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1、心里祝福的要点学习的教学设计祝福授课目的：1、赏析人物形象2、理解文中表达者“我”的形象，领悟第一人称表达和倒叙的作用。3、从祥林嫂的人生经历中，认识到封建伦理观对思想的损害，对女性的监管，同时培养学生关心他人、同情弱者的情怀。第一课时一、导入：鲁迅：由呼叫而到彷徨复习：呼叫命名的原因以及其中重要的作品题呼叫：弄文罹文网，抗世违世情。积毁可销骨，空留纸上声。呼叫命名的原因：一，为唤醒酣睡的民众而呼叫；二，为革命前驱者呼叫助威。“有时仍不免呼叫几声，聊以宽慰那再孤单里奔驰的猛士，使他不惮于前驱。”重要作品：狂人日记、阿Q正传、故乡、孔乙己、一件小事等。彷徨简介：初版封面：彷徨的封面，陶元庆用橙红
2、色为底色，配以黑色的装饰人物，画着一个正在下山的太阳，不规则形状的太阳带来轻轻的光明，但又让人感觉些许不安，三个人在比自己的帽子还高的凳子上，似坐又似行。满幅画面被紧张的情绪所包围，将“彷徨”表现得恰到好处，又耐人回味。题彷徨：孤单新文苑，安全旧战场。两间余一卒，荷戟独彷徨。主要作品：祝福、在酒楼上、伤逝、离婚、示众、长明灯等。参照资料：公冶孤单的彷徨者：?人都有彷徨的时候。孤单无依，跋前疐后，谓之彷徨。鲁迅从前是彷徨的，最少在写彷徨的时候。写彷徨时，他才四十四五岁，还不是大智者。因此他彷徨。那时，他满怀希望，也许说从前满怀希望，可是这希望，最后是破灭了。他看不到有更好的出路，出路忧如总是在未
3、来，而不是现在。于是，他就彷徨。于是，他就写了关于?彷徨?的小说。与其说是彷徨，不如说是无奈。生的无奈。?张宗刚在伟大的灵魂探秘解读鲁迅（名作欣赏2001年5期，总第126期）一文中对彷徨的谈论是?色貌如冰，肝肠似火?。他还说：?所属望者殷，所挟持者远，这是鲁迅的深刻。他（指鲁迅）像一只失群的飞鸿，在浩渺的天空飘飞扬荡，无所归依；孤单孤单的心里体验，遂外化和升华为一种巨大的创立欲：他用手中的勾魂摄魄之笔，绘出无数旧时代的图景，意态生动，悲壮无匹。其中，对自由的商议，对人性的扫描，对弱者的关注，对时俗的思虑无不忧愤深广，启人心扉，以其智慧的悲伤，达到和进入了史诗的层次，从而冠绝一代，独步千秋。?
4、二、第一人称表达的好处：增强文章的真实感，使读者产生平和感；便于充发散挥自己的想象，尽兴抒发自己的感情。问题：为什么要以我为表达者？A 不以“我”为表达者行不能够？（取代法）在鲁镇，没有一个人能够真实认识或客观对待祥林嫂；而祥林嫂自己也不知道为什么命运会这样悲惨。那么，能不能够设置一个全知全能的表达者？若是这样就不会有“我”的故事了，而“我”也是破坏祥林嫂最后一线希望的要点点，失去了对当时知识分子的反思。鲁迅创作彷徨，越到后期创作，“我”的形象就越多。在表达角度上有所打破，把“我”和作者剥走开，取代了全知全能的表达方式。B “我”是以什么身份出现在小说中的？“我”是一个文学形象，不能够与作者等
