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1、陈太丘与友期行素材世说新语原文及翻译巢湖市柘皋中学 葛庆国老师德行第一1.陈仲举言为士则，行为世范，登车揽辔，有澄清天下之志。为豫章太守，至，便问徐孺子所在，欲先看之。主薄白：“ 群情欲府君先入廨。” 陈曰：“武王式商容之闾，席不暇暖。吾之礼贤，有何不可？”注释陈仲举：陈蕃，字仲举，东汉末年人。与窦武等人谋除宦官不成，被害。言为士则，行为世范：言行成为当时人们的楷模。来源：(http:/ - 世说新语原文及翻译_孙长江_新浪登车揽辔：指为官上任。辔（p i ）：马缰绳。豫章：汉代郡名，治所在今江西南昌。徐孺子：豫章郡隐士。主薄：掌管文书的官吏。廨（xi）：官署。武王式商容之闾：武王，周武王。式
2、，同“轼” ，车前作扶手的横木，此为动词，意思是乘车时双手扶轼，以示敬意。商容：殷商时期的贤哲，老子的老师。闾：里巷的门。译文陈仲举（陈蕃）的言行成为当时读书人的楷模，为官刚上任，就有澄清天下的志向。担任豫章太守时，一到南昌就问徐孺子住哪里，要去探望他。主薄说：“大家伙儿的意思，是请太守您先到官府去。”陈仲举说：“ 从前，周武王乘车经过贤人商容家门口，俯首而立。敬贤礼士，席不暇暖，我要去拜访一下贤人，有什么不应该呢？”来源：(http:/ - 世说新语原文及翻译_孙长江_新浪博客2.周子居常云：“吾时月不见黄叔度，则鄙吝之心已复生矣！”来源：(http:/ - 世说新语原文及翻译（2）_孙长江
3、_新浪博客 注释周子居：周乘，字子居，东汉末年贤人。黄叔度：黄宪，字叔度，东汉末年贤人。鄙吝：粗鄙贪婪。已复：竟然。译文周子居（周乘）经常说：“我只要一段时间见不到黄叔度（黄宪），粗俗贪婪的念头就又萌生了。”来源：(http:/ - 世说新语原文及翻译（2）_孙长江_新浪博客3.郭林宗至汝南，造袁奉高，车不停轨，鸾不辍轭【e】；诣【yi】黄叔度，乃弥日信宿。人问其故，林宗曰：“叔度汪汪如万顷之陂，澄之不清，扰之不浊，其器深广，难测量也。”注释郭林宗：郭太，字林宗，东汉末年太学生领袖。来源：(http:/ - 世说新语原文及翻译（3）_孙长江_新浪博 造：拜访。袁奉高：袁阆，字奉高，东汉末年贤人
4、。车不停轨，鸾不辍轭：比喻停留的时间短暂。轨：车辙。鸾：鸾铃，此指马车。轭：套在牲口脖子上的器具。弥日：整日。信宿：连住两夜。汪汪：水深广的样子。陂（b i ）：池塘。器：器局，气度。译文郭林宗（郭泰）到了汝南，拜访袁奉高（袁阆），车不停驶，马不驻足，就告辞了；到黄叔度（黄宪）那里，却住了整整两天。有人问他原委，郭林宗说：“叔度犹如汪洋之水，澄不清，搅不浊，他的气度很宽广，实在让人难测呀。”来源：(http:/ - 世说新语原文及翻译（3）_孙长江_新浪博客4.李元礼风格秀整，高自标持，欲以天下名教是非为己任。后进之士有升其堂者，皆以为登龙门。来源：(http:/ - 世说新语原文及翻译（4）
