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1、2023中考语文模拟测试卷考生须知：1全卷分选择题和非选择题两部分，全部在答题纸上作答。选择题必须用2B铅笔填涂；非选择题的答案必须用黑色字迹的钢笔或答字笔写在“答题纸”相应位置上。2请用黑色字迹的钢笔或答字笔在“答题纸”上先填写姓名和准考证号。3保持卡面清洁，不要折叠，不要弄破、弄皱，在草稿纸、测试卷卷上答题无效。一、积累1下列句子中加下划线词语使用有误的一项是（ ）A在饱受战火的摧残之下，叙利亚这个文明古国的许多文化古迹荡然无存。B王叔远雕刻的“不盈寸”的核舟，生动再现了“大苏泛赤壁”这一著名文学故事，真可谓巧夺天工，让人叹为观止。C杨修为人恃才放旷，最终招致杀生之祸，死时年仅三十四岁，正
2、值豆蔻年华，实在令人叹惋。D虽然人们早就听腻了这套说教，但是他仍然强聒不舍。2经营二手图书的张伯要为自己的书店选副对联，下列选项中最恰当的一项是A上联：锦绣成文，原非我有 下联：琳琅满架，惟待人求B上联：远求海外珍本 下联：精印人间好书C上联：楚辞汉赋，江山何磅礴 下联：夏鼎周钟，金石足光辉D上联：不是本店铺，扁鹊难医微恙 下联：若非此效药，华佗无奈小虫3下列表述不正确的一项是（ ）A元代马致远的天净沙秋思和唐代诗人刘禹锡的秋词都是表达思乡之情的名作。B“社”是土地神，“稷”是谷神，古代文化中，常用社稷作为国家的代称。这样的代称还有很多，比如：桑梓代指家乡，庙堂代指朝廷，汗青代指史册。C“笔落
3、惊风雨，诗成泣鬼神”是杜甫高度评价李白的诗句，李白和杜甫是我国古代诗歌史上的两座高峰，被后人称作“李杜”。D刘姥姥进贾府节选自红楼梦第六回，作者曹雪芹，名沾，字梦阮，号雪芹，又号芹溪、芹圃，清代著名文学家。4下列文学、文化常识表述有误的一项是()A我国最早的诗歌总集诗经是儒家经典之一，又称为“诗三百”。B出师表是蜀汉丞相诸葛亮的名表，文中以实情、实礼、实事劝说后主继承先帝遗志，也表达了诸葛亮报答先主知遇之恩的真挚感情和“北定中原”“兴复汉室”的决心。C一部小说的成功之处，往往是塑造了一个个栩栩如生的人物形象，如钢铁是怎样炼成的中有着钢铁般意志和顽强奋斗的高贵品质的保尔柯察金，骆驼祥子中老实坚忍
4、、吃苦耐劳却一步步走向堕落的祥子等，都给人留下了深刻的印象。D鲁迅先生是我国现代文学的奠基人，他的小说集呐喊开创了现代现实主义的先河，许多优秀文章如孔乙己故乡从百草园到三味书屋等都被收入其中。5古诗文填空。春光无限美！“乱花渐欲迷人眼， _”是白居易眼中的西湖春景；“惟有门前镜湖水，_”是贺知章回到久别的故乡后的感慨。好景难留，时光已逝，晏殊在浣溪沙中借“_ , _”表达了对春光逝去的惆怅，所以我们要珍惜青春，奋发努力。即将迎来人生第一场考验，我们深知现在的磨炼是为了更好的未来，我们深知“_，_，劳其筋骨”我们定能扬起理想风帆勇往直前，如李白一般“_，_”，我们终将实现杜甫在望岳中描绘的“_
5、，_”的宏伟目标。6名著阅读。（任选一题作答）右图是两部名著中的主人公，请任选一幅，简述与他相关的故事情节。在西游记水浒传中，都有打虎的情节，请写出下面两个回目中与“打虎”有关的故事情节，要求交代清楚故事的起因、经过、结果。心猿归正 六贼无踪（西游记第十四回）横海郡柴进留宾 景阳冈武松打虎（水浒传第二十三回）二、阅读7阅读下面的文言文，完成各题。景春曰：“公孙衍、张仪岂不诚大丈夫哉？一怒而诸侯惧，安居而天下熄。”孟子曰：“是焉得为大丈夫乎？子未学礼乎？丈夫之冠也，父命之； 女子之嫁也，母命之，往送之门，戒之曰：往之女家，必敬必戒，无违夫子！以顺为正者，妾妇之道也。居天下之广居，立天下之正位，行
