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1、三、尚贤知识梳理来源:1ZXXK第1步读准字音千言万语总关音闳夭(hn)社稷(j)庖(po)厨远鄙(b) 阖(h)闭 罝(j)罔第2步识记通假奥妙无穷方块字(1)今上举义不辟贫贱(“辟”，通“避”)(2)四鄙之萌人闻之(“萌”，通“氓”，民)(3)谨上为凿一门(“谨”，通“仅”)(4)文王举闳夭、泰颠于罝罔之中(“罔”，同“网”)(5)莫不敬惧而施(“施”，通“惕”)(6)美章而恶不生(“章”，通“彰”，明显，显著)(7)尚欲祖述尧舜禹汤之道(“尚”，通“倘”)第3步一词多义看我七十二变(1)就(2)举(3)尚(4)所以(5)若第4步词类活用词性变异含义迥(1)则是本失其所欲(名词作状语，从根
2、本上)(2)不能以尚贤事能为政也(形容词作名词，贤能的人)(3)将在于众贤而已(使动用法，使众多) (4)必将富之贵之(使动用法，使富，使贵)(5)此固国家之珍而社稷之佐也(动词用作名词，辅助的人)(6)然后国之良士亦将可得而众也(形容词用作动词，增多)(7)不义不富(使动用法，使富)(8)谨上为凿一门(名词作状语，在上面)(9)则上得要也(动词用作名词，要领)(10)无能则下之(使动用法，使下，降低)(11)美章而恶不生(形容词用作名词，美好的事，丑恶的事)(12)今上举义不辟贫贱(形容词作名词，贫贱的人)(13)今上举义不辟疏(形容词作名词，跟君王关系疏远的人)(14)今上举义不避远(形容
3、词作名词，不在君王身边的人)第5步文言句式特殊句式多留意(1)此固国家之珍而社稷之佐也。(判断句)来源:Zxxk.Com译文：这种人本来就是国家的宝贝，社会的好帮手。(2)今者王公大人为政于国家者，皆欲国家之富。(定语后置)译文：现在治理国家的王公大人等人，都想要使国家富有。(3)故古者尧举舜于服泽之阳。(状语后置)译文：所以古时候尧从服泽的北岸举用了舜。(4)是其故何也？(宾语前置)译文：这是什么缘故呢？(5)贤士不可不举。(被动句)译文：贤能的人不能不被举荐。整体感知本课选文具体阐述了墨子的“夫尚贤者，政之本也”的主张。墨子在选文中采用层层推进说理的方法，从不同的方面充分证明了自己的观点。
4、他从现实入手并以古代圣王为例从正反两个方面充分证明了“尚贤事能”的必要性和重要性，从而从理论上阐述了为什么要“尚贤事能”。不仅如此，他还从实践上加以指导，他仍以古代圣王为例，具体阐述了“尚贤事能”的原则和方法。其中，他大胆提出的“官无常贵，而民无终贱。有能则举之，无能则下之”“举公义，辟私怨”的“尚贤事能”的原则，超越了统治者世代承袭地位和财富的政治形态，为出身社会下层的人才进入管理阶层开启了诱人的前景，高举起了以公义为标准选拔官员的大旗，向任人唯亲的弊政发起了猛烈的攻击。文脉梳理文本层析1结合文章，谈谈墨子评判“贤才”的标准。【答案】墨子吸收了孔子关于“德才兼备”、尤重其德的思想，并提出了选
5、贤的三个具体标准：“厚乎德行、辩乎言谈、博乎道术。”即德行高、口才好、学识广博的人才可称为贤者，强调贤才必须具备高尚的道德和丰厚的学识。他还认为贤才最根本的标准有两条：一是“义”，二是“能”。所谓“不义不富，不义不贵，不义不亲，不义不近”，就是说不义之人绝不可能成为贤才，只有讲“义”的“兼士”才有可能成为贤才。“兼士”就是“有力者疾以助人，有财者勉以分人，有道者劝以教人”的兼爱之人。“义”指道德品质和志向，是一个道德范畴，墨子将其放在首位，主张为政要“列德而尚贤”“以德就列”。“能”则指才能，“辩乎言谈、博乎道术”即贤者必备才能，故曰“有能则举之，无能则下之”。2.作者写想让“贤良之士”增多就
