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1、2023全体初中教师会上讲话的发言稿全体初中老师会上讲话的发言稿刚刚，xxxx校长传达了上级教化部门的工作安排，又结合初中教化教学的实际，对新学期的工作进行了支配部署。下面，我给老师们说两句话：第一句话是：课堂教学要有精、气、神。课堂教学有很多理论，如布鲁姆目标教学、布鲁纳理论教学、洋思教学阅历、杜郎口教学阅历等，实践和体会证明：仅用理论来指导教学，是很不够的，效果也是不很好的。课堂教学是个很玄妙的世界，我认为和我的体会是用理论来作指导，武装自己，丰富自己，使理论为我所用，形成自己的教学方式、教学思想，然后用在课堂教学上，形成自己课堂教学的精、气、神，这样效果可能要好一些。我在教研室工作的时候
2、，到学校至少要听评6节课，有些课坐在教室里听，简直忍不住要打瞌睡，太索然无味了，听这样的课听课者和学生同受一种“熬煎。有些课让人听来精神头十足，情愿听，在不知不觉中就下课了，而且收获特殊大，浑身轻松，印象深刻，感觉激昂。在我们学校我听过局部老师的课，我不否认，我们学校绝大多数老师课前细心打算，教学环节也很合理，重点、难点、疑点抓得也比拟准，学问讲解可以说无懈可击，实力训练也有所体现，但有时我也觉得我们有些课缺点什么东西？假设有了这点东西，那这节课有可能成为优质课，这点东西是什么呢？那就是精、气、神。犹如我们买衣服一样，有的衣服穿在模特身上不好看，而穿在人身上就楚楚动人，为什么？这是因为模特有形
3、而无神，人既有形又有神。总之，要上好一堂课，既要有理论指导，又要有自己的精、气、神。什么是精、气、神？这是用科学无法准确定义的。精、气、神假设充溢课堂之中，将全部的学生就可以调动起来，紧紧围围着你的教学思路，无力争脱，直到下课，尚意犹未尽。而一名好老师，自步入课堂的一刻起，带到学生面前的不仅仅是学问，也不仅是实力培育，同时还有精、气、神，老师的一举手，一投足，每一个神态，每一句话，都确定了这节课的吸引力和胜利与否。假设带着埋怨，带着怨恨，带着心情上课，这节课打算得再充分也不会胜利。步入课堂就等于上了战场，怎样指挥“千军万马，关键也在于“指导者的精、气、神。怎样才能有精、气、神？一是每堂课老师要
4、快乐奋兴，精神饱满，带着智力、带着实力、带着体力，还须要带着一颗爱心。尽力作到忘我，遗忘身份、遗忘年龄、遗忘功利，唯有不能遗忘的是学生，将你的心胸完全坦荡的呈现给学生，用精、气、神来鼓舞学生，鼓励学生，感召学生，唤醒学生，引领学生遨游学问的海洋，翱翔实力的天空，用你的精、气、神感应学生的精、气、神，使整个课堂在轻松开心、民主公允、受益匪浅中结束。二是，平日要多学习多体悟。假设老师不能常常学习，更新学问结构，不能对新学问保持许久的新奇与敏锐，就有可能被学生看不起，被学生看做是“老古董，学生就不服你的气，不听你的使唤。再说，不断的学习也是提高自身修养、气质、实力、风度的必由之路。体悟就是要设身处地
5、的体悟自己的教学实践，体悟自己的每一节课的质量，体悟自己做老师的行为，在体悟中学习，在体悟中提高，在体悟中进步。再就是体悟学生，要体悟学生的苦衷、体悟学生的心态，体悟学生的困惑，体悟学生的接受实力，然后用爱心来编织教学的蓝图，使每个学生都能有所受益，有所提高，有所进步。常常学习，常常体悟，就能使你变的通畅，变的通达，变的越来越厚重，变的形神兼备，浑身上下都闪烁着睿智的光荣。其次句话，要捧着良心教书做事。逢年过节，老师们最关切的是发福利。可是，当老师、干教化的肯定不会腰缠万贯，其实，选择了老师这个职业，就是选择了一份清贫的生活。教化教学的评价也有奖金的发放问题。无论学校实行何种评价，来拉开收入差
