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1、中外名家教育教学名言集锦美国教育家苏娜丹戴克曾说过：“告诉我，我会忘记，做给我看，我会记住，让我参加，我就会完全理解。教育家第斯惠说：“教育的奥秘不在传授而在激励，唤起和鼓舞”原苏联教育家苏霍姆林斯基所说：“成功的欢乐是一种巨大的情绪力量，它可以促进学生学习的愿望。请你注意无论如何不要使这种内在力量消失。”著名特级教师于漪曾说过：“课的第一锤要敲在学生的心灵上，激发起他们思维的火花，或像磁石一样把学生牢牢地吸引住。”古人云：“知之者不如好知者，好知者不如乐知者。”学记中说的“亲其师，信其道”苏霍姆林斯基说过“凡是出现大声叱责的地方，就有粗鲁的行为和情感冷漠的现象，大声叱责表现出最原始本能的反映
2、，每个教师心灵中所具有的情感素养的种子都会在这种反映中丧失殆尽。”美国教育家华特很早就提出：“语文的外延与生活的外延相等。”教育家陶行知先生说过：“生活即教育”“社会即学校”“没有生活做中心的教育即是死教育。”时代的活水”（于漪语），语文课程标准指出：“沟通课堂内外，充分利用学校、家庭和社区等教育资源，开展综合性学习活动，拓宽学生的学习空间，增加学生语文实践的机会。”“综合性学习应突出学生的自主性，重视学生主动积极的参与精神，主要由学生自行设计和组织活动”。语文综合性学习的设计、展开、发现、交流、生成与评价，都必须经由学生自身的体验来实现和完成，正所谓“以身体之，以心验之”。其中的分角色表演，
3、则能让学生化身为作品中的人物，以我口、我身、我心去体验人物的内心世界，从而达到体验生活的目的。教育家刘国正先生也曾提出：“教室的四壁不应该成为水泥的隔离层，应该是多孔的海绵，透过多种孔道使教学和学生的生活息息相通。”美国教育家华特科勒涅斯说的那句话“语文学习的外延与生活的外延相等”前苏联教育家苏霍姆林斯基曾经说过：“真正能够驾驭教育过程的高手，是用学生的眼光来读教科书的。列宁曾说：“没有人的感情就从来没有，也不可能有人对于真理的追求”，前苏联著名教育家苏霍姆林斯基曾经说过：“只有爱妈妈，才能爱祖国。”爱默生在论自然中说：“对于成人来说，太阳照亮的只是他们的眼睛，但对孩子们来说，太阳却能透过他们
4、的眼睛照进他们的心田。”前苏联著名教育家沙塔洛夫指出：“教师的创造性是学生创造性的源泉。心理学家皮亚杰说：“所有的智力方面的工作都依赖于兴趣。康德说：“想像力是一种创造性认识功能。”苏霍姆林斯基曾说：“十年的经验使我深信，学生的智力发展取决于良好的阅读能力。”著名语言学家吕淑湘先生强调“语文教学的首要任务是培养学生的语感。”所谓语感，就是读者或听者通过听人讲话或阅读直接感知语言，是学习、理解和运用语言文字的一种敏锐感知力，也是一个人语文水平的重要标志。叶圣陶先生曾说过：语文教学的最终目的是要使学生自能读书，不待老师讲；自能作文，不待老师改。萧伯纳说过：“你有一个苹果，我有一个苹果，我们彼此交换
5、，每人还是一个苹果；你有一种思想，我有一种思想，我们彼此交换，每人可拥有两种思想。”车尔尼雪夫斯基说：“美感的主要特征是一种赏心悦目的快感。”“美是到处都有的，对我们的眼睛，不是缺少美，而是缺少发现。”大雕塑家罗丹道出了这亘古不变的真理。”叶圣陶先生也曾深刻的指出：“什么是教育，简单一句话，就是养成良好的习惯。”俄国教育家乌申斯基说：“教师的人格就是教育工作的一切”苏联教育家斯维特洛夫说：“教育最主要的也是第一位的助手，就是幽默。”美国教育家哈曼说：“那些不设法勾起学生求知欲望的教学，五如同锤打着一块冰冷的生铁。”拿破仑说：“如果你想挖开那口井，就再向下挖一尺。”一根粉笔,一支教鞭,一篇课文讲