5、_孙长江_新浪博 注释李元礼：李膺，字元礼，东汉名臣，被宦官杀害。风格秀整：风度品德高雅正派。高自标持：指在道德操守方面对自己期许很高。名教：儒家礼教。登龙门：喻身价提高。龙门：即禹门口。在今山西河津和陕西韩城之间，黄河流此地，两岸峭壁耸立，水位落差大。传说鱼游到此处，能跳过去即可成龙。译文李元礼（李膺）风度高雅，品德高尚，自视甚高。以弘扬儒教，正定天下是非为己任。后辈的读书人到了李元礼家，受到他的接待，就认为自己登龙门了。来源：(http:/ - 世说新语原文及翻译（4）_孙长江_新浪博客5.李元礼（李鹰）尝叹荀淑、钟浩曰：“荀君清识难尚，钟君至德可师。”来源：(http:/ - 世说新语原
6、文及翻译(5)_孙长江_新 注释荀淑：字季和，东汉人。钟皓：字季明，东汉人，归隐后收徒达千人。清识：高明的见识。尚：超越。至德：大德，高尚的品德。师：动词，指可为人师表。译文李元礼曾经赞扬荀淑、钟浩二人说：“淑见识卓越，别人很难超过。钟浩道德高尚，足以为人师表。”6.陈太丘诣荀朗陵，贫俭无仆役，乃使元方将车，季方持杖后从，长文尚小，载著车中。既至，荀使叔慈应门，慈明行酒，余六龙下食，文若亦小，坐著膝前。于时，太史奏：“真人(有道德的贤人)东行。”注释陈太丘：陈寔（sh ），东汉人，曾作太丘长。荀朗陵：荀淑，曾任朗陵侯。来源：(http:/ - 世说新语原文及翻译(6)_孙长江_新元方：陈寔长子
7、陈纪字。将车：驾车。季方：陈寔次子陈谌字。长文：陈群字，为陈纪子，陈寔孙。叔慈：荀靖字，荀淑的儿子。慈明：荀爽字，荀淑的儿子。译文陈太丘（陈寔）去拜访荀淑，因为家里穷，雇不起仆人，就让大儿子元方赶着车，二儿子季方手持节杖在后面跟着，孙子长文年岁还小，也坐在车里。到了荀淑那里，荀淑让三儿子叔慈到门口迎接，六儿子慈明敬酒，其余六个儿子上菜，孙子文若还小，就坐在爷爷膝前。当时太史就向皇帝上奏说：“道德高尚的人已经向东去了。”7.客有问陈季方：“足下家君太丘，有何功德而荷天下重名？” 季方曰：“ 吾家君譬如桂树生泰山之阿，上有万仞之高，下有不测之深；上为甘露所沾，下为渊泉所润。当斯之时，桂树焉知泰山之
8、高，渊泉之深，不知有功德与无也！”来源：(http:/ - 世说新语原文及翻译(7)_孙长江_新浪博 注释足下：对人的敬称，多用于同辈之间。家君：尊称别人的父亲，或者对人称自己的父亲。荷：担负，承受。阿（）：山脚。沾：浸润。译文有客人问陈季方（陈谌）：“您的父亲太丘先生，有何功德而负天下盛名？季方回答说： 我爸爸就像生在泰山角落的桂树，上有万仞高峰，下有万丈深渊；上承甘露浸湿，下被渊泉滋润。这时候桂树哪知道泰山有多高，渊泉有多深呢！所以我不知道我爸爸有什么功德。”来源：(http:/ - 世说新语原文及翻译(8)_孙长江_新浪博8.陈元方子长文，有英才。与季方子孝先各论其父功德，争之不能决，咨
9、于太丘。太丘曰：“ 元方难为兄，季方难为弟。”注释元方难为兄，季方难为弟：是说兄弟二人才智不分高下。后世用“元方季方” 、“ 难兄难弟” 来赞扬兄弟才华俱佳。译文陈元方（陈纪）的儿子长文才华出众，他和叔叔陈季方（陈谌）的儿子孝先各自评论自己父亲的功德，一时争执不下，就到爷爷陈太丘那里问讯，请求公断。太丘先生说：“ 元方是哥哥，但难说胜过弟弟；季方是弟弟，也难说不如哥哥。”10.华歆【xn】遇子弟甚整，虽闲室之内，严若朝典；陈元方兄弟恣柔爱之道，而二门之里，两不失雍熙之轨焉。注释来源：(http:/ - 世说新语原文及翻译(10)_孙长江_新浪博客华歆：字子鱼，东汉人，桓帝时任尚书令，入魏后官至