6、距，都因为老师工作的特别性而露出不合理的马脚。况且，即使拉开差距，对我们老师来说，区区几十元或一二百元的差距，也实在不是经济上的差距，而主要是“面子上的差距。于是，常有老师说：“我不在乎这个钱，我看在学生的份上，也应当努力工作，我听了这句话特别感动，在我们教化界有多少“一相情愿的老师，任劳任怨的工作着，语重心长的教化着学生，看在学生份上，这是我们的责任，也是当老师的良心。看在学生什么份上？看在学生求知时那渴望的眼睛的份上，看在学生起早摸黑，迎风冒雨上学的份上，看在学生天真可爱，又可气的份上，看在学生终究要成长成才的份上，看在差生不愿学习，前途渺茫的份上，看在还有那么多学生爱着我们的份上“看在学
7、生份上，凭良心工作，这就是老师的天职，天下唯有老师，是用情感来感染人的，唯有老师会把自己的实力全部教给别人的孩子，唯有老师才是情感丰富的群体，也唯有这种天性才完善了老师的心灵，也唯有这种天性才妆点了老师的尊严。看在学生份上，不看在评价份上，不看在奖金份上，不看在待遇份上，就是看在自己良心的份上。我们就应当凭良心教书，凭良心做事，凭良心脚踏实地的干好工作。每个人都不妨扪心自问，今日我带着良心上课了吗？说到良心，我又联想起了“华蜜，老师们，什么叫华蜜，记得召开全体教职工大会的时候，我读过一篇?我们华蜜着?的散文。现在我想从两个角度再理解一下华蜜的含义。一是物质生活有保障就是华蜜。人来在这个世上就是
8、为了生活，要保障生活就必需有物质保障，只要取之有道，对物质生活的追求都是合理的。但物质生活是要靠自己的努力才能获得的，是要靠自己付出的代价追求的。要获得物质生活你就得要放弃局部自由，你现在当老师，每个月拿工资保障生活，但你得按学校的规章制度办事，在工作时间里要受到各种各样的限制，假设不遵守规章制度，在工作时间里找寻一些自由，那就要扣钱，把钱都扣净了你怎样进行物质生活？对物质生活的追求也不能成为唯一的目的。那样的话可能使人迷失。我们都所说过?渔夫和金鱼?的故事，讲一个老太婆为改善物质生活而逼迫老头子去求奇妙的金鱼，希望金鱼能赐予更多的满意，即使做了女王，老太婆还不满足。这个寓言故事告知人们对物质
9、生活的追求要有限制，否那么人将会迷失自我。古人说：“知足常乐，有一首?知足歌?这样写道：人生尽享福，何苦不知足？斟酌饥寒苦，饱暖就是福；斟酌挑担苦，步行就是福；斟酌刀兵苦，太平就是福；斟酌牢狱苦，无犯就是福；斟酌露宿苦，有屋就是福；斟酌奔波苦，有家就是福；斟酌无后苦，有子就是福；斟酌死亡苦，活着就是福；苦境一斟酌，就有很多福；有福要能知，能知才是福；我劝世间人，不要不知福。二是要有独立的思想。作为老师的华蜜观来讲这一条特别重要，也就是要形成自己的教化思想，常常思索教的问题、思索人的问题，思索我为什么而教，怎样去教。目前，老师可能有三种类型，第一类将老师工作仅仅当成是应付的工作，不得己混口饭吃。
10、这类老师不行能有大的进步。其次类将老师工作作为一种乐趣。他们觉得教书是艺术，在教学活动中将自己的生命在孩子们身上持续，塑造了学生的其次生命。第三类将教化工作当成思想的起点，在一生的教化活动中，不断探究，不断觉察，不断总结，不断有所收获，最终着书立说，成为教化专家，这也是很华蜜很满意的。我希望我们的老师都能成为第三类型的老师。本文来源：网络收集与整理，如有侵权，请联系作者删除，谢谢！第1页 共1页第 1 页 共 1 页第 1 页 共 1 页第 1 页 共 1 页第 1 页 共 1 页第 1 页 共 1 页第 1 页 共 1 页第 1 页 共 1 页第 1 页 共 1 页第 1 页 共 1 页第 1 页 共 1 页