6、两天”黑格尔在美学一书中指出：“最杰出的艺术本身就是想象”。爱因斯坦说过：“兴趣和爱好是最好的老师。”瑞士教育学家皮亚杰也曾说过：“所有智力方面的工作都依赖于兴趣。”我国古代教育家孔子也说过：“知之者不如好之者，好之者不如乐之者。”苏霍姆林斯基说过：“教育工作者的经验表明，对男女青年谈什么是爱情，不仅是可以的，而且是必要的。”鲁迅所言：“人只有活着，爱才有所附依。”伯特兰罗素说：回避绝对自然的东西就意味着加强，而且是以最病态的形式加强对它的兴趣，因为，愿望的力量同禁令的严厉程度是成正比的。著名教育家陶行知先生指出：“我以为好的先生不是教书，不是教学生，乃是教学生学。”潘瑞金先生在浅谈新课程实施
7、中教学的有效性中指出：教学的有效性是指通过教师在一段时间的教学之后，学生所获得的具体的进步或发展。语文课程标准明确指出：“语文课程还应充分考虑汉语言文字的特点对识字写字、阅读、写作、口语交际和学生思维发展等方面的影响，在教学中尤其要重视培养良好的语感和整体把握的能力。”语感是学生对语言文字的直接的、整体的感受。这种感受是敏锐的，是学生的认识逐步通向作者心灵的桥梁。“强烈敏锐的语感是阅读能力和协作能力的核心”，因此，语感既是学好语文的重要条件，又是衡量语文水平的重要标志。叶圣陶先生说：“作者胸有境，入境始与亲。”我国著名语言学家吕淑湘先生说，语言是个总的名称，“里边包括语义感，就是对词语的意义和
8、色彩的敏感；包括语法感，就是对一种语法现象是正常还是特殊，几种语法格式之间的相同或异同等的敏感；当然还包括语言感。”中国语文教育忧思录中所言：语文课不仅仅在于教给孩子某种知识和技能，更重要的是它通过一篇篇凝聚着作家灵感、激情和思想的文字，潜移默化地影响着一个人的情感、情趣和情操，影响着一个人对世界的感受、思考及表达的方式，并最终积淀成为人的精神世界中最深层、最基本的东西价值观和人生观。读一本好书，就是和许多高尚的人谈话歌德书籍是造就灵魂的工具雨果书籍是人类进步的阶梯。高尔基冰心老人曾说过，好读书，读好书，读书好。宋代学者陆世仪说过：“悟处皆出于思，不思无由得悟。”我国先哲孟子强调 心之官则思
9、，又如法国近代教育家卢梭指出： 为了使一个青年能够成为明智的人，就必须培养他有自己的看法，而不是硬要他采取我们的看法。 早在 15 世纪的苏格兰德拉蒙德说过： 不愿思考推理的人是顽固的，不会推理思考的人是愚昧的，不敢思考推理的人是奴隶。 克里希那穆提的教育就是解放心灵一书指出，“心灵解放的核心就是让学生在专注、自由中思考，去肩负责任，去完成善的绽放，去达到学习勤奋，这种勤奋（包括责任心）不是源于利益驱动，而是源于内心。”魏书生老师曾说过：“凡是学生能干的事，就让学生自己做，否则，就抑制了学生能力的提高。”“学生的能力是学出来的，不是老师教出来的”。“教师要树立为学生服务的思想为学生服务，就不强
10、迫学生适应自己，而努力研究学生的学习心理、原有的知识水平、接受能力，以使自己的教学适应学生的需要。”“要建立互助的师生关系，教师要做学生学习的帮助者，同时也要坚信每位学生都不仅能帮助自己完成教学任务，而且能帮助自己提高教学水平。”苏霍姆林斯基曾尖锐地指出：“没有教不好的学生，只有不会教的老师。”老舍言：“总啃幽默总会有失去幽默的时候，到幽默论斤卖的时候，讨厌是必不可免的”。著名教育学家夸美纽斯这样说：“教师的嘴，就是一个源泉，从那里可以发出知识的溪流。”充前苏联著名教育家苏霍姆林斯基在文章中写道：“影响人们内心活动的一个重要手段就是语言。教师口中的语言是一个强有力的工具，就像演奏家手中的乐器，
11、画家手中的颜料，雕塑家手中的刻刀和大理石一样。没有乐器就没有了音乐，没有颜料和画笔就没有绘画，没有大理石和刻刀就没有雕塑，同样，没有活生生的，深入人心的动人语言就没有学校，没有教育。语言就仿佛一座桥梁，教育科学就是通过这座桥梁变成教师的教学艺术和教学能力的。”瑞士心理学家皮亚杰说：“所有的智力方面的工作都要依赖于兴趣。”哲学家苏格拉底说“教育不是灌输，而是点燃火焰”魏书生老师说：“好的导语像磁铁，一下子把学生的注意力聚拢起来，好的导语又是思想的电光石火，能给学生以启迪，催人奋进。”托尔斯泰说：“音乐的魅力，足以使一个人对未感受的有所感受，对理解不了的事有所理解。”“没有爱，就没有教育”，前苏联
