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1、安徽省和县高一下学期语文期中考试试卷姓名:_ 班级:_ 成绩:_一、 选择题 (共12题；共24分)1. （2分） 下列各组词语中，画横线字的读音全都相同的一项是（ ） A . 腥臊 干燥 爆烈急躁 稳操胜券B . 亵渎 案牍 买椟还珠 穷兵黩武C . 作弊 蹩足 衣不蔽体 敝帚自珍D . 笨拙 茁壮 相形见绌 咄咄逼人2. （2分） 下列各句中，没有错别字的一项是（ ）A . 墙上的斑点以第一人称叙述了“我”看见壁炉里火红的炭块而思绪连篇，并把注意力转移到墙上的一个斑点所引起的种种联想。B . 德国兵来到一个布满石灰石、长满绿苔藓的地方，附近只有几棵干枯的松树，前面就是悬崖。一只母鸡正在洒满
2、松枝的地上觅食，德国人急忙去追鸡，兔子乘机遛走了。C . 我用一面放大镜检查磨损的书脊和封面，排除了伪造的可能性。我发现每隔两千页有一帧小插画，我用一本有字母索引的记事簿把它们临摩下来。D . 车厢外面的香蕉林里笼罩着一片神秘的静谧，树阴下显得十分洁净。然而，凝滞在车厢里的空气却发出一股没有硝过的臭皮子味。3. （2分） (2016高一下黄石期中) 依次填入下列各句横线处的成语，最恰当的一组是（ ）由地痞流氓组成的强拆队曾横行无忌，无法无天，昨天终于被公安机关依法批捕，广大市民无不_。芈月传中孙俪对不同阶段芈月内心世界的把握精准到位，表演举重若轻，观众_。一向性格直率的冯“小刚炮”面对个别别有
3、用心的记者故意挑事的提问再次_，直接对该记者痛加斥责，揭露其唯恐天下不乱的恶毒用心。A . 拍案叫绝、拍手称快、拍案而起B . 拍案而起、拍案叫绝、拍手称快C . 拍手称快、拍案叫绝、拍案而起D . 拍手称快、拍案而起、拍案叫绝4. （2分） 下列各句中，没有语病的一句是（ ）A . 林书豪从默默无闻的龙套迅速变身为超级球星的短暂过程中，奥巴马总统一直关注这名华裔控卫，并且已经成为林书豪的狂热球迷。B . 阿盟在对叙利亚的态度上分为两派，突尼斯和以沙特为首的海合会国家坚持要求阿萨德下台，而伊拉克和黎巴嫩则坚决反对推翻阿萨德政权。C . 据商务部公布的监测数据显示，上周食用农副产品价格小幅上涨，
4、其中猪肉价恪比上周上涨03，粮油零售价格上涨025。D . 云计算将会对就业产生巨大影响，微软公司表示，“作为一种革命性技术在全球范围内降低成本，并创造新的工作岗位和技能”。5. （2分） 下列各句中，标点符号使用不正确的一句是（ ）A . 红楼梦里，贾政原本是工部员外郎，好比现在的建设部下属厅局的副局长。后来，局里一把手(即工部郎中)出缺，贾政开始主持工作。B . 从23岁到33岁，曹禺用十年时间写完了雷雨、日出等一生中最著名的作品，随后的人生中，却难有佳作。在他诞辰100周年之际，大家仍在讨论曹禺胸中那块“通灵宝玉”是怎么破碎的？C . 领导干部要处理好权与责、权与利、权与钱的关系，在工作
5、上大胆，用权上则谨慎，常怀敬畏之心、戒惧之意，自觉接受纪律和法律的约束。D . 仁山和尚是大师兄，他一天就是这样不衫不整地这里走走，那里走走，发出母猪一样的声音：“呣呣”6. （2分） (2017高一下浙江月考) 下列诗句中，与“燕子初来怯清晓”一句所用修辞手法相同的一项是（ ）A . 沾衣欲湿杏花雨，吹面不寒杨柳风。B . 漠漠水田飞白鹭，阴阴夏木啭黄鹂。C . 留连戏蝶时时舞，自在娇莺恰恰啼。D . 今夜偏知春气暖，虫声新透绿窗纱。7. （2分） 把下列句子组成语意连贯的语段，排序最恰当的一项是（ ）我在观赏一棵古松，我的心境是什么样的呢？_在这个时候，我的实用的意志和科学的思考都完全失去