10、司徒，封博平侯，依附曹操父子。遇：对待。整：严整，严肃。闲室：私室，家中。朝典：朝廷拜见皇帝的礼仪典制。恣：放纵。二门：两家。雍熙：和乐。译文华歆和晚辈相处很严肃。即使在家中，也仪态庄重，犹如朝见皇帝那样讲求规矩。陈元方兄弟却极随和，两家之间并没有因性格不同而失和。11.管宁、华歆共园中锄菜，见地有片金，管挥锄与瓦石不异，华捉而掷去之。又尝同席读书，有乘轩冕过门者，宁读如故，歆废书出看。宁割席分坐，曰：“子非吾友也！”来源：(http:/ - 世说新语原文及翻译（11）_孙长江_新浪博注释管宁：字幼安，汉末魏时人，不仕而终。轩冕：此单指车子。宁割席分坐：后人以“管宁割席”、“割席分坐” 喻朋友
11、断交。译文管宁和华歆一起在园中锄菜，看到地上有片金子，管宁依旧挥锄，视之如同瓦石一样，华歆却拣起来给扔了。俩人还曾坐在一张席上读书，有人乘华车经过门前，管宁读书如故，华歆却丢下书，出去观望。管宁就把席子割开，和华歆分席而坐，并对华歆说：“你已经不是我的朋友了。”12.王朗每以识度推华歆。歆腊日尝集子侄燕饮，王亦学之。有人向张华说此事，张曰：“王之学华，皆是形骸之外，去之所以更远。”来源：(http:/ - 世说新语原文及翻译(12)_孙长江_新注释王朗：字景兴，汉末魏时人，儒雅博学，官至司徒。推：推崇。腊日：年终祭祀的日子。燕饮：举行宴会饮酒，燕，同 宴.张华：字茂先，以博学著称，官至司空，被
12、赵王司马伦杀害译文王朗常常推崇华歆的见识和气度。华歆腊日那天曾召集子侄们宴饮，王朗也学着华歆那样做。有人把这事儿说给张华听，张华说：“王朗学华歆，学的都是外表的东西，这就是王朗和华歆的距离很远的原因啊。”13.华歆、王朗俱乘船避难，有一人欲依附，歆辄难之。朗曰：“幸尚宽，何为不可？”后贼追至，王欲舍所携人。歆曰：“本所以疑，正为此耳。既已纳其自托，宁可以急相弃邪？”遂携拯如初。世以此定华、王之优劣。译文华歆和王朗一起乘船避难，有一个人想搭乘他们的船，华歆很为难。王朗却说：“幸好船还宽敞，有什么可为难的。” 一会儿贼寇要追上来了，王朗想丢下刚才搭船的人。华歆说：“刚才我犹豫的原因，正在于此。既然已经接纳了他来船上托身，哪里能因为情况危急就丢下他呢。”于是就继续带着他赶路。世人也由此判定华王二人的优劣。14.王祥事后母朱夫人甚谨。家有一李树，结子殊好，母恒使守之。时风雨忽至，祥抱树而泣。祥尝在别床眠，母自往暗斫Zhu，形声。从斤,石声。大锄；引申为用刀、斧等砍：伐。丧（sng ）（喻摧残、伤害，特指因沉溺酒色而伤害身体）。【zhu】之。值祥私起，空斫得被。既还，知母憾之不已，因跪前请死。母于是感悟，爱之如己子。来源：(http:/ - 世说新语原文及翻译(14)_孙长江_新浪博客 注释王祥：字休征，魏晋时
