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1、2023春节手抄报文字内容2023年春节手抄报文字内容大家知道怎么制作春节手抄报吗下面yjbys我为大家细心整理的2023年春节手抄报文字内容，欢送大家阅读与学习!春节习俗祭灶我国春节，一般是从祭灶揭开序幕的。民谣中;二十三，糖瓜粘;指的即是每年腊月二十三或二十四日的祭灶，有所谓&官三民四船家五&的说法，也就是官府在腊月二十三日，一般民家在二十四日，水上人家那么为二十五日实行祭灶。祭灶，是一项在我国民间影响很大、流传极广的习俗。旧时，差不多家家灶间都设有;灶王爷;神位。人们称这尊神为;司命菩萨;或;灶君司命;，传闻他是玉皇大帝封的;九天东厨司命灶王府君;，负责管理各家的灶火，被作为一家的保护神
2、而受到崇拜。灶王龛大都设在灶房的北面或东面，中间供上灶王爷的神像。没有灶王龛的人家，也有将神像干脆贴在墙上的。有的神像只画灶王爷一人，有的那么有男女两人，女神被称为;灶王奶奶;。这也许是仿照人间夫妇的形象。灶王爷像上大都还印有这一年的日历，上书;东厨司命主;、;人间监察神;、;一家之主;等文字，以说明灶神的地位。两旁贴上;上天言好事，下界保平安;的对联，以保佑全家老小的平安。灶王爷自上一年的除夕以来就始终留在家中，以保护和监察一家;到了腊月二十三日灶王爷便要升天，去向天上的玉皇大帝汇报这一家人的善行或恶行，送灶神的仪式称为;送灶;或;辞灶;。玉皇大帝依据灶王爷的汇报，再将这一家在新的一年中应当
3、得到的吉凶祸福的命运交于灶王爷之手。因此，对一家人来说，灶王爷的汇报实在具有重大利害关系。送灶，多在黄昏入夜之时实行。一家人先到灶房，摆上桌子，向设在灶壁神龛中的灶王爷敬香，并供上用饴糖和面做成的糖瓜等。然后将竹篾扎成的纸马和喂牲口的草料。用饴糖供奉灶王爷，是让他老人家甜甜嘴。有的地方，还将糖涂在灶王爷嘴的四周，边涂边说：;好话多说，不好话别说。;这是用糖塞住灶王爷的嘴，让他别说坏话。在唐代著作?辇下岁时记?中，间有;以酒糟涂于灶上使司命(灶王爷)醉酒;的记载。人们用糖涂完灶王爷的嘴后，便将神像揭下，和纸与烟一起升天了。有的地方那么是晚上在院子里堆上芝麻秸和松树枝，再将供了一年的灶君像请出神龛
4、，连同纸马和草料，点火燃烧。院子被火照得通明，此时一家人围着火叩头，边烧边祷告： 今年又到二十三，敬送灶君上西天。有壮马，有草料，一路顺风平安到。供的糖瓜甜又甜，请对玉皇进好言。送灶君时，有的地方尚有乞丐数名，改头换面，挨家唱送灶君歌，跳送灶君舞，名为;送灶神;，以此换取食物。送灶习俗在我国南北各地极为普遍，鲁迅先生曾写有?庚子送灶即事?诗： 只鸡胶牙糖，典衣供瓣香。家中无长物，岂独少黄羊。他在?送灶日漫笔?一文中说：&灶君升天的那日，街上还卖着一种糖，有柑子那么大小，在我们那里也有这东西，然而扁的，像一个厚厚的小烙饼。那就是所谓 胶牙饧 了。本意是在请灶君吃了，粘住他的牙，使他不能调嘴学舌，
5、对玉帝说坏话。&鲁迅诗中提到&黄羊&的典故，出于?后汉书·阴识传?：&宣帝时，阴子方者至孝有仁恩。腊日晨炊，而灶神形见，子方再拜受庆;家有黄羊，因以祀之。自是巳后，暴至巨富。至识三世，而遂繁昌，故后常以腊日祀灶而荐黄羊焉。&阴子方望见灶神，杀黄羊祭祀，后来交了好运。从今，杀黄羊祭灶的风俗就流传下来了。唐宋时祭灶的供品是相当丰富的。宋代诗人范成大的?祭灶词?对当时民间祭灶作了极其生动的描写： 古传腊月二十四，灶君朝天欲言事。云车风马小留连，家有杯盘丰典祀。猪头烂熟双鱼鲜，豆沙甘松米饵圆。男儿酌献女儿避，酹酒烧钱灶君喜。婢子斗争君莫闻，猫犬触秽君莫嗔。送君醉饱登天门，勺长勺短勿复云，