6、要让他们“富之贵之，敬之誉之”，而为什么提到“善射御之士”？【答案】作者写为使“贤良之士”增多，写到了“善射御之士”，采用了类比的方式，国家要想使善射御之士增多就必须“富之贵之，敬之誉之”，同样，国家要想使“国之良士”增多，也要“富之贵之，敬之誉之”。3.墨子指出“虽在农与工肆之人，有能则举之，高予之爵，重予之禄，任之以事，断予之令”，这体现了墨子什么样的思想？谈谈你的理解。来源:学。科。网【答案】在古代，统治者对农与工肆之人是看不起的，那些出身社会下层的人士即使才德兼备，也往往受到压制。墨子的尚贤思想有突破性的意义。他大胆地提出：“官无常贵，而民无终贱，有能则举之，无能则下之。”这种思想，超
7、越了统治者世代承袭地位和财富的政治形态，为出身社会下层的人才进入管理阶层开启了诱人的前景，突破了任人唯亲的弊政，正是墨子尚贤思想的精华所在。4.请赏析“是故国有贤良之士众，则国家之治厚；贤良之士寡，则国家之治薄”这句话。【答案】一个国家拥有的贤良之士众多，治理国家的力量就雄厚；贤良之士少，治理国家的力量就薄弱。崇尚和重用人才是治国的根本。墨子把国家中人才的多少与统治的安危联系在一起，从中告诫统治者，要想国泰民安，就得广泛招纳人才。这一尚贤思想为后来人才概念内涵的演化发展打下了基础。5墨子“尚贤”的思想有何进步意义？结合当时的社会现实，说说你的理解。【答案】在春秋以前，基本上依据宗法血缘的“世卿
8、世禄”制度规定进行任官和封赏，所谓“周道亲亲”“立嫡以长不以贤”。春秋中后期，政治、军事斗争日趋激烈，贤能人才的作用日益突出，各国统治者开始认识到人才的重要性，如晋文公虽仍“昭旧族，爱亲戚”，但更重视“明贤良”“赏功劳”，以致“左右皆卿才”。吴公子季札甚至说：“君子务在择人。”但真正系统地提出尚贤思想的是孔子。孔子不仅论述了尚贤的重要作用、贤能的标准，而且也提出了识贤的原则和用贤的策略。而孔子的“尚贤”还局限在贵族阶级内部，与一般平民无涉。墨子在继承孔子尚贤思想的基础上，结合当时的社会现实，又发展了这种尚贤思想，在选贤、用贤、众贤等方面提出了较为系统的理论观点和具体方案，含有平等选拔人才的民主
9、因素和合理使用人才的思想，这是具有创新意义的，体现了其思想的进步性。来源:Z+xx+k.Com伯益，也作大费。庖厨：厨房。得：成功。罝(j)罔：渔猎之网。罔，同“网”。莫不敬惧而施：没有谁不恭敬害怕和警惕一、基础巩固1.下列全含通假字的一项是()今上举义不辟贫贱逮至远鄙郊外之臣四鄙之萌人闻之美章而恶不生尚欲祖述尧舜禹汤之道故古者尧举舜于服泽之阳ABCD【解析】“辟”通“避”。“萌”通“氓”。“章”通“彰”。“尚”通“倘”。【答案】B2下列各组句子中，加点词的意义和用法相同的一组是()A.B.C.D.【解析】A项，前一个“本”作宾语，是名词，当“根本”讲；后一个“本”用在谓语动词“失”前修饰谓语
10、，是名词用作状语，当“从根本上”讲。B项，前一个“服”带了宾语“事”，作动词，当“从事”讲；后一个“服”作谓语，是动词，当“被征服”讲。C项，两个“辟”都是动词，通“避”，但前一个“辟”当“回避、躲避”讲，而后一个“辟”当“避免、免除”讲。D项，两个“举”都带了宾语，是动词，均当“提拔”讲。【答案】D3下列各句中加点词与例句中加点词用法完全相同的一项是()【导学号：33852081】例句：将在于众贤而已A不能以尚贤事能为政也B此固国家之珍而社稷之佐也C不义不富D今上举义不辟贫贱【解析】A项，“贤”，形容词活用为名词，有才德的人；B项，“佐”，动词活用为名词，辅助的人、助手；D项，“贫贱”，形容
