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1、18鱼我所欲也教案及课后反思(公开课) 18、鱼我所欲也教案教学目标： 1。了解孟子“舍生取义”的道德主张和施行“仁政”的政治主张； 2。了解本文比喻、推理、层进等论证方法和善于借题发挥，因势利导的论辩艺术； 3.掌握欲、得、患、甚、是、贤、心等词的用法。 教学重点：比喻、推理、层进的论证方法。 教学课时:二课时教学过程：第一教时 一、导入新课 生与死,义与利是自古以来人民议论的人生课题。我们将要学习的孟子中鱼我所欲也这篇古文,论述的就是这样一个问题. 孟子，名轲,字子舆，战国时期思想家、政治家、教育家、散文家。是孔子之后战国中期儒家学派最有权威的代表人物。他曾游梁，说惠王，不能用;乃见齐宣王
2、,为客卿。宣王对他很客气,可是也始终不用.于是孟子归而述孔子之意，教授弟子。孟子死后， 门人万章、公孙丑等记其言行，为孟子七篇。政治主张“法先王”，孔子“仁”学基础上,提出系统的“仁政”学说，在人性方面，因袭孔子“性相近也,习相远也”,主张性善。存在决定意识,物质决定精神，孟子观点带有明显的唯心主义。不过他提出的“舍生取义”的观点，无论是在古代，还是商品经济的今天，都具有积极意义。其散文气势充沛，感情强烈,富于鼓动性;善于运用譬喻来陈说事理，辩论是非，既能引起人们的注意,又增强了说服力。鱼我所欲也一文就较好地体现了这些特点。 二、新课教学： 教师范读课文，提示学生注意某些字的读音。 解题： 这
3、是一个判断句.“鱼”是主语，“所欲”是谓语，“我”是所字结构“所欲的定语。全句意为： 鱼是我所喜欢的。作者主要借鱼我所欲也来宣扬他的性善论。 分析讨论课文第一段：提出论点，分析论证，指出“舍生取义”是人的本心。 串解讨论以下词语在文中用法 欲能愿动词，喜爱、想要。 可得：同义 。 兼动词，同时得到,“兼”是副词状语置后。 患-事物性名词，祸患.（有时可做动词，患得患失。） 辟,同“避”，躲避. 甚超过、胜过，动词。（有时用做副词,放动词或形容词前。） 是-代词，此。 如使：假使。 由是:用这种方式. 用:采用、采纳。 贤才能、德行好。 心-思想。 分析讨论内容层次方法： 这篇文章所要论证的中心
4、论点是什么呢? 参考答案:生，亦我所欲也,义,亦我所欲也；二者不可得兼，舍生而取义者也。 分成三层： 第一层:由设喻引出中心论点舍生而取义者也。 第二层：推理论证过程。 第三层:“义”不仅是贤者所具备的，也是人人皆有的。 提问:起始层在本段的结构作用,所用论证方法？ 提出论点“舍身而取义”设喻引出:喻：所欲鱼、熊掌取熊掌引出：生、义 取义 提问：展开层的内容、论证方法、论证结构？ 论证对待生与死的不同态度；运用推理的方法；论证结构： 第一步：辨证分析(正面） 生，欲甚于生（义）故不苟得 ( 即，为了“义”可以 死，恶甚于死(不义）故不避患 舍生。 即为了“义可以舍“生。 ） 第二步：假设分析（
5、反面） 由是则生不用 （结果）有甚于生者(原因） 由是避患不为 甚于死者 第三步：因果分析 所欲莫甚于生(最喜生)何不为（不择手段求生） 所恶莫甚于死（最恶死)何不用(不择手段避祸) 提问:结论层的内容、结构作用、论证方法？ 层进法;使中心论点升华；为本段作结：非贤者有人皆有贤者勿丧 总结：第一段首先用喻证法提出论点，然后进行分析论证,运用推理的方法，分辨证、假 设、因果三个层次进行说理，逻辑严密,善于借题发挥，因势利导；最后用层进式作结。全段紧紧围绕中心论点进行论证。在我们将要写的议论文写作中，要学习这些论证方法和段的结构形式.作文题：浅谈义与利。还可回顾借鉴一下前些时大学生关于“义大于利”