12、教育家马可连柯这句话道出了陶行知教育的真谛。上世纪九十年代，中国开始实施素质教育。清华附中的语文特级教师赵谦翔，把那种假、大、空、套话等的作文斥为“灰色作文”；而把敢说真话、有真情实感的作文称之为“绿色作文”。自从在郑州听了赵老师的报告之后，这十几年来，我始终按照“绿色作文”的思路在耕耘。受赵老师的启发，我想把那些“抄袭范文，拼凑网文”的中学生作文叫做“白色作文”苏霍姆林斯基说：“教师的语言修养在极大的程度上决定着学生在课堂上的脑力劳动的效率。英国诗人雪莱说：“想象是创造力”。伟大的科学巨匠爱因斯坦说过：“电影作为一种对人类精神的幼年时期的教育方法是无与伦比的。因为电影可以使思想剧情化，这就比
13、用任何其他的方式更容易为儿童所接受和理解。”叶老师说：“教师的任务就是用切实有效的方法引导学生下水，练成游泳的本领。 叶圣陶先生说过：“我想学生作文教师改，跟教师命题学生作文一样，学生都处于被动地位。能不能把古来的传统变一变，让学生处于主动主动地位呢？假如着重在培养学生自己改的能力，教师只给引导和指导，该怎样让学生自己去考虑自己去决定，学生不就处于主动地位了吗？政从正出，财自才来法国诗人荷尔德林说：“人，应该诗意地栖居在大地上。”诗意的生活是一种对人间、对世界怀着美好愿望和情感的生活，是远离粗俗、愚钝，走向精致、聪慧的生活，是崇尚高尚、向往崇高，是在生活中随处都能感到意趣和美的存在，是对生命的
14、领悟、肯定与热爱。叶圣陶也告诉我们：“假如你有两块面包，你得用一块去换取一朵水仙花，因为面包是身体的粮食，水仙花是灵魂的粮食”。记得一位语文特级教师说过：“语言有温度，文字知冷暖”。温度的冷暖其实就是语言散发出的情感。印度诗人泰戈尔说：教育的目的应当是向人传递生命的气息。朱永新教授曾说过：“一个人的精神发育史实质上就是一个人的阅读史。一个民族的精神境界，在很大程度上取决于全民族的阅读水平。”“养心莫若寡欲，至乐无如读书。”英国人喜欢说书籍是伟大天才留给人类的遗产 美国人习惯说优秀书籍是一个民族最可宝贵的财富 法国人经常说宇宙加上书籍才有了科学的雏形 培根历史使人聪明，诗歌使人富于想象，数学使人
15、精确，自然哲学使人深刻，伦理学使人庄重，逻辑学和修辞学使人善辩。总之，读书能陶冶个性。 达尔文说：“最有价值的知识是关于方法的知识。”托尔斯泰曾说：“成功的教学所需要的不是强制，而是激发学生的兴趣“好的导语像磁铁，一下子把学生的注意力聚拢起来，好的导语又是思想的电光石火，能给学生以启迪，催人奋进。”（魏书生语）编筐编篓，全在收口。”首先要正确认识略读课文。正如叶圣陶先生在略读指导举隅一文中所说：“精读的时候，教师给学生纤屑不遗的指导；略读的时候，更给学生提纲挈领的指导，其目的唯在学生习惯养成，能够自由阅读。”略读课就是以略读课文为载体，在教师的指导下，由学生独立阅读，把握课文内容，由学生把精读课中学到的知识加以应用，并能举一反三，实现从知识到能力的转化，真正培养、提高阅读理解能力，从而架起课堂阅读与课外阅读之间的桥梁。从而达到“不需要教”的境界。苏霍姆林斯基曾说：“能够把少年拴在你的思想上，引着他们通过一个个阶梯走向知识，这是教育技巧的一个重要特征。”皮亚杰也曾说过：“教师的工作不是教给学生什么，而是努力构造学生的知识结构，并用种种方法来刺激学生的欲望。这样，学习对于学生来说，就是一个主动参与的过程了。”威廉格拉瑟认为，如果学生不愿意读书，任何处罚都无法逼他们就范。生命不像机器，可以由操纵者来掌控，所有