6、天下之大道；得志，与民由之;不得志，独行其道。富贵不能淫，贫贱不能移，威武不能屈，此之谓大丈夫。”舜发于畎亩之中，傅说举于版筑之间，胶鬲举于鱼盐之中，管夷吾举于士，孙叔敖举于海，百里奚举于市。故天将降大任与是人也，必先苦其心志，劳其筋骨，饿其体肤，空乏其身，行拂乱其所为，所以动心忍性，曾益其所不能。人恒过，然后能改；困于心，衡于虑，而后作；征于色，发于声，而后喻。入则无法家拂士，出则无敌国外患者，国恒亡。然后知生于忧患而死于安乐也。1解释句中加点词语的意思。公孙衍、张仪岂不诚大丈夫哉与民由之曾益其所不能人恒过2下列句中加点词语的意义和用法相同的一项是（ ）A往送之门，戒之曰/必敬必戒B劳其筋骨
7、/上自劳军（周亚夫军细柳）C得志，与民由之/未复有能与其奇者（答谢中书书）D是焉得为大丈夫乎？/且焉置土石（愚公移山）3将下列句子译成现代汉语。一怒而诸侯惧，安居而天下熄。然后知生于忧患而死于安乐也。4在孟子心目中，什么样的人才是真正的大丈夫？请用自己的话说说。5孟子担当大任的人必须经过艰苦生活的磨炼，请你根据这一观点补充一个事实论据，稍作展开。8阅读下面的文言文，完成下列小题。岳阳楼记范仲淹历四年春，滕子京谪守巴陵郡。越明年，政通人和，百废具兴。乃重修岳阳楼，增其旧制，刻唐贤今人诗赋于其上。属予作文以记之。予观夫巴陵胜状，在洞庭一湖。衔远山，吞长江，浩浩汤汤，横无际涯；朝晖夕阴，气象万千。此
8、则岳阳楼之大观也，前人之述备矣。然则北通巫峡，南极潇湘，迁客骚人，多会于此，览物之情，得无异乎？若夫霪雨霏霏，连月不开，阴风怒号，浊浪排空；日星隐曜，山岳潜形；商旅不行，樯倾楫摧；薄暮冥冥，虎啸猿啼。登斯楼也，则有去国怀乡，忧谗畏讥，满目萧然，感极而悲者矣。至若春和景明，波澜不惊，上下天光，一碧万顷；沙鸥翔集，锦鳞游泳；岸芷汀兰，郁郁青青。而或长烟一空，皓月千里，浮光跃金，静影沉璧，渔歌互答，此乐何极！登斯楼也，则有心旷神怡，宠辱偕忘，把酒临风，其喜洋洋者矣。嗟夫！予尝求古仁人之心，或异二者之为，何哉？不以物喜，不以己悲；居庙堂之高则忧其民；处江湖之远则忧其君。是进亦忧，退亦忧。然则何时而乐耶
9、？其必曰“先天下之忧而忧，后天下之乐而乐”乎。噫！微斯人，吾谁与归？时六年九月十五日。1解释下列加点词语在句子中的意思。连月不开（_） （2）春和景明（_） （3）宠辱偕忘（_）2把文中画线的句子翻译成现代汉语。此则岳阳楼之大观也，前人之述备矣。沙鸥翔集，锦鳞游泳；岸芷汀兰，郁郁青青。3下列对原文有关内容的分析理解，不正确的一项是（ ）A开头仅用“政通人和，百废具兴”八个字，写出滕子京的政绩，引出重修岳阳楼和作记一事，为全篇文字的导引。B三、四两段是两个排比段，并行而下，一悲一喜，一暗一明，像两股不同的情感之流，传达出景与情互相感应的两种截然相反的人生情境。C以“至若”领起，打开了一个阳光灿烂
10、的画面。“至若”尽管也是列举性的语气，但从音节上已变得高亢而嘹亮，格调上已变得明快而有力。D作者发出了“先天下之忧而忧，后天下之乐而乐”的誓言，曲终奏雅，但文章的主旨是“不以物喜，不以己悲”。9关羽字云长，河东解人也。亡命奔涿郡，先主于乡里合徒众，而羽与张飞为之御侮。先主为平原相，以羽、飞为别部司马，分统部曲。先主与二人寝则同床，恩若兄弟；而稠人广坐，侍立终日。随先主周旋，不避艰险。从先主就刘表。表卒，曹公定荆州，先主自樊将南渡江，别遣羽乘船数百艘会江陵。曹公追至当阳长坂，先主斜趣汉津，适与羽船相值，共至夏口。孙权遣兵佐先主拒曹公，曹公引军退归。先主收江南诸郡，乃封拜元勋，以羽为襄阳太守、荡寇
