查漏补缺(二)——古文三篇.doc

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1、 昭熠教育 全国语文名师工作室2015届高三语文查漏补缺古文篇(一)阅读下面的文言文及链接诗歌,完成15题。(19分)庾信字子山,南阳新野人。祖易,父肩吾,并南史有传。 信幼而俊迈,聪敏绝伦,博览群书,尤善春秋左氏传。身长八尺,腰带十围,容止颓然,有过人者。父肩吾,梁武帝时,为梁太子中庶子,掌管记。东海徐摛为右卫率。摛子陵及信并为抄撰学士。父子东宫,出入禁闼,恩礼莫与比隆。既文并绮艳,故世号为徐、庾体焉。当时后进,竞相模范,每有一文,都下莫不传诵。累迁通直散骑常侍,聘于东魏,文章辞令,盛为邺下所称。还为东宫学士,领建康令。 侯景作乱,梁简文帝命信率宫中文武千余人营于朱雀航。及景至,信以众先退。

2、台城陷后,信奔于江陵。梁元帝承制,除御史中丞。及即位,转右卫将军,封武康县侯,加散骑侍郎,聘于西魏。属大军南讨,遂留长安。江陵平,累迁仪同三司。 周孝闵帝践阼,封临清县子,除司水下大夫。出为弘农郡守。迁骠骑大将军、开府仪同三司、司宪中大夫,进爵义城县侯。俄拜洛州刺史。信为政简静,吏人安之。时陈氏与周通好,南北流寓之士,各许还其旧国。陈氏乃请王褒及信等十数人。武帝唯放王克、殷不害等,信及褒并惜而不遣。寻征为司宗中大夫。明帝、武帝并雅好文学,信特蒙恩礼。至于赵、滕诸王,周旋款至,有若布衣之交。群公碑志多相托焉。唯王褒颇与信埒,自余文人,莫有逮者。 信虽位望通显,常作乡关之思,乃作哀江南赋以致其意。

3、大象初,以疾去职。隋开皇元年,卒。有文集二十卷。文帝悼之,赠本官,加荆、雍二州刺史。(节选自北史文苑传)【注释】埒(li):等同。【链接】拟咏怀(其二十六) 庾 信萧条亭障远,凄惨风尘多。关门临白狄,城影入黄河。秋风别苏武,寒水送荆轲。谁言气盖世,晨起帐中歌。【注】公元554年庾信奉命出使西魏,梁被西魏所灭,庾信因文才出众被强留在长安做官,最终未能回到故土。白狄:春秋时期狄族的一支,这里指北方异族的疆域。1. 下列句中加点词的解释不正确的一项是(3分)( )A当时后进 后进:后辈,后生B竞相模范 模范:(当作)表率C明帝、武帝并雅好文学 雅好:平素爱好D有若布衣之交 布衣:借指平民2下列“于”

4、字的用法与其他三项不同的一项是(3分)( )A聘于东魏 B梁简文帝命信率宫中文武千余人营于朱雀航C信奔于江陵D至于赵、滕诸王3. 下列选项中直接体现了庾信文才出众的一项(3分)( ) 既文并绮艳,故世号为徐、庾体焉 当时后进,竞相模范,每有一文,都下莫不传诵 文章辞令,盛为邺下所称 武帝唯放王克、殷不害等,信及褒并惜而不遣 明帝、武帝并雅好文学,信特蒙恩礼 至于赵、滕诸王,周旋款至,有若布衣之交A B C D4. 下列对原文的分析与概括不正确的一项(3分)( )A梁武帝时,庾肩吾为太子中庶子,庾信任抄撰学士。庾氏父子与徐摛父子出入太子宫中,受到极高的恩宠和礼遇。B“侯景之乱”爆发,简文帝派庾信

