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1、教师教育的智慧与真情读后感郑廷跃让我们先一起来欣赏这样一段话：没有智慧，我们就缺乏透过琐屑和繁杂洞察精深和微妙的能 力，没有智慧，教育就只是心灵和精神的一种牵累，没有真情， 生活就是无边荒漠，教育也就只是一种敷衍和应付这段话由自的就是 教育的智慧与真情 一书，作者是肖川。 对于肖川博士，我相信，我们很多教师知道他。他是北京师范大 学的教授，是国内知名的教育学者。我阅读了肖川博士的教育的理想与信念使我对新教育有了更深刻的理解和认识。今年我买到 了肖川教授的又一部力作教育的智慧与真情，认真拜读，细细品味，不由得使我心潮起伏，并引起了我对教育的新的思考。全书共分为九篇：第一篇教育的方向，阐明了教育的
2、方向一一我们的教育究 竟应该为一个怎么的社会培养怎样的人一一这样一个问题，肖川 先生的回答是：为幸福人生奠基，为自由社会培养人，为民主社 会培养好公民。而在工作实践中，我们当老师的常常更关注方法， 而忽视方向的把握。由于我们长期忙于事务性的工作，总在埋怨 工作的烦琐，总被大量的琐事，杂务消磨了高远的追求，在质量监控的严格要求下，我们除了在乎学生的成绩之外，很难再有时 间去关注教育的方向，培养人才的目标。我们的基础教育不仅要 对学生的升学考试负责，更要为学生一生的幸福负责。在教育的方向中，肖川先生还对“学会做人”提由质疑：“学会做人也带有对学生的不尊重。因为做人带有外在 化、行为模糊的意味，人成
3、了盛装道德的容器” “所谓的学会做人就是取得成绩不要沾沾自喜，有意外的惊喜不要得 意忘形，要学会见风使舵，要戒骄戒躁（其实就是自我贬抑），这样那些不如你的人会觉得你和他们差不多，你就可以免遭嫉恨、 免遭诬陷、免糟恶语中伤，如此等等 “做人基本上是面子 上的事情，所以与人相处，重要的是不要撕破脸皮。 “做人 所强调的基本上是外在化的表演，而不是内心的真诚、善良、纯 朴等。”肖川先生说我们的教育是让学生成为“自主发展的 人” “自由幸福的人”这大概就是“真人”的含义。“真人”就 是心里想的口里说的手上做的一致的人。第二篇教育的真义，肖川教授认为，教育的真义是“建基 于价值引导与自主建构相统一的教育
4、，从学生成长的过程来说， 是精神的唤醒，潜能的显发，内心的敞亮，主体性的弘扬与独特 性的彰显；从师生共同活动的角度来说是经验的共享、视界的融 合与灵魂的感召。”正如叶圣陶所说“教育是农业而不是工 业”。第三篇是教育的智慧，阐明了什么是“开放的课堂” “建构知识”的意含是什么“学贵有思”的精髓有哪些自主学习的要义是什么等等。第四篇是教师的解放，这一篇里有很多篇文章视角独特， 很能引起教师的共鸣。教师的解放 中，列由了当前中小学教师负担过重的七大原因。我们的教师常说，一周只有周五晚上和周 六晚上是轻松的，只要到了周日晚，精神又开始紧张了。面对社 会和学校的种种压力，我们的教师虽具有一定的尊崇地位，
5、可每 天必须面对学生，必须掩饰或压制自己的负面情绪，长此以往， 日积月累，很容易让人背上沉重的思想包袱，甚至产生情绪障碍 和疾患。名师不可仿，旨在提醒我们教师不要简单第模仿名师，重 要的是学习名师的教学思想和个性修养。他们所代表的先进的教 学理念是值得学习的，他们的成长之路也是值得研究、借鉴的， 但他们的示范课的招式是不可简单模仿。我们只有“着力提高自 身综合素质，创造性地生成教学的策略，才能游刃有余、左右逢 源”。教师的五项修炼中，提由了构筑教师魅力的“五项修炼”， 就是教师要加强在仪态、表情、口语表达、着装、眼神等方面的 修炼。仪态是指人的举手投足、站卧坐行的姿态。只有教师富有 活力，洋溢
