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1、2023武侯祠导游词武侯祠导游词作为一名特地引导游客、助人为乐的导游，时常须要编写导游词，借助导游词可以更好地宣扬景点，引导游客观光巡游。那么大家知道正规的导游词是怎么写的吗？以下是办公室王秘书为大家整理的武侯祠导游词，欢送阅读与保藏。武侯祠导游词1欢送大家来到这！我是你们的导游，我姓x，大家可以叫我小x。为了便于大家参观游玩，下面我首先大家介绍一下。成都武侯祠肇始于公元22023年修建刘备惠陵时，名“汉昭烈庙。后来祭祀诸葛亮的武侯祠并入汉昭烈庙。是中国唯一的一座君臣合祀祠庙和最负盛名的三国蜀汉遗迹博物馆。成都武侯祠是国内众多武侯祠中唯一首批全国重点文物保护单位，是纪念诸葛亮名胜中最负盛名的一
2、处。 纪念诸葛亮的武侯祠除成都武侯祠外，还有陕西勉县武侯祠、南阳武侯祠、襄樊古隆中武侯祠、重庆奉节白帝城武侯祠、云南保山武侯祠和甘肃礼县祁山武侯祠等在中国五千多年的文明史中，三国时代是其中很短暂但却很精彩的一段，从东汉黄巾农夫起义算至三家归晋公元184年280年，前后将近一百年时间。三国时代的得名，是因当时神州大地上并存着三个地方政权，这三个政权分别是曹操和他的儿子曹怌建立的魏国，占据黄河流域的大片土地，建都洛阳，孙权建立的吴国，占据长江中下游等地，建都南京，刘备建立的蜀国，占据四川，云南，贵州等地，建都成都。“天下大势，分久必合，合久必分，中国古代历史中曾经出现过屡次的大分裂，大动乱，最终又
3、重归统一的局面，三国时期，只不过也是一次而已。在三国鼎立、群雄割据的年头，四川曾经是蜀汉政权的割据地。虽然四川地处西南，而且势单力薄，但是刘备、诸葛亮、关羽、张飞等一大批忠良之士，为了汉室一统天下，他们争东吴、扶南夷、出师北伐、英勇奋战，从而演绎出了一幕幕悲壮的历史，留下来许多可歌可泣的故事。让我们后人千古传颂。于是，人们就修起先修庙建祠，或者是保存古战场。从而构成了众多的三国历史名胜古迹。今日我们要巡游的武侯祠，便是众多的三国古迹中久负盛名的一处古迹。武侯祠是纪念三国时期蜀国丞相诸葛亮的祠堂，诸葛亮生前被封为武乡侯，死后被封为忠武侯，后人便尊称他为武侯。武侯祠坐落在成都南郊的武侯祠大街，庙宇
4、坐北朝南。武侯祠始建于何时，已经没有资料可考了，但从杜甫的诗?蜀相?中的描写“丞相祠堂何处寻，锦官城外柏森森来推断的话，早在唐代以前就已经建有武侯祠了。在唐，宋时期这里分别有武侯祠和刘备庙，明代初年，祠庙合并为一，明代末年，祠庙毁于战乱。今日看到的武侯祠是在清代康熙十一年的时候，在旧址上修建起来的。占地面积到达了3.7万平方米。是全国重点文物保护单位。武侯祠导游词2武侯祠是纪念三国蜀汉丞相诸葛亮的祠堂。诸葛亮生前封武乡侯，死后谥号忠武侯，后人便尊称他为武侯。成都武侯祠是全国唯一的一座君臣合祀的庙宇，始建于公元223年刘备入葬于惠陵。依据汉制，陵旁必有庙，所以在刘备下葬于惠陵后，当时的蜀汉就在陵
5、旁修建了祭祀刘备的原庙。原庙是帝王陵旁祭祀此帝王的庙宇，唐宋时期，人们一般称刘备的原庙为先主庙。因为现成都武侯祠共有三大主体建筑，刘备死后就已出现其中两组，故以刘备下葬惠陵作为成都武侯祠之始。到南北朝时，在惠陵和先主庙不远的地方人们又修建了武侯祠，唐宋时期，武侯祠就已成为闻名的古迹和旅游胜地，杜甫当时就留下了“丞相祠堂何处寻，锦官城外柏森森的描写。明代时，蜀献王朱椿认为“君臣宜一体，就把武侯祠与先主庙合并为一，通称“汉昭烈庙，明末清初，祠庙毁于战乱。今日看到的武侯祠，是清代康熙十一年公元1672年在旧址上重建的。尽管官方始终把这里叫作“汉昭烈庙，大门也悬挂着“汉昭烈庙的横匾。但人们仍习惯的称这
