所谓 “心灵的积习 ”。在活生生的现代性文化创立的舞台上,中国文化恰巧处于寥寂的 “缺场 ”状态,至多留下了一个爬行在西方脚下虚心请教的 “小学生 ”的身影。2 、试述你对进入哲学研究“门槛 ”的认识答:这里指的 “门槛 ”主要有两个台阶,其一,从 “时间在先 ”转向 “逻辑在先 ”;其二,从时间上的 “次序渐进 ”转向 “从后考虑 ”。

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