6、乞取利市归来分。腊月二十三日的祭灶与过年有着亲密的关系。因为，在一周后的大年三十晚上，灶王爷便带着一家人应当得到的吉凶祸福，与其他诸神一同来到人间。灶王爷被认为是为天上诸神引路的。 其他诸神在过完年后再度升天，只有灶王爷会许久地留在人家的厨房内。迎接诸神的仪式称为&接神&，对灶王爷来说叫做&接灶&。接灶一般在除夕，仪式要简洁得多，到时只要换上新灶灯，在灶龛前燃香就算完事了。俗语有&男不拜月，女不祭灶&的说法 。有的地方，女人是不祭灶的，据说，灶王爷长得像个小白脸，怕女的祭灶，有&男女之嫌&。对于灶王爷的来历，说起来源远流长。在中国的民间诸神中，灶神的资格算是很老的。早在夏代，他已经是民间所尊奉
7、的一位大神了。据古籍?礼记·礼器?孔颖达疏：&颛顼氏有子日黎，为祝融，祀为灶神。&?庄子.达生?记载：&灶有髻。&司马彪注释说：&髻，灶神，着赤衣，状如美女。&?抱朴子.微旨?中又记载：&月晦之夜，灶神亦上天白人罪状。&这些记载，也许是祭灶神的来源吧。还有，或说灶神是钻木取火的&燧人氏&;或说是神农氏的&火官&;或说是&黄帝作灶&的&苏吉利&;或说灶神姓张，名单，字子郭;众说不一。民间那么流传着一个颇为好玩的故事。据说，古代有一户姓张的人家，兄弟俩，哥是泥水匠，弟弟是画师。哥哥拿手的活是盘锅台，东街请，西坊邀，都夸奖他垒灶手艺高。年长月久出了名，方圆千里都尊称他为&张灶王&。说来
8、张灶王也怪，不管到谁家垒灶，如遇别人家有纠纷，他爱管闲事。遇上吵闹的媳妇他要劝，遇上凶婆婆他也要说，似乎是个老长辈。以后，左邻右舍有了事都要找他，大家都很敬重他。张灶王整整活了七十岁，寿终正寝时正好是腊月二十三日深夜。张灶王一去世，张家可乱了套，原来张灶王是一家之主，家里事都听他叮嘱，现在大哥离开人间，弟弟只会诗书绘画，虽已花甲，但从未管过家务。几房儿媳妇都吵着要分家，画师被搅得无可奈何，整日愁眉苦脸。有天，他最终想出个好点子。就在腊月二十三日张灶王亡故一周年的祭日，深夜，画师突然呼叫着把全家人喊醒，说是大哥显灵了。他将儿子媳妇全家老小引到厨房，只见黑漆漆的灶壁上，飘动着的烛光假设隐假设现显出
9、张灶王和他已故的妻子的容貌，家人都惊呆了。画师说：&我寝时梦见大哥和大嫂已成了仙，玉帝封他为 九天东厨司命灶王府君 。你们平素好吃懒做，妯娌不和，不敬不孝，闹得家神担忧。大哥知道你们在闹分家，很气恼，打算上天禀告玉帝，年三十晚下界来惩办你们。&儿女侄媳们听了这番话，惊恐不已，马上跪地连连磕头，忙取来张灶王平日爱吃的甜食供在灶上，请求灶王爷饶恕。从今后，常常吵闹的叔伯兄弟和媳妇们再也不敢撒泼，全家平安相处，老少安静度日。这事给邻居邻友知道后，一传十，十传百，都赶来张家打探虚实。其实，腊月二十三日夜灶壁上的灶王，是画师预先绘制的。他是假借大哥显灵来镇吓儿女侄媳，不料此法果真灵验。所以当乡邻来找画师
10、探听状况时，他只得假戏真做，把画好的灶王像分送给邻舍。如些一来，沿乡流传，家家户户的灶房都贴上了灶王像。岁月消逝就形成了腊月二十三给灶王爷上供、祈求合家平安的习俗。祭灶风俗流传后，自周朝起先，皇宫也将它列入祭典，在全国立下祭灶的规那么，成为固定的仪式了。由于各地风俗不同，民间还有;跳灶王;和;打灶王;的活动。 ;跳灶王;是民间由古代;驱傩;开展而来的一种活动形式，主要是乞丐们的活动，由腊月一日至二十四日是;跳灶王;的日子。进入腊月后，乞丐们三五成群，扮灶公灶婆拿竹枝闹于门庭，乞钱，谓之;跳灶王;，也含有驱邪之意。这一活动主要在我国的东南方进行。扫尘实行过灶祭后，便正式地起先做迎接过年的打算。每
11、年从农历腊月二十三日起到除夕止，我国民间把这段时间叫做;迎春日;，也叫;扫尘日;。扫尘就是年终大扫除，北方称;扫房;，南方叫;掸尘;。在春节前扫尘，是我国人民素有的传统习惯。每逢春节来临，家家户户都要清扫环境，清洗各种器具，拆洗被褥窗帘，洒扫六闾庭院，掸拂尘垢蛛网，疏浚明渠暗沟。大江南北，到处洋溢着欢快乐喜搞卫生、干干净净迎新春的气氛。好玩的是，古时有关扫尘的由来，却有一个颇为诡异的故事。传闻，古人认为人的身上都附有一个三尸神，他像影子一样，跟随着人的行踪，形影不离。三尸神是个喜爱阿谀奉承、爱搬弄是非的家伙，他常常在玉帝面前造谣生事，把人间描述得丑陋不堪。久而久之，在玉皇大帝的印象中，人间简直
