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1、玉石之分古代玉石艺术（一）教材分析本课是人民教育出版社普通高中美术鉴赏第二课，传统艺术的根脉玉器、陶瓷和青铜艺术，第一讲，玉石之分古代玉石艺术。玉器文化是我国传统文化中的一个精髓部分，它不但具有艺术的审美价值，同时，具有一个民族精神内涵和寄托。本课通过对玉石的历史介绍，使学生对玉石的艺术价值和文化积淀有了初步的认识，同时激发学生对玉石的赏鉴和玉石文化的浓厚兴趣，提高其审美水平和丰富其文化素养,增强民族自豪感。（二）教学目标1、 知识与技能初步掌握玉器鉴赏的一般方法，了解玉器的历史，理清“玉文化”在历史上所包含的内容的脉络，从而对古代玉石艺术做一个较全面的了解。2、 过程与方法 课前学生收集资料
2、，做到初步了解玉石的常识；课堂上通过简短的活动，提高学生的学习兴趣，激发学生对玉器的艺术和历史文化内涵的探索；实物展示和多媒体教学充分体现美术的学科特色；使用分组教学，自主学习，合作讨论，竞赛激趣，充分发挥学生的学习的主动性。提出课后知识拓展，有利于知识的实践和内化为自身的一种素质。3、 情感、态度与价值观在对玉石精品的欣赏中，使学生得到美的熏陶。在轻松愉快的学习活动中，让学生初步了解祖国传统的玉石艺术的历史，知晓古代的“君子比德于玉”和民间的吉祥文化，从而以“扬弃”的态度继承和发扬我国古代文化传统，增强民族自豪感。（三）教学难点和教学重点玉器是珍贵工艺品，学生平时不易直接接触到。而玉器艺术最
3、繁荣的时期，距离现在年代很远，学生不了解当时的社会观念和生活环境，难于理解玉器在当时社会中的特殊地位和具体的应用。教学中对作为工艺品的玉器本身审美的品鉴和对古代社会的礼制、民俗做一些初步的介绍，使学生理解“君子比德于玉”的独特的人文精神内涵。（四）教学方式通过模拟“鉴宝节目”方式和实物的展示，以激发学生对玉石品鉴的兴趣。使用多媒体使学生对古代著名玉器的鉴赏做一较深入的体会，在视频欣赏中初步了解品鉴玉器的方法以及玉器的审美价值。学生带着问题看教材进行自学、分组讨论、竞赛激趣，了解“玉文化”的历史。进一步对影响中国传统精神的玉器文化进行深入的了解。（五）教学准备1、学生课前搜集一些有关于玉器的知识
4、，（如果有条件）准备一两件常见的玉石首饰2、老师准备多媒体课件（视频：玉器的欣赏，汉代贵族生活影片的片段，红楼梦有关通灵宝玉的片段；图片：器形品鉴类，玉器造型风格类，礼器类，吉祥图案类），玉石物件实物和一杯水3、学生分成六个学习小组，每组安排一个组长（六）教学过程一、引入新课设置环境：黑板上写上“鉴宝”，在讲台上摆上四个锦盒内装玻璃、塑料、好的印石、玉器雕刻器物，上盖黄色绸布。同学们！今天，我们搞一个“鉴宝”活动，猜一猜，这黄绸布底下盖的是什么？好！请大家辨别一下，分别是什么制作的？（揭开布展示给学生看）可以每组派两个上讲台认真辨别，可以触摸。（每组把答案写在黑板上） 往往印石和玉学生分不清。