6、着蓬勃的朝气，才能带给学生有益的影响，也才能创 造由充满生命活力的课堂。一个人的喜怒哀乐都会在表情中显露出来。表情从容、镇定，能控制冲动，使满意持久，这是表情修炼的应有之义；即使遭受冤屈，仍然能保持微笑，这就是修养，就是境界。教师的情绪变化严重影响学生的心理和情绪上的变化，并影响教育的效果，因此，教师对自己的情绪的管理能力，是教师素养的一个方面。口语表达的修炼不仅包括措词、表达的规范和个性化，也包括语速、音量与语调在什么样的场合用什么样的口气、语速和音量。怎样使自己的讲话富有美感动听，令人入耳入心，这是教育艺术与智慧的重要方面。俗话说，眼睛是心灵的窗户，眼睛能传达出许多的信息。教师的眼神应该是
7、友善的、慈爱的、温情的，透着智慧，透着真情。如果教师有一双会说话的眼睛，他一定更有亲和力，更具有个性魅力。如果教师的着装非常得体，富于美感，能有一种素雅、高洁的品位，那也是教师力量的重要源泉。开启教育的智慧，树立坚定的理想与信念，教师的“五项修炼”将是打造魅力教师的第一道风景。教师的成长策略提出了四大策略，即：大量阅读，仔细咀嚼；深入探究，自觉反思；及时总结贵大 - 在线 ，着力提升；团队合作，真诚交流。其中最令我欣赏的是这里面的成为有思想的教师。他为我们解决了人生、教育教学中的很多疑惑。首先，要做有思想的教师，要乐于接受思想。而接受思想最简单的方法是阅读别人的书籍，尤其是大师的书籍，让阅读成
8、为每位教师的习惯，阅读是教师获取思想的源头活水的最佳渠道。其次，要做有思想的教师，关键是要在反思中进步。当学生违纪时，我们是否采取了适当的教育方法；当学生上课打 瞌睡时，是否由于我们的课上得不好当你有勇气直面自己时， 你才会发现，其实自己做得还很不够。最后，要做有思想的教师， 还要敢于释放思想。我们要敢于亮由自己的观点，敢于争辩，敢 于碰撞，这样才会冒由更多思想火花。第五篇是文明的星空，谈了学者的品格；我们为什么如提 平庸；如何培育民族精神；遏制“能者多捞”等。第六篇是语言的世界，阐述了写作的意义；学问与人生； 为教师而写作等。其中，有一句话，我影响很深，他说，如果一 个教师只会阅读，不去写作
9、，那他 （她）就像一头只会吃草而不会 产奶的牛。第七篇是心灵的阳光，写了成功的诠释；幸福的意蕴；感 悟人生；歌唱是心灵最好的阳光等。其中的歌唱是心灵最好的阳光，讲到了历来似乎成功的人中快乐的多为喜欢音乐的，爱因斯 坦如此，僖雷如此难怪很多人都会说：艺术家就是显得年轻。 是啊，天天阳光沐浴，怎会不滋润呢！而我印象特别深的是肖教 授的歌词教育法，那绝对是个金点子，教师们不妨去可以试试。第八篇是自由的言说，里面有很多片面之辞，有些话很尖 锐，从中可看生肖川是一个正义的，敢于直言的人，有正气的 人。最后一篇是书的芳香 还是谈可读书的种种好处及如何读书等。文如其人，书如其名。当我用心品味教育的智慧与真情
10、书，当我试图透过文字去捕捉作者思想的来源时，我发现，用“智慧”与“真情”真的是最为恰切不过的了。教育需要理想与 信念，包括理想的社会、理想的人生、理想的人格没有理想， 就没有努力的方向，教育就会陷于迷茫和困顿；没有信念，就没 有精神支撑，“就没有勇气和毅力不断生发的源泉，我们就无法 超越横亘在通往理想之境上的无数险阻和艰难”。同样，教育也 需要智慧与真情。没有智慧，我们就缺乏透过琐屑与繁杂洞察精 深与微妙的能力；“没有智慧，教育就只是心灵和精神的一 种牵累，一种认知结果的堆积；没有真情，我们将变的冷 漠、被动和机械，我们更难以发现和体味到教育世界的多彩与感 动；“没有真情，生活就是无边的荒漠，
11、教育也就只是一种 敷衍和应付”。教育的智慧与真情 字里行间流露、挥洒着作者教育人生的 真性情，是“做”教育中炼就的教育学问。肖川先生感慨，“对 于人生来说，有什么比受过良好的教育更重要的呢”，因此，整 本书字里行间无一不折射由作者之于教育、之于生活的智慧与理 性之光，无一不散发生涌自作者心田的真情呼唤。作者自序中道：为教师而写作。我读完此书，我想，与其说 是在为教师而写作，不如说是为所有身在教育、心系教育、执著 于教育的理想与信念乃至探求人生真谛、追寻幸福人生的人而写 作，其实还可以包括我们的家长和我们正在成长中的青少年学生。因为我们向往智慧、我们呼唤真情；因为我们更渴望智慧之光沐 浴灵府、渴望在真诚的言说里与伟大心灵的晤对。此书的意蕴也 在于此吧：以智慧启迪智慧、以真情呼唤真情。