6、还是“利大于义”的电视辩论大赛。质疑。 三、小结 在人生面临抉择时，应当具备怎样的价值标准?孟子提出了自己的看法:应当摒弃自私自利 之心，将正义、道义放在首位.四、作业：整理笔记 2翻译课文。 3背诵课文。第二教时 一、分析第二段: 1、分析第一层：举例论证“义”的存在。用类似“不受嗟来之食”的故事,阐明为人要辨别义和利，不应苟且偷生。 词义： 箪：古代盛饭用的圆形竹器。 豆：古代盛汤用的器皿。 弗:不。 呼尔:吆喝的样子。 蹴：踢，表示不尊重。 不屑:瞧不起. 2、分析第二层： 直斥王侯贵族和追求功名利禄的士人不义而贵。 孟子认为“宫室之美，妻妾之奉，所识贫乏者得我”都是身外之物，和人的生命
7、相比，实在不足道。但这些人正是为了这些身外之物，竟不管是否合乎礼义的原则，接受了优厚的俸 禄。他们与那种宁可饿死,也不愿接受“嗟来之食”的人相比，该是多么可耻可鄙啊.所以孟子质问他们“是亦不可以已乎？ ”最后指出这就叫失去了人的本性。 词义： 万钟：优厚的俸禄，钟：古代量器，极言其多。 不辩礼义：即“不辩以礼义”,不按礼义来分别. 辩，同“辨”，辨别。 加：增加。这里指所获得的益处. 穷乏:贫困、穷苦。乏：缺少钱财。 得，同“德”，用做动词，感激. 与,同“欤，语气词. 向：从前、以前. 是：近指代词，指“这些”。 亦:加强语气，无义. 本心：本性，“舍生取义”的本心。 二、写作特点： 1、跳
8、读课文,找出为论证中心论点,作者使用了哪些不同的论证方法，并思考本文作者的写作意图。 明确:论证方法:道理论证(第一节)、举例论证(第二节）。作者的写作意图:赞颂在面临人生的抉择时，将正义放在首位,而摒弃利己私心的做法. 2、运用多种修辞手法比喻、对比、排比。 比喻：有力阐明义重于生,突出主旨鱼、熊掌,一箪食、一豆羹。 对比： 对重义轻生、舍生取义的人赞扬，对苟且偷生、临难苟免的人斥责.不受“嗟来之食，“万钟则不辨礼义而受之”起到了突出中心的作用。 排比： 有助于逐层深入地阐明道理,又能增强文章的气势和论辩力量。这一特点使本文充分体现了孟子文章气势充沛、感情强烈、笔墨酣畅的风格。 三、作业：
9、1对比阅读以下几则材料,联系课文说说它们各自表现出了怎样的价值取向。 材料一：富贵不能淫，贫贱不能移，威武不能屈，此之谓大丈夫. (孟子) 材料二：生命诚可贵，爱情价更高.若为自由故，二者皆可抛。(匈牙利 裴多菲） 材料三:人生自古谁无死，留取丹心照汗青.(文天祥) 材料四：砍头不要紧，只要主义真。杀了夏明翰，还有后来人。2、延伸思考 思考、讨论:在几千年前，孟子就提出了“鱼和熊掌不可得兼”的问题和应当“舍生取义” 的观点,那么在我们现代社会，面对愈来愈多的诱惑，面对人生的各种考验，我们应当做出怎样的选择呢? 3、整理笔记 4、翻译课文. 5、背诵课文. 教学反思 鱼我所欲也是九年级下册继孟子
10、二章后又一篇儒家经典文章。孟子主张“舍生取义,宣传了“性善论”.对后世有深远的影响，对学生有的教育意义极大。这篇文言文，对初中生来说有点深奥，教学时容易让学生陷于枯燥乏味的困境,注意力容易分散。因此，我备课时，精心设计题目。应该说我们的学案设计比较科学，操作性强。给了学生一个抓手,便于他们有效学习。学案涵盖了重点字词的解释,重点句子的翻译与理解，注重了文章脉络的分析，论证方法的把握,紧扣了文本。又注意了一词多义的现象归纳，词类活用的点化，通假字的总结，还注意了与已学知识的联系巩固，让学生继续形成并掌握好学习文言文的方法,注重了学生知识的巩固与迁移。同时我还紧联新课程标准要求进行教学.让学生在学习本文的基础上，学会辩证地分析与认识作者“舍生取义”的观点，使文化得到了真正意义上的传承与发展.注重了学生的情感态度与价值观的培养.使三维目标得以很好地实现。 在具体教学中，我又注重了文言文的特点。进行了反复地诵读,让学生读通、读懂、读出韵味。在字词梳理时，我们让学生进行小组合作交流，提出疑问，做好学案有关内容，再全班交流的方式，避免了课堂氛围的沉闷，把学习的主动权交给了学生，让学生自主学习，合作探究，充分发挥了学生的主观能动性,学生有所收获，获得了快乐.1
