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1、中国艺术歌曲阳关三叠之浅析,.中国艺术歌曲阳关三叠之浅析大纲：我国早期作曲家创作的艺术歌曲，无论在创作手法和艺术风格等方面均获取了比较高的艺术成就，他们所获取的艺术成就，对这一西方声乐艺术题材在我国的流传、发展和壮大积累了难得的创作实践经验。所以说，这一时期的艺术歌曲创作在我国近现代音乐史中占有重要和积极意义。本文对其中的典型作品阳关三叠进行艺术解析，本文试图经过对这首作品的解析，进一步认识艺术歌曲这一西方声乐艺术体裁在我国的最始创作出处，以及所获取的艺术成就和艺术特点。要点词：艺术歌曲；诗词；声情交融；艺术办理中国艺术歌曲的歌词，大多以音乐性、文学性较强的古典诗词或现代诗为主，有些歌词则直接
2、选自名家名诗，这些诗词则为中国艺术歌曲的丰富和发展供应了充分的养料。青主的我住长江头，是将中国传,.统音调与民族和声五声调式运用到艺术歌曲的创作中去，它对西方大小调及传统的功能和声有很大的打破，并吸取了我国传统音乐的调式系统，拥有浓郁的民族风格。曲调真挚感人，与快速流畅稳中求变的伴奏织体共同表达了思念的主题。歌曲的头四句调性是从e小调转到D大调，第五句从D和弦开始，引出G和弦，并采用G宫和弦与E羽和弦订交替的手法，丰富了和声色彩，赐予了这首歌曲鲜亮的民族风格。作品解析1.1歌词解析从浙音释字琴谱中的“希山曰：是曲也，王摩羯所作，此后辈增益之。”中能够得知，阳关三叠是以唐代诗人王维的送元二使安西
3、为词，经后辈配曲，为了使诗词和琴曲亲密结合，后辈在原诗的基础大将其中歌词进行了增益变化，加强了惜其他,.感觉，表达了作者对立刻远行的友人无量沉迷的真挚感情。原诗内容：“渭城朝雨轻尘，客舍青青柳色新。劝君更尽一杯酒，西出阳关无故人。”，清晨的毛毛雨将渭城的浮尘打湿，洗去了路上的灰尘，旅店的青砖瓦在毛毛雨中发散着安静、清爽的土砖瓦味道，依依杨柳也由于雨水的滋润，葱绿欲滴的叶子显得更加妩媚，随风摇动的柳枝增添了离其他悲伤，旅店是游子的暂居之处，杨柳又是离其他象征，二者的组合让诗歌平增了一份黯然销魂的情调，但是加上模糊的毛毛雨，却给黯然销魂的情调赐予了一层轻柔明快的靓丽风景。作者铺垫了一个清爽又略带忧
4、愁的场景后，引出了“劝君更尽一杯酒，西出阳关无故人”，再喝一杯酒吧，诗人凝万语千言于美酒中，一个“更”字，一个“尽”字，饱含了诗人对友人的情谊，一杯酒代表不了诗人于友人的情谊，只能频频举杯，用“西出阳关无故人”,.宛转而宛转的抒写分别之情，出了这“阳关”不知何年何月还能够再见，诗人王维擅长使用时空变换的写法，把人们从模糊的清爽毛毛雨中带到分别后再也不曾相见的悠长岁月里。1.2乐曲解析阳关三叠又称渭城曲、阳关曲，是以古琴为伴奏配曲的琴歌，曲谱兴旺于唐代，最早见于明初的浙音释字琴谱。阳关三叠全曲采用4/4拍，行板，以一个曲调(商调式)为基准做变化频频，全曲分为四部分，三叠A、B、C和一个结尾D，每
5、一叠中又以“西关无故人”为界分为a、b小段，每一叠的a、b小段除了个别音或句的变动外基真相同，B叠在A叠的基础上，加上了“依依顾恋不忍离”，C叠与之B叠的差别在于加入了一个从羽调式转为商调式的小段落，这样使得乐曲新鲜形象，感情也获取了升华，而且将全曲推向高潮。,.由于这首作品是行板，所以对节奏的掌握、强弱比较、气味的控制都有较高的要求。作品演唱中国早期的艺术歌曲特别重申境地感，旋律节奏比较自由、舒缓，重申在演唱时有吟诵的感觉，所以在演唱前第一要将歌词朗诵几遍，搜寻到古典诗词的高雅气质以及所包括的吟诵味儿，只有深刻的理解了词意、掌握了诗词的风采，并借助丰富的想象力，在演唱时才能实现情真意切的演唱