5、现在公布答案，同学们，为什么很多同学辨不清印石和玉呢？！因为玉本身就是石头，那么，什么样的石头被称为玉呢？（学生看书回答）“玉，旧指“石之美者”，近代分为软玉和硬玉，软玉是透闪石和阳起石组成的材料。硬玉专指翡翠。其余玛瑙、绿松石、孔雀石、岫玉等，一般统称为玉石，而不属于严格意义上的玉” 老师展示和田玉、翡翠、岫玉、玛瑙等实物饰件 图一 和田玉如意 图二 翡翠弥勒佛 图三 岫玉手镯 图四 玛瑙聚福挂件 材质的鉴别方法：(屏幕文字展示)水鉴别法：一滴水滴在玉上成露珠状久不散开为真手触摸法：用手摸或用面颊试，冰凉润滑为真视察法：将玉器朝向光明处，颜色剔透、绿色均匀分布为真舌舐法：舌尖舐真玉有涩的感觉
6、，无则为假（学生现场尝试鉴别玉石的方法）设计意图：由于学生对玉是比较陌生的，首先搞一个小活动，使学生产生兴趣，同时存在一定的疑问；而实物的展示和触摸，初步感受材质魅力和了解玉材的辨别方法。这样，就有继续了解的欲望。创设一个情境往往是容易调动学生的积极性。二、品鉴欣赏我们要评鉴一个玉器，需要从哪些方面去考虑呢？！请同学们带着问题看一个短片。（视频播放玉器的欣赏）小组讨论，回答问题。老师总结补充：（屏幕文字展示）鉴赏要从以下方面入手：一看玉质，优质玉材对于一件玉器至关重要，如质地、色泽、致密度、绺裂、玷污等等都是玉材等级的重要因素;二辨造型，造型是玉器审美的构架，是由玉器用途及玉坯形状决定的，其大
7、小比例要适当。与其造型匀称而不呆板，均衡而有稳定的才是美的作品；三鉴纹饰，纹饰是玉器的装饰，其美丑容易为人察觉、感受。它服从于玉器造型的需要。玉器纹饰要看结构、章法、繁简、疏密等处理。好的玉器纹饰应该章法有条不紊，统一而和谐；四析工艺，就是分析将玉料变为玉器雕琢的工艺。凡玉器雕琢利落流畅、娴熟精工必然是美的或比较美的，反之，雕琢呆滞纤弱，拖泥带水。五品艺术，艺术是每件玉器所追求的最高境界。凡气韵生动，形神兼备的都是艺术美的表现，反之，貌似神异，一味模仿则大为逊色。俗话说：玉不琢不成器。除了玉的材质本身具有一定审美特性外，器型是玉器的主要的审美。我们来分析一下器形的审美形式，（展示器形美的范图）
8、 对称 稳重 大气 均衡 灵秀 均衡 稳妥 对称 反复 敦实 生动 比例 适当 对称 反复 精致 对称 反复 节奏感强 精美 对称 精美 生动 对称 器形雄浑 纹饰 精美 学生从图片中总结美的规律，老师做适当的引导。（师生问答，图片展示审美评价）老师做一个完整总结：1、对称与平均，主要是指起舞的造型和装饰花纹，不是成对称状，便是成平衡状2、稳妥和比例，是指器形在视觉上是稳妥的，比例主要以“黄金分割”的比例是最美的 3、反复与节奏，在玉器上，器形的局部或纹饰上的反复重复和渐变。设计意图：从玉材辨析到玉器的鉴赏再到玉器器形的审美，把焦点集中在本课第一个教学重点上即玉器的审美上，使学生通过视频和图片
9、欣赏，小组讨论总结玉器的鉴赏一般方法和玉器的审美法则，在轻松的学习探讨中牢牢把握学生的注意力。也为下面的学习奠定良好的基础。统观我国古代玉的发展史，在审美追求上形成了两种截然不同的风格，它们的特点是什么？ （学生带着问题看书回答）一种是追求玲珑剔透的华丽之美，另一种是突出玉的天然材质，追求至大至高的朴素之美 老师多媒体展示图片，引导学生运用玉器审美的法则欣赏并且讨论 龙凤玉佩 曾侯尊盘 镂雕龙凤玉壁 素面玉琮 剑形玉圭 良渚玉璧 龙凤玉佩是古人系冠的帽带，其作用就是标志着男子已经成年了；剑形玉圭、素面玉琮则是国君贵族的祭祀器物和代表权力，都带有一定的象征的意味。请同学们说一些有关“玉”的成语和