5、率领宫中文官武将上千人守朱雀航,侯景兵到,庾信率领众人先行撤退。C梁元帝派庾信出使西魏,还未完成使命回到梁朝,就赶上西魏率兵南下。江陵被平定后,庾信留在北方,再也没能重返江南故乡。D庾信出使长安,本出于皇帝之命,出仕北朝也实属无奈之举,但作者对此还是流露了不满和讥讽。5. 阅读链接的诗歌,回答题。(7分)简要概括诗的前四句所描绘的画面。(3分)诗人在后四句用典抒情,简要分析作者所抒发的情感。(4分)(二)阅读下面的文言文,完成15题。(17分)甲戌晨起,四山朝气排闼送青,爽人心目。寺居万木中间,西南其户。早饭后,东林僧如升告归。老僧眉生伴我行。二里,至芦林,有佛屋,当太乙峰西麓。清泉一笕,葭菼

6、苍苍,令人坐山林而发江湖之想。东望五老,南望汉阳、上霄诸峰,突兀趁人。五六里,至万松坪。铃冈岭在万松坪隔岸,与九叠诸峰相连,趾尽于土目湖。归宗寺志推为主山,五老、紫霄皆从此分枝。午后,留行李于万松僧舍,亟欲往观三叠泉。而此间居僧如麋鹿,不肯为向导。仍强眉生同行。沿涧而行,草树蒙翳。路穷则涉水,已复登岸。目之所接,愈入愈奇。孤根耸拔有石踞其顶昂首垂耳张吻而下饮者犀牛峰也龙蛇蜿蜒雷霆砰击者九叠谷也自绿水潭而下怪石凌乱绝壁俯临两岸无路。北涯斗坡,若有人迹,可容半足,侧身而上,仅乃得过。老僧不能从矣。计此去大梁津当不远。忽遇担柴而至者,询以三叠泉路,答云距此尚远。会日已衔山,遂寻旧路返,以告眉生。眉生

7、云自一线天北望三叠泉不过半里,乃知为樵夫所绐。盖此泉虽见于太白诗,至南宋始著。朱子从南康迁浙东提举,去后方知之,集中与黄商伯、陈成和诸君书惓惓以不见新瀑为恨。我何人斯,游览之迹敢祈胜先贤邪?太白庐山谣有“屏风九叠云锦张,银河倒挂三石梁”之句。今三叠泉源经九叠谷口,然后垂而为瀑。其势遇石凡三跌,从高而下,如银河之挂石梁,乃诗家形容比拟之词。所谓三石梁者,即三叠泉。后人必欲求其地以实之,凿矣。元李溉之谓在开先寺西,黎景高言在五老峰上,或云在简寂观,或云在二峰间,桑子木则以为本无石梁,如竹林之幻境。方以智又以为确然有之,众说纷纭,皆非定论。 (选自庐山纪游有删改)【注释】寺:指千佛寺。笕:引水的长竹

8、管。朱子:朱熹。1. 对下列句子中加点词语的解释,不正确的一项是 (3分)( )A. 突兀趁人 趁人:逼人B. 仍强眉生同行 强:强迫C. 会日已衔山 会:适逢D. 后人必欲求其地以实之,凿矣 凿:挖空2. 下列各组句子中,加点词的意义和用法相同的一组是 (3分)( )A. 沿涧而行 忽遇担柴而至者B. 路穷则涉水 桑子木则以为本无石梁C. 询以三叠泉路 后人必欲求其地以实之D. 仅乃得过 乃诗家形容比拟之词3. 下列句子的理解不正确的一项是 (3分)( )A. 甲戌晨起,四山朝气排闼送青甲戌日早晨起来,四周山上朝气推门而入,送来满目青翠B. 趾尽于土目湖(我们)一直走到土目湖才停止脚步C.

9、而此间居僧如麋鹿,不肯为向导可是这里的僧人却像麋鹿般怕人,不肯做向导D. 我何人斯,游览之迹敢祈胜先贤邪我是什么人,游览的足迹怎敢祈求超过先贤呢?4. 下列对文意的理解,不正确的一项是(3分)( )A. 本文作者以时间和空间为序,描写了自己从千佛寺出发观览庐山美景,探寻三叠泉胜迹的经过。B. “我”费力涉险寻找三叠泉,经砍柴人指点仍没有找到,眉生却说从一线天远观三叠泉不过半里远。C. 李白庐山谣诗句中的三石梁溅起的水流如银河般美丽有气势,作者认为那是文人的文学创作。D. 作者借朱熹的文意和李溉之、黎景高等人的看法,说明三叠泉是让人难以找到的地方,自己没找到不遗憾。5. 用“/”给文中画波浪线的