5、同；线索人物，以一个远道回乡的、有正义感、有同情心，但面对社会的黑暗又深感无奈致使力所不及的知识分子形象。C 以“我”为表达者妙在哪处？鲁四老爷也是识字的人，为什么祥林嫂不问他灵魂的问题？“又是出门人”，鲁镇是一个封建思想根深蒂固的千年不变的地方，而“我”是看法过新世界的人。“我”不会以鲁镇人的角度对待祥林嫂，因为我是一个“剩”下的人，较为客观。“我”能够以更高的角度来对待祥林嫂的悲剧。“我”原来与旧世界割裂了，但想不到遇到深层次的问题时，会变得柔弱胆怯甚至需要闪避。“我”的心理活动说明是一个敢于自我责怪、反思社会的人，是一个“寻路者”的形象，商议人生的价值和社会的发展“文学为人生”。D 在结
6、尾处，“我”的表达态度较从前可否有了改变？（课后思虑）“无论怎样，我明天信心要走了”的原因是什么：A 鲁镇的环境使“我”窒息B 鲁四老爷的容颜令“我”憎恶C 祥林嫂的惨状让“我”不安（以下逐一解析这三个原因）三、鲁镇的环境（ 1）作者将环境描述置于“祝福”的特定背景下，有什么作用？明确：揭穿祥林嫂悲剧的社会根源，预示祥林嫂悲剧的必然性；推动情节发展，增强者物形象的真实性和感染力；首尾响应，深入主题。（ 2）小说为什么以“祝福”为题？明确：小说起于祝福，终于祝福，中间一再写到祝福，“祝福”是小说的中心事件，情节的发展与祝福亲近相关，作者围绕它表达祥林嫂生死际遇；作者把祥林嫂的死置于祝福的欢欣气氛
7、中，以乐写哀，用反衬的手法深入小说主题，要读者看到封建礼教是怎样将一个人活活吞噬的。四、鲁四老爷的容颜（ 1）书斋摆设（ 2）三次皱眉思想僵化，保护帝制，反对社会改革；以读书人自居，一本正经，实则虚伪迂腐；封建伦理观在思想上根深蒂固，对去世的祥林嫂也不宽容，足见其冷漠残忍。五、祥林嫂的惨状梳理小讨情节：结合学生作业“祥林嫂小传”倒叙的作用：设置悬念，使读者急于追根溯源；写祥林嫂在祝福声中去世，造成了浓重的悲剧气氛，突出了小说主题。序幕：祝福情形与鲁四老爷结局：祥林嫂寂然去世初步：祥林嫂初到鲁镇发展：祥林嫂被卖改嫁高潮：祥林嫂再到鲁镇结尾：祝福情形和我的感觉提出本文核心问题祥林嫂的“生”与“死”
8、：a祥林嫂是怎样生计的？b祥林嫂是怎样走向死亡的？第二课时一、“大家都叫她祥林嫂”1、鲁迅小说中无名无姓的人物阿Q：有名无姓孔乙己：有姓无名祥林嫂：无姓无名【等郎媳】“二十岁大姐十岁郎，夜夜困觉抱上床。说他夫来年太小，说他儿来不喊娘。”2、第一次到鲁镇（1）祥林嫂日日忙碌，为什么脸上却“白胖”了？明确：封建社会只有“想做奴隶而不得的时代”和“暂时坐稳了奴隶的时代”（灯下漫笔）此时的祥林嫂正是“坐稳了的奴隶”，不计酬劳，满意如意。电电影段：第一次到鲁镇祝福场景（ 2）她被婆婆和卫妻子子抓走后，鲁家作何反应？领悟“可恶！可是,”的话中有话。明确：补充心理描述，“这两人真是胆大包天了，青天白天，想抢
9、就抢，哪里把我鲁家放在眼里，可恶！可是婆家抓回逃走的妻子，也不能够说是无理的。”二、“大家依旧叫她祥林嫂，没问她姓什么”（ 1）祥林嫂改嫁后本应叫做“贺六嫂”，“依旧”有什么意味？（ 2）大家是怎样对待祥林嫂改嫁一事的，祥林嫂自己又是怎样看的？大家：仍指鲁家。依旧：忧如因为习惯，实则指认改嫁的非“法”性。此次被收留纯因祥林嫂勤奋。【贞节观】从宋代起，朱熹理学提出“存公义，灭人欲”的口号。夫权自然是“公义”，而寡妇再嫁，就是以正常的“人欲”破坏了这个“公义”。理学倡议妇女守节，“饿死事小，失节事大”，寡妇再嫁自然不能够够，就连未婚夫死了，也要为他守一辈子。最后更残忍地提出妇女要为去世的丈夫甚至未