10、典故，并请加以解释，（学生分小组比赛形式进行）“宁为玉碎不为瓦全”“守身如玉”比喻贞操、节义“金科玉律”指不可变更的法律，象征着权力“化干戈为玉帛”象征着和平 “玉成”比喻助人成功“玉洁冰清”“抛砖引玉”“金口玉言”“玉不琢不成器”“玉树临风”用来比喻和形容一切美好的人和物设计意图：引导学生从具体的欣赏提升到宏观的风格上的品评，从而引出了本课的第二个教学重点玉的文化内涵。运用小组比赛的形式，激发学生学习热情，在活动中引发他们的思考。三、 探讨文化内涵那么，为什么我们中国人对“玉”情有独钟呢？首先我们来了解一下玉器的历史。请同学们归纳一下不同时代的“玉”在人们生活中其价值和功能的演变，看书P5-
11、P7学生分组将答案写在纸上，实物投影展示，全班同学评价 老师展示结果（屏幕文字展示）旧石器（打制）“石之美者”装饰或祭祀（实用）新石器（磨制钻孔）材质和器形的发展财富、权威和精神的象征超过实用（良渚文化） 夏商周（俏色工艺）选材、因材设计礼器（权力的象征）装饰品（实用）东周到两汉工艺高超，“汉八刀”“君子比德于玉”“君子无故，玉不离身”（精神和道德规范）两汉以后玉材来源不断扩大，治玉技艺有很大提高，保留其珍宝性由此可见，在漫长的历史长河中，玉的质密、声悦、色美、温润，不但使人们喜爱它，敬它，而且灌注于玉器之中以精神内涵，总是把它和最宝贵、最美的人和事物联系在一起。玉的审美对中国文化和社会习俗有
12、很深远的影响。设计意图：一种文化必然有其历史渊源，了解了玉石的发展历史，对玉文化的进一步认识，学生带着问题看书，并进行列表归纳，培养学生的自主学习能力和合作探究能力 中国的“玉文化”历史悠久，请同学们想一想你们所知道的古代有关于玉的故事，谁能给我们讲一讲 “完璧归赵” （学生讲故事）这里所讲的故事，充分说明了玉在人们心中珍贵，正所谓“价值连城”。玉文化主要分为：1、贵族的“礼器”2、文人的“比德于玉”3、民间吉祥文化1、 贵族的“礼器”和权力的象征：“以苍壁礼天、以黄琮礼地、以青圭礼东方、以赤璋礼南方、以白琥礼西方、以玄璜礼北方”；自秦始皇制玉玺为皇权的象征，历朝历代沿用。学生欣赏、谈论礼器的
13、审美倾向 （屏幕图片展示） 老师归纳 “庄严 神圣 大气 威严 华丽” 苍壁 黄琮 青圭 赤璋 白琥 玄璜 唐太宗玉玺 乾隆玉玺 2、 文人的“比德于玉” 刚才我们了解了玉的发展历史，在东周到两汉时期，“君子比德于玉”，请问具体指的是什么？学生回答，老师总结“温润而泽，仁也；缜密以粟，知也；垂之好坠，礼也；叩之其声清越以长，其终诎然，乐也；瑕不掩瑜，瑜不掩瑕，忠也”实际上用玉的特性去比喻君子的德行，合乎儒家的做君子的道德规范。中国古代文化以儒家为尊，由此，玉文化已融进中国人的血液里了。三代有“君子无故，玉不去身” 之说，当时佩玉是一种习俗。3、 民间的吉祥文化 ( 视频“红楼梦”有关宝玉发癫摔玉一段 )充分说明玉在人们的生活中的重要地位，在课前同学们收集了一些资料，请同学们说一说所知道的有关吉祥图案中国吉祥图案的寓意最大的特点是用了谐音和象征。如：福（蝙蝠）在