10、部分断句。(5分)孤根耸拔有石踞其顶昂首垂耳张吻而下饮者犀牛峰也龙蛇蜿蜒雷霆砰击者九叠谷也自绿水潭而下怪石凌乱绝壁俯临两岸无路6. 根据下面语段的内容,填写出诗文原句。(10分)在我们学过的古诗文中,还有许多描写祖国山河壮美的名句。比如,李白梦游天姥吟留别中的“天姥连天向天横, ”,还有描写梦中天姥山上使人惊心动魄的景致:“千岩万转路不定,迷花倚石忽已暝。 , ;又如苏轼念奴娇赤壁怀古中的“乱石穿空, , 。江山如画,一时多少豪杰”;王勃滕王阁序中“ ,烟光凝而暮山紫”写秋山秋水,动静结合,如诗如画;“ ,上出重霄; ,下临无地”描绘出滕王阁的优美环境和雄伟气势。毛泽东有名句“无限风光在险峰”

11、,王安石游褒禅山记中也有类似的感慨“ ,常在于险远,而人之所罕至焉, ”。(三)阅读下面的文言文,完成16题。(21分)贞观七年,太宗与秘书监魏征从容论自古理政得失,因曰:“当今大乱之后,造次不可致化。”征曰:“不然,凡人在危困,则忧死亡;忧死亡,则思化;思化,则易教。然则乱后易教,犹饥人易食也。”太宗曰:“善人为邦百年,然后胜残去杀。大乱之后,将求致化,宁可造次而望乎?”征曰:“此据常人,不在圣哲。若圣哲施化,上下同心,人应如响,不疾而速,期月而可,信不为难,三年成功,犹谓其晚。”太宗以为然。封德彝等对曰:“三代以后,人渐浇讹,故秦任法律,汉杂霸道,皆欲理而不能,岂能化而不欲?若信魏征所说,

12、恐败乱国家。”征曰:“五帝、三王,不易人而化。行帝道则帝,行王道则王,在于当时所理,化之而已。考之载籍,可得而知。昔黄帝与蚩尤七十余战,其乱甚矣,既胜之后,便致太平。九黎乱德,颛顼征之,既克之后,不失其化。桀为乱虐,而汤放之,在汤之代,即致太平。纣为无道,武王伐之,成王之代,亦致太平。若言人渐浇讹,不及纯朴,至今应悉为鬼魅,宁可复得而教化耶?”德彝等无以难之,然咸以为不可。太宗每力行不倦,数年间,海内康宁,突阙破灭,因谓群臣曰:“贞观初,人皆异论,云当今必不可行帝道、王道,惟魏征劝我。既从其言,不过数载,遂得华夏安宁,远戎宾服。突厥自古以来常为中国勍敌,今酋长并带刀宿卫,部落皆袭衣冠。使我遂至

13、于此,皆魏征之力也。”顾谓征曰:“玉虽有美质在于石间不值良工琢磨与瓦砾不别若遇良工即为万代之宝朕虽无美质为公所切磋劳公约朕以仁义弘朕以道德使朕功业至此公亦足为良工尔。” (选自贞观政要论政体)【注释】浇讹:风气浮薄。1. 对下列句子中加点词语的解释,不正确的一项是 (3分)( )A. 上下同心,人应如响 响:回声B. 人渐浇讹,故秦任法律 任:使用C. 德彝等无以难之 难:为难D. 远戎宾服 宾:归顺2. 下列各组句子中,加点词的意义和用法相同的一组是 (3分)( )A. 太宗与秘书监魏征从容论自古理政得失,因曰数年间,海内康宁,突阙破灭,因谓群臣曰 B. 善人为邦百年 至今应悉为鬼魅C. 太宗以为然 然咸以为不可D. 在于当时所理 若信魏征所说3. 下列句子的理解不正确的一项是 (3分)( )A. 当今大乱之后,造次不可致化 如今大乱之后,粗鲁不可能带来变化B. 汉杂霸道,皆欲理而不能 汉朝以仁

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