12、是个充溢罪恶的肮脏世界。一次。三尸神密报，人间在诅咒天帝，想谋反天庭。玉皇大帝大怒，降旨快速察明人间犯乱之事，凡怨忿诸神、亵读神灵的人家，将其罪行书于屋檐下。再让蜘蛛张网遮掩以作记号。玉皇太帝又命王灵官于除夕之夜下界，凡遇作有记号的人家，满门斩杀，一个不留。三尸神见此计即将得逞，乘隙飞下凡界，不管青红皂白，恶狠狠地在每户人家的屋檐墙角做上记号，好让王灵宫来个斩尽杀绝。正值三尸神在作恶时，灶君觉察了他的行踪，大惊失色，连忙找来各家灶王爷商议对策。于是，想出了一个好方法，于腊月二十三日送灶之日起，春节食俗在古代的农业社会里，大约自腊月初八以后，家庭主妇们就要忙着张罗过年的食品了。因为腌制腊味所需的
13、时间较长，所以必需尽早打算，我国很多省份都有腌腊味的习俗，其中又以广东省的腊味最为闻名。蒸年糕，年糕因为谐音;年高;，再加上有着改变多端的口味，几乎成了家家必备的应景食品。年糕的式样有方块状的黄、白年糕，象征着黄金、白银，寄寓新年发财的意思。年糕的口味因地而异。北京人喜食江米或黄米制成的红枣年糕、百果年糕和白年糕。河北人那么喜爱在年糕中参加大枣、小红豆及绿豆等一起蒸食。山西北部在内蒙古等地，过年时习惯吃黄米粉油炸年糕，有的还包上豆沙、枣泥等馅，山东人那么用黄米、红枣蒸年糕。北方的年糕以甜为主，或蒸或炸，也有人干脆沾糖吃。南方的年糕那么甜咸兼具，例如苏州及宁波的年糕，以粳米制作，味道清淡。除了蒸
14、、炸以外，还可以切片炒食或是煮汤。甜味的年糕以糯米粉加白糖、猪油、玫瑰、桂花、薄荷、素蓉等配料，做工精细，可以干脆蒸食或是沾上蛋清油炸。饺子，北方年夜饭有吃饺子的传统，但各地吃饺子的习俗亦不相同，有的地方除夕之夜吃饺子，有的地方初一吃饺子，北方一些山区还有初一到初五每天早上吃饺子的习俗。吃饺子是表达人们辞旧迎新之际祈福求吉愿望的特有方式。根据我国古代记时法，晚上11时到其次天凌晨1时为子时。;交子;即新年与旧年相交的时刻。饺子就意味着更岁交子，过春节吃饺子被认为是大吉大利。另外饺子形态像元宝，包饺子意味着包住福运，吃饺子象征生活富有。真正过年的前一夜叫团聚夜，离家在外的游子都要不远千里万里赶回
15、家来，全家人要围坐在一起包饺子过年，饺子的作法是先和面做成饺子皮，再用皮包上馅，馅的内容是五花八门，各种肉、蛋、海鲜、时令蔬菜等都可入馅，正统的饺子吃法，是清水煮熟，捞起后以调有醋、蒜末、香油的酱油为佐料沾着吃。也有炸饺子、烙饺子(锅贴)等吃法。因为和面的;和;字就是;合;的意思;饺子的;饺;和;交;谐音，;合;和;交;又有相聚之意，所以用饺子象征团聚合欢;又取更岁交子之意，特别吉利;此外，饺子因为形似元宝，过年时吃饺子，也带有;招财进宝;的祥瑞含义。一家大小聚在一起包饺子，话新春，其乐融融。元宵，元宵节，道教称之为;上元节;。据元代伊土珍?(女+郎)环环记?引?三余帖?记：嫦娥奔月后，羿思念
16、成疾。正月十四日夜忽有童子求见，自称为嫦娥之使，说：;夫人知君怀思，无从得降，明日乃月圆之候，君宜用米粉作丸，团团如月，置室西北方，叫夫人之名，三夕可降而。;羿如法而行，嫦娥果真驾临。可见元宵节吃元宵，是取;团团如月;的祥瑞之意。明代时，元宵在北京已很常见，做法也与今日无异。清代康熙年间朝野盛行;八宝元宵;、马思远元宵。民国初年还有袁世凯因元宵与;袁消;音同，故下令禁喊元宵之事。元宵用面除江米面外，还有粘高梁面、黄米面等。馅那么有桂花白糖、山渣白糖、什锦、豆沙、枣泥等。形制上，或大假设核桃，也有小如黄豆的;百子汤元;，还有实心圆子和薄皮的;碌皮汤园;。本文来源：网络收集与整理，如有侵权，请联系作者删除，谢谢！第1页 共1页第 1 页 共 1 页第 1 页 共 1 页第 1 页 共 1 页第 1 页 共 1 页第 1 页 共 1 页第