11、将军，驻江北。先主西定益州，拜羽董督荆州事。羽闻马超来降旧非故人羽书与诸葛亮问超人才可谁比类。亮知羽护前，乃答之曰：“孟起兼资文武，雄烈过人，一世之杰，当与益德并驱争先，犹未及髯之绝伦逸群也。”羽美须髯，故亮谓之髯。羽省书大悦，以示宾客。先主：指刘备。曹公：指曹操。孟起：马超的字。益德：张飞的字。1下列对句中加点词的理解，不正确的一项是（）A先主于乡里合徒众 合：聚集B先主斜趣汉津 趣：奔赴C适与羽船相值 适：前往D孙权遣兵佐先主拒曹公 拒：抵御2下列对文中画波浪线部分的断句，正确的一项是（）羽闻马超来降旧非故人羽书与诸葛亮问超人才可谁比类A羽闻马超来降旧非故人羽书与诸葛亮问超人才可谁比类B羽
12、闻马超来降旧非故人羽书与诸葛亮问超人才可谁比类C羽闻马超来降旧非故人羽书与诸葛亮问超人才可谁比类D羽闻马超来降旧非故人羽书与诸葛亮问超人才可谁比类3下列对文本内容的理解，不正确的一项是（）A关羽流亡到涿郡后，与张飞一起帮助刘备抵御外侮。B关羽、张飞和刘备情同兄弟，同吃同住，任何场合都不分彼此。C曹操平定荆州后，刘备从樊城南渡长江，派关羽率战船到江陵会合。D诸葛亮认为马超文武双全，能与张飞比肩，但两人的才能都不及关羽。4将第三大题文言语段中画横线的句子翻译成现代汉语。羽省书大悦，以示宾客。10阅读下面的文章，完成下列小题。拒绝阅读就是拒绝美好一个人对文化品质的需求程度，实际上是一个人整体素养的反
13、映。一个拒绝阅读的人，是不可能有很高文化素养的。现在，大多数的人都在一门心思追逐财富，每天不肯拿出哪怕一个小时来阅读。其实，这些人犯了一个最大的错误，他们不懂得财富只是人的躯壳而已，文化和信仰才是一个人的精髓。一个只是拥有财富而没有文化的人，不过是财富的管家罢了。现在的大学里也在发生着让人痛心的事，很多大学生每天仅仅限于自己专业的学习，而没有在社会文化方面加强自己的阅读。其实，他们不明白这样一个道理：如果仅仅限于专业，自己不过就是一个接受了专业训练的文盲而已，是一个专业工具罢了。比如两个弹奏钢琴的人，两人同样拥有熟练的演奏技巧，一个是有着丰富文化知识的人，他在用钢琴表达自己的情感和追求；一个却
14、仅仅是个熟练的演奏者，他看重的仅仅是钢琴的技法。他们最后的区别是：前者成了伟大的钢琴家，后者仅仅是个钢琴演员。专业知识可以获得文凭，可以成为硕士、博士，但那不是文化。一个社会没有这样的文化氛围，没有这样的文化追求，是可怜的，也是不可能和谐发展的。很多海外的华人，现在最苦闷的事情就是他们的孩子对中华文明的一无所知。他们的孩子接受了良好的西方教育，过着优裕的生活，说着流利的外语，但是他们的内心却非常空虚。为什么？因为，他们没有了文化的归属感。说自己是华人，对于中华文化一无所知；说自己是外国人，自己又没有外国人的血统。我们所熟知的华人科学家李政道、杨振宁、丁肇中就没有这样的困惑，因为他们都有着深厚的
15、中华文化修养，他们始终认为自己是中华民族的一分子，他们一刻也没有停止过对祖国文明的渴望和追求。很多华人认识到了这一点，他们开始从国内购买大量的国学书籍，让孩子补上国学课。事实上，身居国内的人，这样的危险同样存在。很多的富二代、富三代已经变成了一个十足的财富管理者，仅仅精于自己家族和企业的业务领域，而对于社会文明则茫然无知。这样的茫然和无知，导致的后果是他们社会责任的严重缺失，对国家和民族利益的漠视。中国慈善事业的严重滞后，富人缺少同情、帮助弱者的善良情怀，就是这种缺失的直接后果。说到底，就是文化的严重缺失。我们应该这样认为，我们正面临着一场文化缺失的危机。放眼我们的社会，有哪些人心怀着巨大而崇高的社会责任心在认真地阅读？我
