8《寡人之于国也》知识点复习高教版中职语文拓展模块寡人之于国也 孟子 一、作者简介 孟子（前372年-前289年）名轲，字子舆，与孔子并称“孔孟”，鲁国邹（今山东邹城）人战国时期儒家思想代表人物之一，中国古代思想家、哲学家、政治家、教育家 《孟子》是记载孟子及其弟子的政治、教育、哲学、伦理等思想观点和政治活动的书南宋朱熹把《孟子》与《论语》《大学》《中庸》合订为“四书”，使之成为儒家基本经典之一 二、字词释义 1．粟sù：小米，指谷类 2．孝悌Xiào tì：尊敬父母；敬爱兄长 3．饿殍è piǎo ：饿死的人 4．寡人guǎ rén：皇帝的自称 5．庠序xiáng xù：古代的地方学校 6．鸡豚jī tún：鸡和猪 7.洿池wū：池塘 8.数罟cù gǔ：细密的渔网 9.衣帛yì bó：穿上丝织品的衣服 掌握本文多音字 王好(hào)战 养生丧(sānɡ)死无憾 然而不王(wànɡ)者 掌握成语含义，熟悉成语使用 弃甲曳兵qì jiǎ yè bīng：丢掉盔甲，拖着武器。
形容打败仗狼狈逃跑的样子 五十步笑百步：本义是作战时后退了五十步的人嘲笑后退了百步的人，后用来比喻自己跟别人有同样的缺点或错误，只是程度上轻一些，可是却讥笑别人 三、课文分析 本文的思路结构 第一部分：梁惠王提出“民不加多的疑问 第二部分：分析了梁惠王“民不加多"的原因 第三部分；论述了使民加多的途径——实行仁政 四、重要考点 本文是高考的重要内容，2023河南省对口升学考试文言文阅读考了本文本文篇幅较短，学习本文首先要理解课文内容，掌握孟子比喻说理的方式，背会课下注释提到的字词释义、掌握注音；其次要会翻译，尤其是重点段落、重点字词句子 （1）通假字 直不百步耳（直，通“只”，“不过"句意是：只是没有跑百步罢了 则无望民之多于邻国也无，通“毋”不要句意是：不要期望百姓比邻国的多 颁白者不负戴于道路矣（颁，通“斑’句意是：头发花白的老人不会在路上背着东西顶着东西走了 涂有饿殍（涂，同“途”，道路句意是：路上有饿死的人 （2）古今异义词 寡人之于国也（寡人，古代国君称自己的谦词。
今用于形影孤单的人句意是：我对于治理国家 请以战喻（请，请允许我今常用于对方“请坐”，让对方坐下；“请指导"让对方做指导句意是，让我用打仗来作比喻 七十者可以食肉矣（可以，“可”是“可以”，“以”是凭借今常连用，表示同意，认可句意是：七十的人可以凭借它吃到肉 弃甲曳兵而走（走，跑，这里指逃跑今常指一般的行走句意是，抛弃铠甲，拖着兵器逃跑 或百步而后上（或，有的人，不定代词今常用于选择复句中的选择词句意是，有的人逃跑百步后停止下来 斯天下之民至焉（斯，则，那么今常用于代词，当“这"此’讲，如“斯文”等 （3）词类活用 填然鼓之（鼓，名词带宾语“之"作动词句意是：咚咚地敲着战鼓 树之以桑（树，名词带宾语“之”，作动词句意是：种上桑树 五十者可以衣帛矣（衣，名词带宾语“帛"作动词，穿上句意是五十的人可以凭借它穿上丝织品的衣服 谨庠序之教（谨，形容词作动词，认真从事句意是：认真地兴办学校教育 然而不王者（王，名词受副词“不”的修饰作动词，为王，使天下百姓归顺 （4）特殊句式 判断句： 非我也，岁也。
……也，表判断句意是，不是我，是年成啊 倒装句： 未之有也（否定句，宾语前置，应“未有之也"句意是，没有听说过这种情况 【状语后置句】 申之以孝悌之义（以孝悌之义申之，向百姓反复陈述敬爱兄长、孝敬父母的道理 树之以桑（把桑树种在上面） （5）固定句式 【固定句】 直不百步耳，是亦走也直 ……耳，是…也 或百步而后止，或五十步而后止 或……或…… 是何异于刺人而杀之，曰：“非我也，兵也” 是何异于……？ 五、例题解析 1.下列句子中加点词的解释不正确的一项是( ) A.王无罪岁___ 罪：归咎，归罪 B.兵刃既接，弃甲曳兵而走 兵：兵器、武器 C.数罟不入洿池___ 数：多次 D.涂有饿莩而不知发 发：指打开粮仓，赈济百姓 2.下列句子中加点词的意义和用法，完全相同的一组是( ) A.①河东凶亦然②填然鼓之，兵刃相接 B.①涂有饿莩而不知发②是何异于刺人而杀之 C.①邻国之民不加少②数口之家可以无饥矣 D.①西丧地于秦七百里②寡人之于国也 3.下列有关文意的解说，不正确的一项是( ) A.梁惠王认为自己在治理国家方面已经费尽心力了。
因为他在灾年能迁徙灾民，调运粮食，及时救荒 B.孟子通过五十步笑百步的故事，使梁惠王认识到他只是做了一些救灾的好事而已，本质上与邻国并没有区别 C.孟子是反对诸侯间的无休无止的相互征战的，一句“王好战，请以战喻"充分地把这种思想表露了出来 D.在使梁惠王明白了自己做法的基础上，孟子提出了自己关于民本的终极理想，“使民养生丧死无憾也” 4.将下面句子翻译成现代汉语 (1)谷与鱼鳖不可胜食，材木不可胜用，是使民养生丧死无憾也 (2)谨庠序之教，申之以孝悌之义，颁白者不负戴于道路矣 答案： 1、C 2、C 3、D 4、(1)粮食与鱼鳖之类的水产吃不完，木材用不尽，这样，就让百姓对生养死葬没有什么遗憾了 (2)认真地兴办学校教育，把孝悌的道理反复讲给百姓听，头发花白的老人不会在道路上背着或者顶着东西了。