11、词活用为名词，贫贱的人；例句与C项均为形容词的使动用法，“众”，使众多；“富”，使富有。【答案】C4下列句子中，加点词的意义和用法相同的一组是()A.B.C.D.【解析】A项，动词，认为/介词，按照；B项，均为第三人称代词，他；C项，动词，做、实行/介词，因为；D项，表顺承的连词/表转折的连词。【答案】B5名句填空。来源:Zxxk.Com(1)故官无常贵，_。(2)_，无能则下之。(3)_，_，此若言之谓也。(4)_，政之本也。【答案】(1)而民无终贱(2)有能则举之(3)举公义辟私怨(4)夫尚贤者二、阅读鉴赏阅读下面文段，完成69题。 【导学号：33852082】昔者楚欲攻宋，墨子闻而悼之。
12、自鲁趍(同“趋”)而十日十夜，足重茧而不休息，裂衣裳裹足，至于郢。见楚王，曰：“臣闻大王举兵将攻宋，计必得宋而后攻之乎？亡其苦众劳民，顿兵挫锐，负天下以不义之名，而不得咫尺之地，犹且攻之乎？”王曰：“必不得宋，又且为不义，曷为攻之？”墨子曰：“臣见大王之必伤义而不得宋。”王曰：“公输，天下之巧士，作云梯之械，设以攻宋，曷为弗取？”墨子曰：“令公输设攻，臣请守之。”于是公输般设攻宋之械，墨子设守宋之备。九攻而墨子九却之，弗能入。于是乃偃兵，辍不攻宋。淮南子修务训儒书称：“鲁般、墨子之巧，刻木为鸢，飞之三日而不集。”夫言其以木为鸢飞之，可也；言其三日不集，增之也。夫刻木为鸢，以象鸢形，安能飞而不集
13、乎？既能飞翔，安能至于三日？如审有机关，一飞遂翔，不可复下，则当言遂飞，不当言三日。犹世传言曰：“鲁般巧，亡其母也。”言巧工为母作木车马、木人御者，机关备具，载母其上，一驱不还，遂失其母。如木鸢机关备具，与木车马等，则遂飞不集。机关为须臾间，不能远过三日，则木车等亦宜三日止于道路，无为径去以失其母。二者必失实者矣！论衡儒增鲁般者，肃州燉煌人，莫详年代，巧侔造化。于凉州造浮图，作木鸢，每击楔三下，乘之以归。无何，其妻有妊，父母诘之，妻具说其故。父后伺得鸢击楔十余下乘之遂至吴会吴人以为妖遂杀之般又为木鸢乘之遂获父尸。怨吴人杀其父，于肃州城南作一木仙人，举手指东南，吴地大旱三年。 卜曰：“般所为也。
14、”赍物具千数谢之。般为断一手，其日吴中大雨。国初，土人尚祈祷其木仙。酉阳杂俎贬误【注】鲁般，姓公输，名般，又作“班”。今常称其“鲁班”。6对下列各句中加点词的解释，不正确的一项是()A墨子闻而悼之悼：哀悼B于是乃偃兵偃：停止C如审有机关审：确实D赍物具千数谢之赍：赠送【解析】本题考查理解常见文言实词在文中的含义。A项，“悼”有“担心、悲伤、悼念”几种义项，根据语境，应该是“担心”的意思。B项，根据语境，解释为“停止”正确。C项，“审”有“详细、确实、清楚”几种义项，结合句意推断，这里是“确实”的意思。D项，“赍”，联系孔雀东南飞 并序中“赍(赠送)钱三百万”中的“赍”，推知解释正确。【答案】A7下列对文中画波浪线部分的断句，正确的一项是()A父后伺/得鸢击楔十余下/乘之遂至吴会/吴人以为妖遂杀之/般又为木鸢乘之遂获父尸B父后伺得鸢/击楔十余下/乘之遂至吴会/吴人以为妖/遂杀之/般又为木鸢乘之/遂获父尸C父后伺/得鸢击楔十余下/乘之遂至/吴会吴人以为妖/遂杀之/般又为木鸢乘之/遂获父尸D父后伺得鸢/击楔十余下/乘之遂至吴会/吴人以为妖遂杀之/般又为木鸢