10、婚夫自杀殉死，并为这样的妇女立牌楼。“三从四德”：三从，未嫁从父、既嫁从夫、夫死从子；四德，妇德、妇言、妇容、妇功。祥林嫂完好吻合“四德”的标准。德：不肯改嫁污了名节。容：“模样还周正，手脚都壮大”。言：“又可是顺着眼，不开一句口”。工：“她的做工却毫没有懈，食品无论，力气是不惜的”。至于“三从”，祥林嫂无父可从，无夫可从，无子可从。人生悲戚，一至于此！许寿裳我所认识的鲁迅“人间的惨事，不惨在狼吃阿毛，而惨在礼教吃祥林嫂。”鲁迅坟我们现在怎样做父亲“中国的社会。固然道德好，实质却太缺乏相爱互帮的心思。即是孝、烈这类道德，也都是旁人绝不负责，一味整理幼者弱者的方法。”（ 3）领悟祥林嫂的语言“我
11、真傻，真的,”这是祥林嫂深深的自责，对阿毛的后悔。表达主语是“我”而不是“阿毛”，祥林嫂真实想说的是自己的悲惨故事，试图获取旁人同情和欣慰。三、“镇上的人们也依旧叫她祥林嫂，但音调停先前不同样”（1）“音调”和先前有怎样的不同样，人们对她的态度有何改变？镇上的人们：对峙范围扩大了。也依旧：礼教文化固执地达成共识，完好否定祥林嫂。音调：人际关系巧妙变化，她渐渐被边缘化。【看客心理】好奇心，偷窥欲，或冷漠旁观，或将所有悲剧事件转变成闹剧（笑料）看者挤兑到边缘地址甚至绝境，尔后，扔掉这个迂腐的玩物，满意如意地走开，忘掉。（2）柳妈的人物形象柳妈以祥林嫂的伤疤为笑病理学意义：肉体的伤痛，将愈未愈，欲遮
12、不能够遮，处于疾病与康复的临界点上。心理学意义：看客咀嚼赏鉴的资料，精神羞愧的记号，被迫“凝视”的伤口。，在喧闹中把被柳妈宁愿去拜一尊没有生命的雕像，却对祥林嫂说出“不如撞一个死”这样冷峻的话。柳妈的可怕在于她能使祥林嫂把别人的罪过转变成自己的罪过。祥林嫂说起往事时笑了，屠格涅夫曾说“人间有些微笑比眼泪更悲惨。”祥林嫂的这个笑容就更多的含着一份苦涩。可就是这么个可怜的微笑也撕碎在柳妈的目光里，她盯着祥林嫂额角的伤疤，提示她的不能够守节的羞愧的目击，用尖利的目光将匕首刺入祥林嫂的心里。柳妈看不起这个比她还没有地位的女人，她又忍不住用“诡秘”的口吻告诉祥林嫂，将有一个害怕的结局，并把伤疤一事宣扬出
13、去，让更多的人来鉴赏祥林嫂的痛点。四、总结祥林嫂的容颜和精神变化（表格）总结：鲁迅“要极检省地画出一个人的特点，最好是画她的眼睛。”三次肖像描述表现了祥林嫂在精神上所受的损害和悲惨命运的发展过程。三次描述比较鲜亮，深刻揭示了封建礼教对劳动妇女的伤害与压迫。罗锴：强婚、迷信、风俗、世态炎凉，无一不迫使祥林嫂选择了死亡。（悲乎，悲乎！）方思萦：人生如梦，当去世的时候，梦恰巧做完。既然祥林嫂这场梦这样悲伤，也许死亡是对她的一种解脱。也许她到了另一个世界，忘掉了那一场梦，连续过着属于她自己的快乐生活也说严禁啊！（谈论：可是，最可悲的是祥林嫂临死前还在担忧着自己会不会堕落到地域里，甚至于灵魂被锯开两截，也许她是带着未知的害怕走开人间的。内容总结（1）祝福授课目的：1、赏析人物形象2、理解文中表达者“我”的形象，领悟第一人称表达和倒叙的作用（2）祝福授课目的：1、赏析人物形象2、理解文中表达者“我”的形象，领悟第一人称表达和倒叙的作用（3）第一课时一、导入：鲁迅：由呼叫而到彷徨复习：呼叫命名的原因以及其中重要的作品题呼叫：弄文罹文网，抗世违世情（4）的小说
