2023年优秀导游词1.docx

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1、2023优秀导游词优秀导游词作为一名乐于为游客排忧解难的导游,通常须要打算好一份导游词,导游词是我们引导巡游时运用的讲解词。那么什么样的导游词才是好的呢?以下是我整理的优秀导游词,希望能够帮助到大家。优秀导游词1彝族是古羌人南下在长期开展过程中与西南土著部落不断融合而形成的民族。在六七千年前 ,居住在我国西北河湟地区的古羌人,起先向四面开展,其中有一支向祖国的西南方向游弋。到3000多年前,这支向西南游弋的古羌人以民族部落为单位,在祖国的西南地区形成“六夷、“七羌、“九氐,即史书中常出现的所谓“越嵩夷、“青羌、侮、“昆明、“劳浸、“靡莫等部族。当古羌人游弋到西南时,西南地区已有与其先后到达的两

2、大古老族群百濮族群了百越族群。古羌人到西南后,他们了百濮、百越长期相处、相互融合,并汲取和百濮、百越的南方文化。魏晋以后,昆明人与焚(濮)的融合开展为对僚人的融合。汉至六朝,汉文史籍把云南东部、贵州西部、四川南部的主要居民称为叟人,有时那么以叟、濮并列。隋唐以来,彝族先民地区有乌蛮与白蛮的分化,乌蛮系由昆明部落开展而成,白蛮系以叟、濮为主体,并与其他民族融合而成。彝族先民在长期形成与开展中,活动范围曾普及今云南、四川、贵州三省腹心地带及广西的一局部,其核心地区应是三省毗连的广阔地区。彝族历史上一个重要特征,是长时期保持着奴隶占有制度。公元前2世纪的西汉及其以前,彝族先民社会已出现游牧部落与定居

3、农业部落的分化。东汉至魏晋时期,各彝族先民地区接着分化出一批叟帅、夷王,说明在折服濮人等部落的根底上,昆明部落已根本完成从原始部落向奴隶占有制度的过渡。8世纪30年头,蒙舍诏统一六诏,云南彝族、白族先民联合各族上层建立了南诏奴隶制政权,统治中心在今云南西部大理白族自治州一带,统治范围到达今云南东部、贵州西部与四川南部,根本上限制了彝族先民的主要分布地区。南诏奴隶制王朝曾长期统治彝族先民地区,不能不对当地奴隶制的存在开展产生深远的影响。唐天复二年(902),南诏奴隶制王朝的覆灭,不意味着彝族先民地区奴隶制随之消亡。两宋300多年中,戎(宜宾)、泸(泸县)、黎(汉原)3州的彝族先民,处在宋王朝与大

4、理政权的相互争取之中,出现了奴隶制经济相对旺盛的局面。与之相协作,奴隶制生产关系出现了强大部落奴役小部落的状况。蒙古蒙哥汗三年(1253),蒙古骑兵自四川分三道进攻云南,经彝族地区,促使处于分裂状态的各彝族地区出现比拟松散的反蒙古联合,起先统一于罗罗族称之下。与之相对应,蒙古贵族加强了对各地彝族兹莫即土长的争取工作,开展为在局部边疆民族地区分封各族首领世袭官职以统治当地人民的土司制度。自12631287年,相继在今越西、西昌、屏山、大方、昭通、威宁等地设立彝族土司。明代276年间,地跨云、贵、川三省的水西(大方),乌撤(威宁)、乌蒙(昭通)、芒部(镇雄)、东川(会泽)、永宁(叙永)、马湖(屏山

5、)、建昌(西昌)等地各彝族土司(兹莫)连成一片,相互支援,保持着根本上相同的奴隶制度,与低下的社会生产力相适应,各彝族地区根本上可以划分为土司及黑骨、白骨与家奴3个等级。在上述等级关系的根底上,明代水西、建昌、乌蒙等地彝族的土司制度仍旧是奴隶制的上层建筑。康熙、雍正年间,清王朝在彝族地区推行“改土归流,给土司、土目、奴隶主势力以沉重打击。随着社会生产力的开展,局部地区比拟快速地由奴隶制向封建制过渡。优秀导游词2敬爱的游客挚友们,大家好!欢送你们来到世界闻名遗产颐和园。我是今日带着你们的小导游,大家可以称呼我为覃导,很兴奋相识大家。在巡游过程中请大家还要留意:不要乱扔东西,不能随地吐痰,更不能在

