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1、大山里的珍珠 在我的家乡陇南，山里出产一种水果，我不知道它的学名叫什么，只知道都叫它瓢子。但我一直认为它就是真正的草莓。现在城里卖的草莓个大色鲜，但那是饱眼福的，小孩子吃倒能凑合些，大多数稍有点岁数的人，一提草莓，那个酸呀！我想三国时的曹操望梅止渴真应改为望莓止渴了。如果把草莓归到酸水果里，那草莓就比窦娥还冤。城市卖的草莓被利益的黑爪扭曲了真面目，早熟、膨大。然而我就种了不大一片草莓，那味道和我们说的瓢子一模一样，酸甜可口，但个头和市面卖的草莓就差远了，两颗看能不能抵人家一颗。再说草莓和瓢子的茎叶完全一样只是大小上的差别而已。要说差别我想只有一种解释，那就是草莓是贵族而瓢子是贫民。但在我们陇南
2、草莓和瓢子是泾渭分明。草莓是长在地里的，家的。而瓢子是长在山上荒野里的，野的。然而就是这长在荒山野岭里的小小果实，如果你是个外地人，你是绝对想像不出那二三寸高、缝衣针粗细的柔弱的茎叶，是无论如何也擎不起超过自身重量上百倍的果实。那洁白的指头肚儿大的果实中，嵌了那么点点针尖般大小的，深红色籽粒。那籽粒恰到好处地似玉中的睱，更显出她的坦荡与真实。也就是那样小小的草茎，奉献给人的却是那样甜美的享受，怎能不叫人感叹呢？ 瓢子生命力极强，在山里随处可见。山路边、地坎上、荒地里甚至树林里都可见到她的身影。它二三月份开花，洁白的小花星星点点，开在人们的脚下。其实瓢子花是最早装扮春天的。荒地里是瓢子的天堂，没
3、有树木遮挡阳光，因此荒地里的瓢子长得分外稠，也分外有精神。花开时白白的一片，瓢子成熟时也是白花花的一片。不同的是开花时没有几个人去注意她，注意她是在不经意间，某天路过哪块地时猛然发现坎上有那么三五颗粉白粉白的颗粒时，于是知道瓢子已黄了。回家约上几位伴儿，去坡上摘瓢子，摘瓢子的过程也是人们交流的过程。边摘边拐闲话。也因为摘瓢子的大多是女人，女人话也多，也因了如今男人都出门打工，留下女人在家，整天忙里忙外的活，哪的闲空拐闲话。在瓢子坡上既摘了瓢子又拐了闲话，一举两得美死了。因此一到瓢子黄的季节，空旷寂静的山谷便传来阵阵人声与笑浪。摘满了笼子或罐子的人，又帮别人去摘，摘满一缸子倒给张三，再缸子倒给李
4、四。其实如今在家的人都少，男的出门去了，孩子上学去了，摘下那么多的自己又吃不了，但如果谁一叫说摘瓢子走，还是忙天赶地地拿上家什追伴儿去了。来到山坡，你要顺山坡从下往上看，那满地皮一抓一抓的，白得近乎剔透的小精灵，让人只恨人咋不多长几只手呢？眼看摘的吃不了，就给实在没空摘的人东一碗西一碗地端。那个和谐呀！让一个久居城里的人看了，一定会觉得到了世外桃源。山里人一说瓢子黄了，首先想到给山下川坝里没瓢子的亲戚摘上一笼子。山里有亲戚的川坝人也分外自豪，因为尽管街上卖的多地是，但干净卫生这点却让人总不放心。只有亲戚送的才叫吃的人一百个放心。瓢子传递了友谊，增进了亲情。每到瓢子黄的季节就彼此记起对方来。 瓢
5、子身份低微，谁都长得比她高大，谁都可以争夺她的阳光、养分。她是弱势群体，没有谁去关心她，有的只是索取。没有人去过问她的水肥病害，没有人愿理她的倾诉与期盼，有的是挑剔与责备，冷眼与鄙夷。 瓢子性格顽强，视恶劣的生存环境为无所谓。春天来临时，她依然用灿烂的笑脸迎接；夏天到来后，她继续以无私的成果奉送。她近乎痴呆，让她到哪里她就去哪里，不挑剔，不计较。她到哪里就把哪里当成乐土，就在那里为春天增彩，为夏日添色。 瓢子血统低微而风骨犹存，累累重担压不弯她挺直的脊梁，风霜雪雨改变不了她生命的本真。她顶风冒雪，她抵寒抗旱，依然微笑着挺立于山野之中。她坚强宁静的性格，她忍辱负重的精神，她行为高雅的俢养，她纤尘不染的心灵，似那颗颗尘封的珍珠，在纯静的山水间俢炼着自己超凡的灵魂。