6、里为武侯祠。为什么呢？民国年间的邹鲁写的一首诗，道出了其中的缘由：“门额大书昭烈庙，世人都道武侯祠。由来名位输勋业，丞相功高百代思。也就是说，因为诸葛亮的历史功绩大，他在百姓心中的威望超过了刘备，人们就顾不了君尊臣卑的礼仪了。从大门左侧简介和平面示意图上看到，武侯祠掩映在森森翠柏中，殿宇坐北向南，布置在一条中轴线上，有大门、二门、刘备殿、过厅、诸葛亮殿五重，西侧为刘备陵园惠陵。祠内有清代蜀汉历史人物泥塑像47尊，碑碣50多块，匾联60多幅，鼎、炉、钟、鼓10余件。因此，准确地讲，武侯祠应当称作蜀汉君臣纪念堂，它是探讨蜀汉历史的一座博物馆。武侯祠导游词3各位游客：你们好，欢送你们来到旅游，我是你
7、们的导游xxx。成都武侯祠，位于四川省成都市南门武侯祠大街，是中国唯一的君臣合祀祠庙，由武侯祠、汉昭烈庙及惠陵组成，人们习惯将三者统称为武侯祠。成都武侯祠始建于公元223年修建惠陵刘备的陵寝之时，其中，武侯祠诸葛亮的专祠建于唐以前，初与祭祀刘备汉昭烈帝的汉昭烈庙相邻，明朝初年重建时将武侯祠并入，形成了君臣合祀，祠堂与陵园合一的格局。除惠陵以外现存祠庙主体建筑为1672年清康熙年间复建。1961年成都武侯祠被国务院公布为第一批全国重点文物保护单位。1984年成立博物馆，2023年被评为首批国家一级博物馆，享有“三国圣地之美誉。成都武侯祠博物馆现分为三国历史遗迹区文物区、西区三国文化体验区、锦里民
8、俗区锦里三大板块，面积15万平方米。2023年武侯祠被评为国家AAAA级旅游景区，是全世界影响最大的三国遗迹博物馆。惠陵、汉昭烈庙始建于蜀汉章武三年223年，武侯祠由成汉李雄303334年在位所建，最初位于成都少城。南北朝时武侯祠迁入。明初时惠陵、汉昭烈庙、武侯祠合并，并将刘备、诸葛亮合祀一殿，蜀人习惯将三者统称为武侯祠。武侯祠现存的建筑是清康熙十一年1672年所建。武侯祠分为前后两殿，形成昭烈庙昭烈殿、刘备殿在前，武侯祠忠武殿、诸葛亮殿在后，前高后低的格局。东西偏殿中有关羽、张飞雕像。东西两廊分别为文武廊房，塑有文武官雕像28座，殿内外还有很多匾联，其中以清赵藩的攻心联最为闻名：“能攻心那么
9、反侧自消，从古知兵非好战。不审势即宽严皆误，后来治蜀要深思。武侯祠大门后柏丛中有6块石碑，由唐宰相裴度撰文、柳公绰书写、石匠鲁建刻字，为后世称为“三绝碑。武侯祠内柏树众多，气氛庄重、肃穆。武侯祠导游词4各位游客们那里是诸葛亮殿。殿的门楣楹柱上挂满了前人留下的匾联。其中最知名的是悬挂在诸葛亮殿正中的一联，即“能功心那么反侧自消，从古知兵非好战;不审势即宽严皆误，之后治蜀要深思。联文是清末云南剑川人赵藩撰书。上联说，诸葛亮在打仗中能用“攻心战术，如南征时对孟获七擒七纵，使其心悦诚服，以此赞扬诸葛亮是真正懂得用兵打仗，而不是好战的军事家。下联称颂诸葛亮能审时度势，制定出宽严得宜的法度，收到良好效果，
10、提示之后治理四川的人从中吸取教益。这幅对联对诸葛亮的用兵和施政作出了客观的评价，提出“攻心和“审势两个很有启发性的问题，是武侯祠匾联中的上品，也是我国名联之一。诸葛亮殿内，供奉着诸葛亮和他的儿子、孙子的贴金泥塑像。诸葛亮像在正中的龛台上，他羽扇纶巾，身披金袍，凝目深思，其忧国忧民，深思熟虑的神采，显示出一代儒相的风仪。诸葛亮(181234)，字孔明，山东沂南人，是中国历史上杰出的政治家、军事家。他年轻时隐居于襄樊隆中，因才智超群，刻苦好学，胸怀大志，得“卧龙的美称。经刘备三顾之请，出山铺佐刘备，建立蜀汉;刘备死后，受托孤之重任，辅佐其子刘禅，执掌朝政，治蜀达20多年;他施行教化，严明赏罚，选贤
11、任能，兴修水利，开展生产，南征南中，北伐祁山，以忠贞、勤勉、廉洁和才智，换来了蜀地的安定和旺盛。史学家陈寿评论说，当时的蜀国，政治清明，民风淳正，田野开拓，仓廪充溢，到处是升平景象。由于过度辛苦，他54岁时，病逝于北伐前线五丈原军中，安葬在陕西勉县定军山下，坟墓至今尚存。诸葛亮一生做了不少勤政爱民和有益于社会进步的好事，他死后，人们非常思念他，对他鞠躬尽瘁，死而后已的精神更是非常敬重。于是，人们便修起了一座又一座武侯祠来纪念他，还把他作为忠臣贤相的典范，才智的化身而加以崇拜。诸葛亮的儿子诸葛瞻、孙子诸葛尚，在蜀汉面临存亡之时，率部与魏军在绵竹决战，终因寡不敌众，为国捐躯。诸葛亮殿内陈设有一面铜
