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1、2022届江苏省高三一模语文试题学校:姓名：班级：考号： 一、非连续性文本阅读阅读下面的文字，完成下面小题。材料一：据一园之形胜，莫假设山，无山那么不为园。叠山理水，其中叠山又占有重要位置。 水系易成，山势难立。山势立，那么一园风景之大概已具。假山是人们运用石料“叠” 的、掇的，做出一片风景，也演绎着创造者的一片灵心。杂乱之石叠起胜景，配之 以明花疏树，延之以陂陀平冈，引之以涧瀑清泉，幕之以藤情蕉影，再辅之以蓝天白 云、月上柳梢，其凛凛风神，爱煞人也。故应知，不到园林，哪知春色如许；园无假 山，怎疗烟霞痼疾！中国画论中有“卧游”的说法，山水画是满足人们心灵需要而获得特别开展的。假 山也是如此，
2、它也是人们的卧游之具。假山者，垒石而成，傍土得生，非造化所形 成，乃人工之所为。唐人姚合寄王度居士诗论假山有云：“无竹栽芦看，思山叠石 为。”将山林之景缩于庭院之中，以尽卧游之趣。山林之想，包含着中国人的人生态度 和审美旨趣。明代造园艺术家计成以“山色有无中“（王维）的诗句来概括假山的特色，颇为精 到。我以为，假设以这句诗作为假山艺术的总纲，也不为过。假山之妙，就在山色有无 之中，在似有假设无、似象非象之中。我们说假山创造的重要特点是给人留下想像空 间，这个想象空间不光是使人起真山的联想，如果是由假山想到真山，由小山想到大 山，这样的联想又有什么意味？假山之妙，不在山中，而在有无中“，似与不似
3、， 真与幻等所构成的微妙的关系之中。这个微妙的关系，乃是寄托诗意之根本、产生境 界之源泉。计成说：“有真为假，做假成真；稍动天机，全叨人力。”假山的垒石中，必须要“假真山形”借真山的形貌，不能脱离山来做假山。但 随便扔几块石头于林间，那不叫“假山”，那是虚假的山，没有山的意味、山的精神。 假山绝不是胡乱堆积起来的石头。假山作为一门独立的艺术，要叠石，依照画理、根 据创造者的心灵来垒石。李渔批评有些叠石家是“目无天地，胸无文章”，叠石家在天 地间垒出一个意义世界。董其昌曾说书法是“下笔即有凹凸之形”，下笔即打破虚空， 流出一段生命的悠长，在虚空中延续潺溪的生命。掇石一片，也是在虚空中书写性灵 的
4、妙文章。假山胜过真山，如果说这样的话，恐怕很多人不会同意。其实这正是中国传统艺 术的观点。董其昌说：“以径之奇怪论，画不如山水。以笔墨之精妙论，那么山水绝不如C.唾手可得相得益彰设身处地别具匠心D.触手可及相辅相成身临其境自出机杼.以下各句中的引号和文中加点词语“全包围式的引号，作用相同的一项为哪一项（） A. “互联网+”时代传统媒体与新媒体的深度融合，为高扬正能量创造了机遇。B.剧场科技、wwpqte智能舞台的应用成为一些地方的宣传噱头和引以为豪的“亮 点”。C.典籍里的中国第一期选择了被称为“政书之祖，史书之源”的尚书。D.节目世界听我说，讲述了华人为传承中华文化各显“神通”的独特经历。
5、19 .文中画波浪线的句子有语病，请修改成正确的句子。20 .请简要赏析画横线句的表达效果。七、简答题组阅读下面的材料，完成下面小题。在火种欢迎仪式上，现场工作人员 ，然后用取得的火点燃北京冬奥会火炬。北京冬奥会火炬接力火种灯的创意，源于被视作“中华第一灯”的西汉长信宫 灯。火种灯造型轻巧华丽，设计巧妙环保。飞舞的红色丝带环绕火种灯的顶部，象征 着拼搏的奥运激情；方圆嵌套象征天圆地方，金属光泽和晶莹剔透的玻璃形成比照， 表达了中华民族优秀文化传统与奥林匹克精神的完美契合。灯体使用环保材料再生铝 合金，采用双层玻璃结构。整体打造出既有传统中国韵味， 。长信宫灯出土于本届冬奥会赛区之一的河北，作为