6、作用，我没有心思去分别我是我，而古松是古松。因为我忘记古松和我是两件事，我就于无意之中把这种清风亮节的气概移置到古松上面去，仿佛古松原来就有这种性格。所以古松俨然变成一个人，人也俨然变成一棵古松。我的注意力完全集中在古松本身的形象上，我的意识之中除了古松的意象之外，一无所有。同时我又不知不觉地受古松的这种性格影响，自己也振作起来，模仿它那一副苍老劲拔的姿态。古松的形象引起清风亮节的类似联想，我心中便隐约觉到清风亮节所常伴着的情感。A . B . C . D . 8. （2分） (2017高一下铜山期末) 下列文学常识表述正确的一项是（ ） A . 曹禺，1910年出生，原名万家宝，中国现代剧作
7、者，语言艺术大师，1933年，在即将完成大学生活时，创作了日出取得巨大的成功，后来又创作了雷雨，一举成名。代表作北京人原野。B . 杜甫，字子美，自号少陵野老，别称杜工部、杜拾遗，是我国伟大的现实主义诗人，他主张“文章合为时而著，歌诗合为事而作”，倡导新乐府写作，代表作有反映民生疾苦的“三吏”“三别”。C . 李煜，初名从嘉，字重光，五代时南唐后主，与其父李璟并称南唐二主，虞美人是李煜被俘后写成的，“虞美人”原为唐教坊曲名，后用作词牌子。因李煜填此词，又名“一江春水”。D . 李清照，号幼安居士，宋代著名女词人，婉约词成就最高者。主张“词别是一家”，写有词论金石录后续，结集为漱玉词。9. （2
8、分） (2017高三上河北期中) 下列划线字解释不正确的一项是（ ）A . 余与四人拥火以入，入之愈深，其进愈难。 拥，持，拿。B . 百亩之田，勿夺其时。 夺，改变。C . 驾一叶之扁舟，举匏樽以相属。 属，劝酒。D . 况修短随化，终期于尽。 期，至，及。10. （2分） (2015高一上长春期中) 下列各句中活用类型与例句全相同的一项是（ ）例句：赵王之子孙侯者，其继有在者乎？A . 箕踞以骂曰。 群臣怪之。B . 秦不哀吾丧。 以闲敝邑。C . 隧而相见。 秦师遂东。D . 顷之未发，太子迟之。 乃遂收盛樊於期之首，函封之。11. （2分） 下列句子中的特殊句式归类正确的一项是 （ ）
9、诸将过此者多又与秦军战于蓝田南怀王者，吾家项梁所立耳楚与诸侯之慕从者数万人项羽王诸将之有功者此其所以为我擒也高祖，沛丰邑中阳里人系颈以组A . B . C . D . 12. （2分） (2020高一上珠海期末) 下列句子中表达得体的一项是（ ） A . 老师说：同学们，文章写完一定要认真修改，这篇作文大家回去修改后，周一交上来，我会认真斧正。B . 王教授对同事说：令媛知书达理，好学上进，现在又秉承父志，走上了研究金文的道路，实在是令人羡慕，可喜可贺！C . 为了宣传服务为民的为公理念，某民政局婚姻登记处贴出标语：暖心服务，欢迎再来！D . 小李丢失了心爱的手机后，他贴出寻物启事：本人丢失手