6、上面乱涂乱画。接下来就起先我们的开心之旅。颐和园是北京闻名景点之一,进入了颐和园的大门就到了漂亮的长廊,柱子是绿色的,栏杆是红色的,从长廊的一头望向另一个头好似望不到头。长廊长700米,一共分成了二百七十三间,而且每根房梁上有各种各样的画,活灵活现、惟妙惟肖,内容丰富有:花、草、任务、山水等,画虽多但没有哪两幅是一样的,这说明白古代创立者的宏大。走完长廊,就来到万寿山脚下。一抬头,就能望见一座八角形的宝塔建筑物在半山腰,那座建筑物就叫佛香阁,佛香阁下面一排的宫殿叫排云殿。我们要起先登山了,大家要留意平安。现在我们站在万寿山上,颐和园的美景尽收眼底。从万寿山下来就是昆明湖,假设大家想到岛中心游玩

7、只需走过十七孔桥,顾名思义,因为桥底有十七个桥洞,桥栏杆上有很多石柱,每根石柱上都有一个雕刻的石头狮子,它们的动作也不一样。今日的介绍到此结束。颐和园到处美景,剩下的时间就交给大家细细巡游、自由支配。感谢大家!优秀导游词3大家好,我是你们此次北京之旅的导游李承哲,欢送你们来到北京,愿你们有个开心的旅程。今日,我要带大家巡游的是恭王府花园。说起恭亲王,大家都很熟识,他就是我们在电视连续剧里见到的清朝的大贪官和珅,他有两大特点:一是权大,二是钱多。权大,是指他官居级,炙手可热;钱多,是指他贪的银两,富可敌国。现在我们大家看到的是“独乐峰,这是一块高 5 米多的太湖石,有人说它的形态像一尊站立着的“

8、送子娘娘,所以它又叫“送子娘娘石,据说和珅确实是见了此石才有了孩子。优秀导游词4敬重的挚友们:大家好,我是你们的导游,请叫我张导吧,欢送你们来到我们重庆唯一的世界文化遗产大足石刻。在参观前让我们先了解了解大足石刻吧。大足石刻于1999年12月1日被列入世界遗产名录,它位于重庆市大足县,大足石刻群有石刻造像70多处,总计10万多躯,其中以宝顶山和北山摩崖石刻最为闻名,是中国晚期石窟像艺术的典范。规摸之宏大,艺术之精湛,内容之丰富,与敦煌高窟,云冈石窟,龙门石窟齐名。到达了中国石刻艺术巅峰。请大家跟我去参观宝顶山的石刻吧!看这就是宝顶山的石刻,也是佛教圣地之一。主要造像有“护法神像“六道轮回“牡牛

9、道场其中最闻名地就是数“千手观音了。大家瞧!那刻在88平方米的石崖上的千手观音,它有1007只手屈身离合,参过失落,有如流光闪耀的孔雀开屏。千手观音还有一个传闻呢!大家想听吗?好,我讲啰。相传古时候妙庄王有三位漂亮的公主,长女妙金,二女妙银,最小的叫妙善。妙善从小虔诚信佛,出家产了尼姑。妙庄王一怒之下,拆了庙宇,赶走了和尚。可哪曾想到,这下惊动了天神,天神便让妙庄王长了500个大脓疮妙庄王四处求医,均逛商店治不愈。后来,一位医生说要亲骨肉的一手一眼才能治好,妙善知后,献出了一手一眼,果真妙庄王病好了,如来佛深受感动,便赏赐了她千手千眼,从今,妙善便成了千手千眼观音菩萨了。好,我们断续往前走,留

10、神,上台阶,留意平安,里面的石刻还有许多,你们看了肯定受益匪浅,我就讲到这里了,请大家自由参观,也请大家留意保护文物和保持环境卫生,我们两小时后这里会合。这次参观结束,旅客挚友们,你们肯定被世界文化遗产大足石刻宝库所感动,欢送大家一次再来。优秀导游词5各位旅客,大家好。我是来自芒果旅行社的美女导游,我姓龚,你们可以叫我龚导。记得龚可不是老公公的公哦,是与龙共舞的龚哦!希望能和大家一起共度一个美妙的旅行时间。下面我们来到的是长隆水上乐园的超级大喇叭,现在呈现在大家面前的这个巨大的黄色喇叭,就是它是亚洲第一台“超级大喇叭滑道。大家可以坐在特殊设计的四叶草型浮圈里面滑行,每个浮圈最多能够载4个人。记

11、得不管是大人还是小孩都要紧紧抓住浮圈上的拉手,不然会被巨大的离心力抛出来哦。游客可以从20多米的高处滑行到一个巨大的大喇叭型圆锥体里面,一起先是飞速地冲到大喇叭的顶端,感觉心都会提到嗓子眼那样,然后乘坐的浮圈会在大喇叭里来盘旋转,就像是被龙卷风吸进去的感觉。特殊适合喜爱体验簇新感受的游客哦。在大喇叭的水池后面,有一条曲曲折折的漂流河。这里适合一家三口坐在漂流船上细细欣赏水上六大水上景观。其中的冰河世纪隧道能够让通过隧道的游客在洞内看到遥远冰河世纪的动物和特有景观的卡通造型。仿佛在时间的河流中,从纷繁的现实生活,回到了远古的冰河世界。从洞顶滴下来的冰凉的水滴,让你更加不敢确定你究竟是回到了冰河世