6、镇馆之宝收藏于河北博物院。 历经2000多年，, wwpqte但仍能表达出汉代鎏金工艺的高超水平。长信有 永恒信念之意，北京冬奥会火炬接力火种灯以此为创意，意在表达人们对光明和希望 的向往与追求。21 .请在文中横线处补写恰当的语句，使整段文字语意完整连贯，内容贴切，逻辑严 密，每处不超过12个字。22 .根据文段内容和图片，以“北京冬奥会火炬接力火种灯”为开头写一个单句，简述 北京冬奥会火炬接力火种灯的组成结构，不超过30个字。八、材料作文23 .阅读下面的材料，根据要求写作。“上”者上进，“止”者知止，“正”者守正。“上止正”这三字高度概括了人生的成长 历程，包孕着国人从古至今的人生哲学与
7、生命智慧；这三字也与每个人的求学、处 友、从业等具体生活实践息息相关，深蕴待人处事之道。上述材料能给努力实现自我价值的当代青年以启示。请结合材料写一篇文章，表达你 的认识与评价、鉴别与取舍。要求：选准角度，确定立意，明确文体，自拟标题；不要套作，不得抄袭；不得泄露 个人信息；不少于800字。参考答案:1. AC2. D假山比真山更能表达山的意味和精神；假山表达了创造者的灵心，比真山更能满足 人们的心灵需要，表达中国人的人生态度和审美旨趣；假山与真山相比，更容易给人留 下想像空间；假山比真山更能彰显出生命的魅力。3. 假山”山色有无中”的艺术特色指的是假山在似有假设无、似象非象中能给人留下想像空
8、 间，能寄托诗意、产生境界。打造假山“山色有无中”的艺术特色不仅要借真山的形貌，而且要依照画理、根据创造者 的心灵来垒石。研究假山“山色有无中”的艺术特色，可从吴风录假山解析等著作中了解叠山技巧 的开展，可从园冶长物志等著作中探寻叠山经验，可实地欣赏苏州园林的假山艺 术。【解析】此题考查学生对文章有关内容的理解和分析能力。A.”以堆叠假山为主”错误。“据一园之形胜，莫假设山”是说假山在园林风景中的重要地位； “无山那么不为园”是说假山营造占有的“重要位置”，而非以之为主。应选Ao此题考查学生分析概括作者在文中的观点态度的能力。A.“这说明人工之美胜于自然之美”错误。“好的假山能带给人们极致的美
9、感”，并不代表所 有的“人工之美胜于自然之美”，属于以偏概全。B.“建造理论的出现”不对，文中是说“同时，苏州掇山技艺被提升到理论高度: 说明建造 理论之前就已经出现了。D.“现代景观设计继承和开展了传统园林技艺和审美意趣”错误，未然成已然。从原文”作为 中国园林艺术的代表，苏州园林假山艺术价值应该被人们所认识和重视，并在现代景观设 计中加以继承与开展”可知，继承和开展传统是作者的期望。应选Co答案第1页，共12页1. 此题考查学生分析论点、论据和论证方法的能力。A.“外师造化，中得心源”，是说艺术创作来源于对大自然的师法，但是自然的美并不能够 自动地成为艺术的美，对于这一转化过程，艺术家内心
10、的情思和构设是不可或缺的。这和 材料一“假山的垒石中，必须要假真山形借真山的形貌，不能脱离山来做假山”的审美 趣味一致，都强调要师法自然。B.“言有尽而意无穷”，指诗文含义深刻，令人品味不尽。这和材料一“董其昌曾说书法是 下笔即有凹凸之形，下笔即打破虚空，流出一段生命的悠长，在虚空中延续潺溪的生 命。掇石一片，也是在虚空中书写性灵的妙文章”的审美趣味一致，都强调要“留白。即给 人留下想象的空间。C.“江山万里远，一亭约略之”，表现独处在一个小小的草亭中，用心灵去感悟天地。这和 材料一“将山林之景缩于庭院之中，以尽卧游之趣”的审美趣味一致，都强调要以小见大， 感知自然的博大。D.“致中和，天地位
11、焉，万物育焉”是说到达“中和”的境界，天地便各在其位了，万物便生 长繁育了。这表达的是一种适度和谐的审美观。应选Do此题考查学生理解文章内容，筛选并整合文中信息的能力。从“虚假的山，没有山的意味、山的精神。假山绝不是胡乱堆积起来的石头。假山作为一门 独立的艺术，要叠石，依照画理、根据创造者的心灵来垒石叠石家在天地间垒出一个 意义世界”可知，假山比真山更能表达山的意味和精神；假山表达了创造者的灵心，比真山 更能满足人们的心灵需要，表达中国人的人生态度和审美旨趣；从“掇石一片，也是在虚空中书写性灵的妙文章”可知，假山与真山相比，更容易给人留下 想像空间；从“纯然的山水是外在的对象，是与人的心灵无关