10、机一部，请拾到者速速归还。二、 现代文阅读 (共2题；共19分)13. （4分） (2016高三上清流期中) 阅读下面的文字，完成小题。在中国悠久的历史中，祭祖是一个极为重要且富有浓郁民族特色的文化符号。中国人祭祖的历史十分悠久。最初，人们对于梦和死亡现象非常困惑，试图给予合理的解释，于是人类发明了灵魂的概念，并认为，灵魂是独立的，会在人睡觉或出神时离开身体，当人死了就会永远离开身体。亡人的肉身会腐烂消失，但灵魂一直存在。应如何对待这些神秘且不死的灵魂呢?人们的选择是举行祭祀。到目前为止，可以追溯到最早的祭祀行为是甲骨文中有关祖先祭祀的记载，如“报”“又”“岁”等。这些祭祀性文字表明祭祀是商王
11、朝为了祈福求吉而举行的。在殷人的头脑中，祖先是令人恐惧的死者，这些人经常制造各种灾祸。为了防止祖先作祟，他们定期举行祭祀活动，通过奉献牺牲的方式取悦祖先等神灵，祈求祝福。这和说文解字对“祭”的解释相符合：“祭，祭祀也。从示，以手持肉。”商时期的祭祖行为具有浓厚的祖先崇拜的宗教信仰色彩，到了周代，祭祖礼仪增加了巩固国家统治的政治含义。从社会结构上看，周代是典型的宗法社会。周王自称天子，是“大宗”，同姓诸侯尊其为大宗子。这种宗法关系直接体现在宗庙设置上。礼记王制谓“天子七庙，诸侯五庙，大夫三庙，士一庙。庶人祭于寝。”通过礼制严格限定不同身份群体的庙数差异，彰显了他们的社会等级差异。周代创制的宗庙体
12、制没有被后世延续，但祭祖的文化传统却经久不衰，成为维系家族人伦关系、巩固国家统治的重要凭据。到了汉代，汉儒将孝道思想和祭祖礼仪结合了起来。汉儒找到了中国人祭祖的本源孝，并进行了深度的理论阐发。自“罢黜百家，独尊儒术”后，孝成为汉王朝治国的重要思想根基。汉朝通过优待孝子、不孝之罪入刑律、诵读孝经等方式，将孝文化提升为稳固国家政治统治的高度。同时，汉代统治者将孝道推广到政治、经济、教育等社会各个层面，并形成了以家族伦理为核心，逐步向社会伦理和政治伦理扩展的孝文化。汉代以后，祭祖礼仪追寻着以孝为核心的价值取向，长期活跃在人们的节日礼仪生活中。但在传统社会，礼被认为是区分社会等级身份的工具。根据“礼不
13、下庶人”的古礼规定，庶民长期被排斥在国家礼仪制度之外。在祭祖礼仪方面，先秦至隋唐时期，祭祖礼仪长期是贵族的特权，庶民祭祖行为被排斥在国家礼制范畴之外，只能以民间习俗的方式延续着。这种两分的局面在宋代出现了转机，当时受科举制度推行引起了社会阶层结构的调整，士庶阶层的界限被打破，祭祖礼仪变成不同阶层共享的文化权利。中国祭祖礼仪发展过程中的一件大事是朱熹家礼的出现，它深刻改变了祭祖礼仪发展的历史轨迹和形态面貌。家礼是朱熹编写的冠、婚、丧、祭四礼指南。朱熹考虑到人们举行祭礼时可能遇到的诸多难处，认为不用拘泥于繁琐的礼仪要求。为了保证可操作性，朱熹对传统祭礼进行了提炼，按照祭祀时间、地点、人物、器物、仪节五个主要方面制定了祭礼基本模式。这个模式成为宋明以来中国人举行祭祖礼仪的标准范式。（摘编自祭祖礼仪的文化传统，作者邵凤丽）（1） 下列关于中国祭祖礼仪发展过程的表述，不正确的一项是（ ） A . 对于梦和死亡现象的困惑促使人们去思考，于是发明了灵魂的概念；出于对灵魂的敬畏，人们举行了祭祀活动，这是祭祖的源头。B . 宋代是祭祖仪式发展的重要阶段：一是不同阶层的人们都享有祭祖的权利，二是形成了祭礼的基本模式。这两者都是朱熹提出来的。C . 到了汉代，祭祖礼仪和孝道思想结合了起来。汉儒找到了中国人祭祖的本源孝，并完善了相关理论，对祭祖的价值取向产生了重要影响。D . 商王朝祭祖的目的