6、收效，后边加上的歌词诚然不具备古诗词的规整，但是都很押韵，多数都压的同一韵脚“yi”，所以在演唱的时候要注意“yi”字的发音与其他音之间的连结。熟悉歌谱，对强弱拍、换气口都要做到胸中有数，谱面上注明的表情术语、调式变化、节奏变换、市价等要素能够正确理解而且正确表达，这样第一形成歌曲的大体框架，此后再结合作者的妄图和歌唱者的理解进行艺术办理，这首作,.品需要自然、古朴、典雅而不失凝重、透亮的声音，音色要求平和，相伸展，以行板的速度行，奏理上要更加平。阳关三叠分三叠和一个尾，三叠是以关系排列起来的，第二叠情要在第一叠之上，而第三叠又在第二叠之上，是全曲的感情迸部分，最后入收尾。? 第一叠：由于“渭
7、城朝雨”于弱起小，所以第一句的重音在字上，俗“万事开”在歌唱中也是，每一首歌的第一个字能后边的演唱打下优异的基，同弱起能将人由的起句入到音中，今后的离愁做。“渭城朝雨西出阳关无故人”几句的旋律以的形式行，音情得平、轻柔与深情，旋律健，造的惜气氛起到了极作用。在几句中，要注意每句之的接，有字与字之的,.渡，使乐句连结抒情，诚然古诗词讲究字正腔圆，平仄有声，但是不可以够为了重申歌词的清楚饱满而忽略了字与字之间的连结，小间奏后，旋律渐渐变得急迫，音色趋于光明，声调上扬，歌唱者必定正确表达出曲谱注明的表情术语，注意附点节奏、切分节奏，“遄行，遄行，长途越渡关津”中“遄行”八度大跳的两音之间不可以够换气
8、，“?行”的“行”上的重音记号和切分音的特点，描述出友人前去行程的漫长，随从八度大跳，乐曲也随之进行到一个紧凑激烈的状态，作者忧如已经看到友人前去道路的艰险，谆谆叮嘱友人前去的行程会历尽困难，必然要自己珍重，“历苦辛，历苦辛，历历苦辛宜自珍”由渐强进行到渐弱，最后在弱处小结，感情真挚、咬字饱满，声声低诉，不断于耳，这一句要以惜其他情绪为主线，严格依照谱面的表情术语进行演唱。,.第二叠：小段的间奏后，进入第二叠，在第一叠惜其他感情基础上更进一层，发展成为伤心的感情基调，“客舍青青柳色新”的“青青”发生了变化，用较为密集的附点十六分音符代替了第一叠的前八后十六音符，增添了乐句的律动，情绪比第一叠更
9、加宛转、悠长，气味也要处于更加积极的状态，用气味将宛转的感觉带动起来，“劝君更尽一杯酒”由降A宫系统离调到了降D宫系统，音乐形象与第一叠对照较丰富了一些，从第一叠的低声诉说中跳脱出来，作者似看到行程的艰辛后，难以控制内心的感情要与友人不醉不归，“西出阳关无故人。依依顾恋不忍离，泪滴沾巾”用“依依顾恋不忍离，泪滴沾巾”代替了第一叠的休止，伤心的心情和眼泪，都已经无法忍耐的喷涌而出，但并未全部托盘而出，千年以来，儒家思想深深地影响着中国人，也就形成了中国人以内向为特点的民族心理结构，音乐也显现出中和、内敛的性格，,.用“乐而不淫，哀而不伤”的理论来办理这一句再合适但是，“感怀”的“怀”字相对于第一