12、的存在物。正是在这个意义上说，艺术中 的假山才是真山可知，假山比真山更能彰显出生命的魅力。2. 此题考查学生理解文章内容，筛选并整合文中信息的能力。从材料一“我们说假山创造的重要特点是给人留下想像空间，这个想象空间不光是使人起真 山的联想.这个微妙的关系，乃是寄托诗意之根本、产生境界之源泉”可知，假山“山色答案第2页，共12页 有无中”的艺术特色指的是假山在似有假设无、似象非象中能给人留下想像空间，能寄托诗 意、产生境界。从材料一“假山的垒石中，必须要假真山形借真山的形貌，不能脱离山来做假山”“假 山作为一门独立的艺术，要叠石，依照画理、根据创造者的心灵来垒石”可知，打造假山 “山色有无中”的
13、艺术特色不仅要借真山的形貌，而且要依照画理、根据创造者的心灵来垒 石。从材料二“吴风录记载.”“冷雪峰在假山解析中称赞到”可知，研究假山“山 色有无中”的艺术特色，可从吴风录假山解析等著作中了解叠山技巧的开展；从 “园冶长物志等著作都对叠山经验进行了系统总结.”可知，可从园冶长物 志等著作中探寻叠山经验，可实地欣赏苏州园林的假山艺术。3. AA4. 朴实、固执：他迷恋传统的、古朴的生产方式、生存状态，贫穷也不愿意改变自己； 追求自由：不愿意进厂上班，喜欢无拘无束；狡猾：为不让大贵吃鱼，把鱼喂给猫 吃。5. “最后一个渔佬儿”指福奎的生产方式、心理状态、道德观念具有浓厚的传统色彩； “最后一个渔
14、佬儿是福奎固守的古朴的生存状态在现代文明的冲击下的艰难处境的写 照；“最后一个渔佬儿”启示人们思考在现代文明冲击下我们如何保持与自然的和谐发 展。【解析】此题考查学生对文本相关内容的理解能力。A. “表达了福奎内心的矜持与自傲”分析错误，依据原文“提个啥！我可不想到工厂去受罪” 可知，福奎不言语是他不愿意受上班的束缚，想过自由自在的打渔生活。应选Ao此题考查学生对文本艺术特色的分析鉴赏能力。A. “精雕细刻的工笔描绘”分析错误，应为细致冷静的白描手法。应选Ao8.答案第3页，共12页 此题考查学生鉴赏作品的文学形象的能力。(1)依据原文“这两年，因为葛川江里打不到鱼，小柴村的渔佬儿全都转业了，
15、只剩下福 奎一个,，和“叫一个老头改变他几十年的生活方式，他一定很不情愿。对这生活，他习惯 了，习惯得仿佛他天生就是个渔佬儿，在娘肚子里就学会撒网、放钓了”可知，他有传统的 道德观念，朴实无华，比较固执，不愿意打破自己现有的生活状态，即使贫困也不接受新 的观念。(2)依据原文“照着钟点上班下班，螺蛔壳里做道场，哪比得上打鱼自由自在？那憋气生 活我做得来么？ ”可知，福奎不愿意受上班的束缚，想过自由自在的打渔生活，追求自由。(3)依据原文“他刚抬腿，那猫便倏地溜了，那鱼都被它撕烂了。无论如何，鱼是吃不成 了。大贵没精打采地跟福奎闲扯了几句，败兴地走了”可知，福奎不让大贵吃鱼，把鱼喂给 猫吃，巧妙骗走了大贵，表达了他狡猾的一面。9. 此题考查学生分析文章标题的含义的能力。(1)依据原文“这两年，因为葛川江里打不到鱼，小柴村的渔佬儿全都转业了，只剩下福 奎一个,，和“叫一个老头改变他几十年的生活方式，他一定很不情愿。对这生活，他习惯 了，习惯得仿佛他天生就是个渔佬儿，在娘肚子里就学会撒网、放钓了”可知，题目“最后 一个渔佬儿”说明了主人公有传统的道德观念，不愿意打破自己现有的生活状态，即使贫困 也不接受新的观念的心态。(2)依据原文“这两年，因为葛川江里打不到鱼，小柴村的渔佬儿全都转业了，只剩下福 奎一个”和