12、鼓，是公元五、六世纪时的文物。铜鼓，原是西南少数民族古代的炊具，从考古觉察来看，早在春秋战国时期就已经出现了。之后铜鼓渐渐演化成一种乐器、礼器，在集会、庆典时运用，也是财宝和权力的象征。相传诸葛亮南征时，曾运用过这种铜鼓，白天用来煮饭，晚上当鼓，用来报警，一物多用。因此，又称为诸葛鼓。在殿外的两侧厢房内，陈设着木刻诗文。西厢有毛泽东、董必武、张爱萍、方毅、周谷成、楚图南、梁漱溟等人的墨宝共12幅，东厢为木刻的?隆中对?和?出师表?。三义庙：出诸葛亮殿往后，就是三义庙。三义庙因祭祀桃园三结义的刘、关、张而得名。庙始建于清康熙年间，原有四进五殿，规模宏大。现仅存拜殿、正殿，成四合院布局。三义庙本在
13、市区中心的提督街，因城市建设的须要，1997年迁建于此。迁建工程严格根据国家文物法规，将原建筑构件编号拆下，运至新址按编号搭建，复原原貌。复原重建的三义庙雄伟屹立，其建筑形制与刘备殿一样。屋顶为单檐硬山式，青色简瓦覆盖其上，结构为木石结构，抬梁式木构架，立柱及柱础均为石质。有40根整石雕成的圆形立柱，柱径0。5米。有24根石柱上刻对联12副，联文描金。正殿复原了刘、关、张的泥塑坐像，廊房两壁新增加十幅三国故事线描石刻画。画稿取自明代?三国演义?版本。这些画的资料是：桃园三结义、三英战吕布、张飞鞭打督邮、刘备招亲、关公刮骨疗毒等。刘备墓：出三义庙西行，过小桥，经桂荷楼、琴亭，进入翠竹蜂拥的红墙夹
14、道。夹道尽处，是刘备墓。刘备墓土冢高12米，墓上绿荫覆盖。有一道180米长的砖墙环护着陵墓，墓前有碑和寝殿。刘备伐吴失败后，退驻白帝城，于公元22023年四月病逝。五月，诸葛亮扶灵枢回成都，八月下葬，墓称“惠陵。惠陵是一座夫妻合葬墓。同时下葬的还有后主刘禅的母亲甘夫人。2023年后，刘备的另一位夫人吴夫人穆皇后去世，也葬于此。此墓距今1700多年，没有觉察被盗，墓中状况不详。在唐代段成式所作的?酉阳杂俎?中曾记载了这么一那么故事：一伙盗墓贼在一个漆黑的夜晚打洞进入刘备惠陵，当他们进入墓室后，望见里面灯火辉煌，刘备正与一人下棋，十名武士侍立一侧。贼人吓得失魂落魄，纷纷下跪求饶，刘备挥手示意卫士赐
15、予玉带和琼浆。他们喝了琼浆，系上玉带，惊惶爬出洞来，回头一看，洞口自然封好，玉带变成了大蛇，缠住了腰，琼浆变成胶粘住了嘴巴。据说从今再也没有人敢动刘备墓了。出刘备墓照壁，就来到新建的“三国文化陈设展区。该展区由展厅和外环境两局部组成。外环境神兽天禄、辟邪、汉宫残柱、兵争社稷、残壁石刻明杨慎?临江仙?、石刻序言等组成。展厅内分五个展区，分别是斗争风云、农桑一瞥、民俗采风、艺林撷英、流风遗韵等。共展出文物、资料、图片数百件。资料丰富多彩，艺术手法形象直观，集学问性、欣赏性为一体，很值得细观。武侯祠导游词52023年12月，原成都市南郊公园合并为武侯祠园林区。南郊公园原系民国时期四川省主席、抗战时期第七战区司令长官刘湘墓园。始建于1938年至1942年，400米的中轴线纵贯南北，石牌坊大门、三洞门、四方亭、荐馨堂、墓室等，是西南地区惟一一座北方陵园建筑群。在武侯祠的开展规划中，西区将打造成三国文化的传播体验中心。1953年经修整辟为公园，依次建有浮雕式石牌坊大门、旌忠门、碑亭、荐馨堂、刘湘墓等建筑。武侯祠东侧的锦里由武侯祠博物馆复原修建，锦里为清末民初建筑风格的古街。它依托武侯祠，扩展了三国文化的外延，并融入川西民风、民俗，集吃、住、行、游、购、娱于一体，成为成都文化旅游的新亮点。现紧邻武侯祠的“锦里古街由成都武侯祠博物馆斥资复建，为“全国文化产