10、叠做了自由延长，让上一句的感情得以挥发，同时离其他伤感之情也渐渐延长，延长到无边的思念里，在这里，歌唱者要断声不气绝，才能够保证境地感不中止，“思君十二时辰”是继“感怀”后的又一个小高潮，钢琴伴奏从“感怀”的延音后素来连续到这一句结束，在庄重、规整的钢琴伴奏连续不动时，更加突显人声，有一种“万籁此俱寂，只留钟磬音”的风采，宛转、轻灵的人声诉说着对友人的思念之情，其中的“十二”在这里是个虚词，表示作者昼夜不舍的思念着友人，“谁相因，谁相因，谁可相因日驰神”，谁能够相依赖？是反问句，此人间没有人能够相依赖，日日思念友人虽隔千里，但心神已经追随友人而去，油但是生出一股悲悯、欣然之情，这一句与第一叠用
11、相同的处理，但是感情要在惜其他基础上要更加伤心。第三叠：,.第三叠诚然在旋律和节奏上与第一叠大体相同，但是这一叠的感情基调为希望能与友人重逢，在前两叠的铺垫下，第三叠是压迫已久的感情的宣泄，“旨酒，旨酒，未饮心已先醇”在“先”字上的自由延长，这里演唱者要注意表情术语的弹性速度，弹性速度的出现，好似把内心的一丝醉意牵了出来，酒不醉人人自醉，演唱者能够依照自己对歌曲的理解在合理的范围内自由发挥，微醺的乐曲走向越来越紧凑，演唱者能够想象喝醉的作者絮絮不休、踉踉跄跄的问友人何时回来，此刻还能够再喝几杯酒，紧迫而无望的希望使这一句成为全曲的高潮部分，“千巡有尽，寸衷难泯，无尽的伤感”这一句要注意咬字，饱
12、满而且要有丰富的颗粒感，连续以紧迫感为基调，在“无量”前面换气，为了保证后边音的市价，而且做渐强办理，整个这一段音乐由缓到急再到缓，最后从“的”字渐慢再渐弱到“伤感”，从急迫紧凑的旋律渐渐暂停下来，,.诗人此刻的情绪也在酒和离愁别绪的的作用下忽急忽缓，激动而又沉郁，在歌唱时要特别注意这一小段，声音在一致的基础下，气味需要有张有弛，专内心的感觉去带动气味、控制气味，将自己的精力调动到特别集中的状态，积极的演唱。“尺素申，尺素申，尺素频申如相亲”这里又回到了商调式，这一段落在小间奏过后已经渐渐安静，恢复到原速度原节奏，舒缓绵延的低低痛惜着，诗人的酒意渐渐醒了，回到了忧愁、惜其他情绪，将对友人的思念
13、寄望在一尺长的素巾上，就好似相互相见了一般，歌唱者需要调整状态，用眼前的情形引导气味去歌唱。结尾：小间奏后，轻轻的弱起道“噫！”，自由延长并渐强，悠悠的诉说着对命运的力所不及，这一句诚然只有一个字，却需要极丰富的感情做后盾，气味依旧要处于积极的状态，才能保证这一句痛惜的悠长意味，思路随从这一声痛惜拉伸、延长，“从今一,.别两地相思入梦频”，中强加上规整的八分音符，需要用清楚、紧凑有弹性的声音表达出诗人急迫期盼的心情，“入梦频”为了引出“鸿雁嘉宾”能够合适的渐慢，从离愁别绪到迷惑希冀，汹涌而又惨淡的复杂情绪只能希望着鸿雁送来友人的信息，“鸿雁嘉宾”这一句的情绪要和缓悠长，在以合适的自由延音结束时
14、，用声息绝不断的延展感，把人们的思路带到那个战乱与繁华集一身的瑰丽王朝，清晨毛毛雨下，一袭身影在前行的道路上越走越远，渐渐只剩的雨中矗立的眺望者。整首作品给人以淡泊悠长、细腻宛转之感，音乐在频频迭唱中对感情进行一次次推进，每字每句的认真美，感情的宛转美，都需要认真地领悟，而且与自己结合起来，充分表现作者对立刻远行的友人无量关怀、沉迷的真挚感情，也引导我们步入祖先丰富的精 ,.神世界，去感知那深深的分别之情和歌曲所隐含的认真柔美。参照文件：1陈铁民.王维论稿M.北京：人民文学出版社2周为明.中国古代艺术歌曲发展初探J.音乐索引19993.3吴祖强.曲式与作品解析M.人民音乐初版社，1999.4应尚能.以字行腔M.人民音乐初版社.