12、纪呢,还是在现实世界。感觉特别独特,肯定能带走你夏天的闷热感哦。下面是大家自由游玩的时间,希望通过我的介绍,大家能玩得快乐,带小孩的大人们要看好自己的小孩,而且留意保护好随身携带的财务,我们在下午点在的大门口集中,肯定记得要准时哦。好了,今日的游程到此结束了,感谢大家对我工作的协作,希望下次再来长隆水上乐园游玩。祝你们工作顺当,合家快乐。再见!优秀导游词6敬爱的游客挚友们:你们好!我是你们的导游。我姓洪,大家可以叫我洪导游。今日我将带着大家参观南靖土楼。在参观过程中,希望大家不要乱扔垃圾,做个文明人,感谢协作!我们首先参观的景点是田螺坑土楼群。大家看,四座圆楼蜂拥着座方楼,像是朵怒放的梅花,奇

13、妙绝伦。田螺坑土楼群又名“四菜汤。“汤是中间的方形土楼,叫步云楼,寓意子孙后代从今发迹,读书中举,仕途步步高升,青云直上。围着它的便是和昌楼、振昌楼、瑞云楼和文昌楼这“四菜。它们都是圆形土楼,就像盛着菜的四个圆形盘子。游客挚友们,请回想下家里餐桌上汤碗、菜盆的摆法,再看看“四菜汤,是不是很相像呢?大家可以摸摸土楼的墙壁,是不是特别坚实?这是为了抵挡外来入侵者。由此可见,修筑土楼的古代劳动人民是多么有才智啊!接下来我们要参观的景点是中华第奇楼裕昌楼。裕昌楼是现存福建最古老土楼之,建于元末明初,为刘、罗、张、唐、范五姓族人共同建立,因此整座楼分为了间数不等的五大卦。这座土楼建成后不久,楼内回廊木柱

14、便起先从左向右倾斜,最大倾斜度为15度,看起来摇摇欲坠,但经受七百年风雨侵蚀和多数次地震的考验,至今依旧如故,有惊无险,所以裕昌楼又称“东倒西歪楼。大家请不要攀登,可以拍照留恋。今日的观光巡游就要结束了,希望这次“南靖土楼之旅能给大家留下永恒的回忆!优秀导游词7大禹陵位于绍兴东南的会稽山脚下,会稽山风景区内。相传八年治水、三过家门而不入的大禹就葬在这里。虽然目前景区新开拓了百鸟苑景点,一旁还有香火甚旺的香炉峰,但会稽山景区的精华依旧是以大禹为主题的古迹禹陵、禹祠和禹庙。进到大禹陵景点会经过两个检票口,检票进入景区后,往大禹陵牌坊方向,再走过一段神道便来到祭禹广场。假设是自驾,需把车停在此处的停

15、车场,而后步行游玩。每年清明,在这里会实行祭祀大禹的公祭活动。广场一端有一座石桥,桥边有乌篷船可以游周边古村(需另付费)。过桥是其次处检票口棂星门,进门迎面映入眼帘的是一尊仿青铜器造型的石鼎,后面是一条长长的甬道,终点是景区的核心“大禹陵碑亭,不少人在这块标记性的石碑留影。它的右侧是禹祠,现在里面陈设了一些关于大禹治水传闻的图文史料,可以进去参观。出禹祠,经大禹碑亭前行是一条曲折的碑廊,大禹陵的碑刻众多,此处集合了其中大局部的石碑。其中最高大的?会稽刻石?碑是乾隆年间的遗物。穿过金桂林接着参观禹庙,相传禹庙最初是大禹的儿子建的,后来历经屡次毁建,现在看到的是明末清初的样式。建筑由南到北依次是照壁、峋嵝碑、午门、拜厅、大殿,随山势渐渐上升,气概雄伟。过午门登上百步禁阶,走过拜厅,再往前走就是禹王殿,大殿正中的供奉着大禹像,塑像后以九把钺为背景,象征大禹治水胜利划定九州,殿内四下陈设着歌颂其功绩和品德的对联。可以感受到后世对大禹的缅怀。出大殿右转是最终一处值得细看的景点窆石亭,亭内这块窆石是景区内最古老的一件文物,相传是大禹下葬的工具。从禹陵北侧的石阶登山,可以走到山顶大禹雕塑脚下,这里可以俯瞰绍兴城,视野开阔。上山的路是比拟好走的石阶路,不过有些地方比拟陡,还是有些消耗体力的,登山前最好打算点水和干粮。在山下远远就能看到大禹的塑像,朝着这个方向一

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