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1、周良书治学需有历史想象力阅读答案论述类文本阅读 ( 此题共 3 小题， 9分 )陈寅恪说 : “所谓真认识者，必神游冥想，与立说之先人，处于同一境地“始能责备其学说之是非得失， 而无隔肤廓之论这表示学术研究还需借助于历史的想象力。但历史想象与艺术想象有所不一样。 我们切不行拿“想象”作“凭证”“误认天上的浮云为天际的树林”。这也是治学者应该切记的“信条。治学须以历史学为基础。李大钊说 : “纵观人间的过去者即是历史，横观人间的此刻者即是社会。 ”也就是说， 要洞察现实的社会， 就不可以不研究过去的历史。胡适之则把这类认识的思路，比作“祖孙的方法这一方法素来不把事物看作一个孤立的东西，而把它视为
2、“历史”的一个“中段” : “上头有他的祖父，下头有他的孙子。捉住了这两端，他再也逃不出去了但历史也不是纯真事件的条块铺陈，它的背后还有“思想”，“有一个思想的过程所组成的内在方面”。 所以，我们只有经过“想象”，才能掌握它内在的“思想才能从一堆乏味无生命的原资猜中发现有血有肉的生命。事实上， 对很多研究者来说， 研究对象与他个人经历并无直接关系。 研究政治史的人， 其实不必定就是政治家假如没有历史想象力的参加，他们的研究工作能够说是难以展开的。历史想象应是“结构性”的。 这一点和艺术想象确有相像之处钱钟书也以为，“史学家追叙真人真事，每须遥体人情，悬想事势，设身局中专注腔内，忖之度之，以揣以
3、摩，庶几入情合理。 盖与小说剧本之臆造人物、虚假境地，不尽同而可相通”。 这很简单让人联想到司马迁他在 史记 中创办的记史方法比方刘邦之母大泽遇蛇、韩信下拜遇黄石公等就颜具艺术想象的意味。这仅是问题的一个方面。另一方面，我们所赖以说明问题的一些“依靠”，如民族、国家、政党等，固然是一种历史的详细的“存在”，但要掌握它们，也要依靠于人的想象。依据安德森的话说叫作“想象的共同体比方，研究民族，即即是最小的民族的成员，也不行能认识他的所有同胞， 或许和他们相遇， 而是一种互相连结的意象让他们作为一个整体而存在。自然，历史想象也不行“天马行空”。这是它与艺术想象的不一样点柯林武德说: 历史的想象是“一
4、种经过训练的想象， 其目的是为了追求事实实情，而艺术家则是为想象而想象”。因此，治学者必定要将它限制在他所发现的资料上防止添油加醋，伤害其真切性。 他能够有深入而奇妙的推论， 但一定时辰保持充足的自制力，以防备将事实归入设想的框架。 红楼梦研究中曾有过“索隐派”， 他们借助离奇的想象，抓住书中的只言片语或某一个人物、情节跟清朝史事对比附， 测字猜谜式地从中“索”出所“隐”的人和事来。这是需要我们注意的。总之，治学者需有历史想象力，但不可以够做“索隐派”，更不要去“隐射史学”。摘编自周良书治学需有历史想象力1. 以下对于原文内容的理解和剖析，不正确的一项为哪一项A. 真切理解先人的学说并评论其是
5、非得失，需借助成立在实证之上的历史想象。B. 胡适“祖孙的方法”与李大钊将历史和社会相联合察看人间之法并没有不一样。C. 司马迁表达某些事件时运用的记史方法，与文学创作的想象虚假有相像之处。D. 红学研究中的“索隐”抓住只言片语比附史事，添油加醋，对治学是有害的。2. 以下对原文论证的有关剖析，不正确的一项为哪一项A. 文章采纳总分式的论证结构，先亮出自己的论点，而后从三个方面分别论述B. 文章先详细剖析历史想象的特色，再论述治学须以历史学为基础，逻辑清楚C. 文章比较并剖析了历史想象和艺术想象之间的相像和不一样点，辩证色彩鲜亮。D. 文章经过引述中西有关理论及名言，并联合典型案例阐释道理，颇
6、具说服力。3. 依据原文内容，以下说法正确的一项为哪一项A. 历史想象力有助于研究工作展开，我们只有经过“想象”，才能掌握原资料背后的内在“思想”，有所发现。B. “想象的共同体”借助互相连结的意象组成一个整体失去了想象力，也就不再是历史的详细的“存在”了C. 学者陈寅恪的历史想象力是经过训练养成的因此其艺术想象力不像曹雪芹那样“天马行空”，更自由自在。D. 有深人而奇妙的推论，时辰保持充足的自制力，将事实纳人设想的框架中，这应成为治学者切记的“信条”阅读答案：1. B（“并没有不一样”错误，李大钊的看法只波及人间的“过去”和“此刻”，胡适“祖孙的方法”则波及“过去、此刻和将来”，两者有显然的差别。）2. B （“文章先详细剖析历史想象的特色，再论述 ”错误，逻辑错误，应该是“先论述治学须以历史学为基础，再详细剖析历史想象的特色”。）3. A （B“失去了想象力，也就不再是历史的详细的存在了”错误，误解文意，原文说“如民族、 国家、政党等， 固然是一种历史的详细的存在但要掌握他们，也要依靠于人的想象”，可见“存在”先于“想象”，而“想象”不过为了“掌握（想象共同体） ”。C“因而其艺术想象力不像曹雪芹那样天马行空”错误，“因此”强加因果。D“将事实纳人设想的框架中”错误，误解文意，原文是“以防备将合时归入设想的框架”。）
