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1、2023桃花源记读后感桃花源记读后感品尝完一本名著后，信任大家肯定领悟了不少东西，何不写一篇读后感记录下呢？可能你现在毫无头绪吧，以下是我整理的桃花源记读后感，希望能够帮助到大家。桃花源记读后感1东晋大诗人，陶渊明在?桃花源记?中创立了一个“世外桃源。桃花源是与现实世界不同的另一个世界，是一个自由的志向化的世界。陶翁志向中的桃源世界诞生于公元421年，也就是他辞去县令归隐405年后的第16年。桃花源里的此情此景或许就是陶渊明归隐生活的写照。其实，桃花源是当时人们躲避现实社会的“避难所。诗人把它描绘成一个自由而志向化的王国，形成了与现实社会并存的，又相对立的与世隔绝的志向乐园。这不能不说这是陶渊
2、明的宏大创举，诗人描绘出人类志向社会的雏形。它有点类似于英国作家莫尔笔下的“乌托邦莫尔的?关于最完备的国家制度和乌托邦新岛的既有利益又好玩的金书?写于15151516出访欧洲时期，但要比“乌托邦早一千多年。以作家的年龄比，陶渊明是莫尔的爷爷的爷爷了，所以，可以说陶渊明是人类志向王国的鼻祖。“世外桃源至今已流传了一千五百八十多年，仍旧令现在很多人憧憬不已。这样的艺术效果和社会作用，是陶翁当时创作时做梦也想不到的文学的社会作用往往会大大地超越作家产时创作意图，其价值远远超过了文学本身！这究意为何呢？经过反复思索，本人感悟有三：第一、人的本性就是憧憬同等自由，追求和谐欢乐的华蜜生活。这或许就是人生的
3、真谛之所在！人是从必定王国，走向自由王国。其次、在人类社会里，只要有私欲的存在，就始终存在剥削、压迫、侵略、争权夺利、勾心斗角等等背离人性的行为。因此，人与人之间的冲突冲突就在所难免。“强者为王，顺我者昌，逆我者亡。亡者不逃那么死！俗话说：俺惹不起，躲得起；三十六计，走为上。躲到那里去呢？！陶令不知何处去，桃花源里可耕田。第三、桃花源是一种意境，是一种志向，是一个美梦，是一个精神乐园。未必要苦苦寻求！只要心中有“佛，与世无争，天下为公，乐在其中！人生活在现实社会中，难免有现实和志向的冲突，当你对现实感到无奈的时候，就会想跳出这个圈子，寻求自己的志向王国。这或许就是桃花源流芳千古而不朽的魅力之所
4、在。我想，在共产主义实现之前，桃花源或许恒久是正直而失落者的追求目标！桃花源记读后感2读了陶渊明的?桃花源记?后，我不由地被“世外桃源的漂亮景色吸引：那里没有空气污染，有的只是纯粹的原汁原味；那里没有斗争的硝烟，有的只是安祥与和平。这或许就是作者和千百年来全部的人们的志向。他们认为在这个世界的某一个神奇角落，真有一个不为人知的“世外桃源，并希望自己能在那里度过平平淡淡的一生。其实在我的记忆中，真的有一个像?桃花源记?一样美妙的地方，虽算不上“世外桃源，但那却是我更憧憬的地方。小时侯，在农村老家的屋后不远，有一片很大很大的树林，我经常吵闹着去那里玩儿，妈妈拗不过我，我们常常做的趣事就是逮蚂蚱。只
5、有你身临其境才能知道那里是多么美妙，简直像人间仙境一般，不，应当说是天堂：满眼都是茂密葱郁的植被，明丽肥硕的大牵牛花，有深蓝色的、绛红色的、淡紫色的和浅粉色的，一朵朵竟相争妍，万紫千红，娇嫩欲滴。地上还匍匐着一大片一大片的不知名的小花，有像珊瑚豆似的金灿灿的小黄花，有像蝴蝶似的飘飘欲飞，还有种花犹如一个个小灯笼，招惹得蜜蜂飞赖飞去。林子深处有几株齐天高的松树，丫叉间挂满了沉甸甸的松果，间或在树枝间隐隐望见一团灰色的大尾巴一闪而过或许现在看来那里并没有多少奇妙，但幼年的我却竟是如此的痴迷它，并完全沉醉在其中。可是，这一切注定要告一段落，现在那里已盖起了一栋栋豪华气派的公寓。全部的树木都已被砍下，
6、全部的空气都失去了以往的芳香，这一切就像一个已完结但并不完整的美梦一样结束，尽管这个梦是每个人都憧憬的。我们都曾做过一个同样的梦，因为我们都有同一个梦想：追求自己想要的人生。于是，上帝给每个人插上一双梦想的翅膀，只是在飞行过程中，有时会遇到一块叫“现实的石头，也会被一个叫“私利的美女所引诱。许多时侯，我们完全可以凭自己的双手创立出“世外桃源，只是，我们不信任，不信任自己能击败现实，不信任自己能禁住私利的诱惑，不信任自己能双耳不闻世人的评说，更不信任奇迹的发生，我们最不敢信任的人竟是自己。仅此而已！桃花源记读后感3东晋孝武帝时，武陵人以捕鱼为职业。一位渔人沿着小溪划船前行，突然望见一片桃花林，桃
7、花林中景象迷人，“夹岸数百步全是桃花，“中无杂树，翠绿的草地，落花缤纷，令人憧憬。渔人对此感到非常惊异，便想要走到桃林终点一探原委。桃林尽了，却望见一座山拦住了去路。正悲观时，却觉察山有一个小洞，便舍弃了船，进了小洞。这个洞一起先特别小，只正好可以通过一人，再往前走，豁然开朗“桃花源的景象，就如画卷般摊开在了渔人面前。在这个探寻的过程中，渔人背引得越来越深，被引入了桃花源。先是桃花林，再是拦住了去路的山，然后是突破口小洞，最终才到桃花源。这个“寻的过程，让我想起了人类对宇宙中心的一步步深化的探寻。长期以来，教会始终宣称“地心说，即地球是宇宙的中心。因此，“地心说成为统治西方一千多年的正统理论。
8、直到哥白尼的“日心说的提出，西方人们对宇宙的理解才有了改观，哥白尼认为太阳是宇宙的中心，但其实这理论并不完全正确，所以这个阶段的人处于刚刚觉察“桃花林的时候。然后是布鲁诺，他支持并开展了哥白尼的“日心说他提出，宇宙是无限的、没有中心的，此时，“渔人便“穷其林了。教会照旧坚持“地心说，因此非常害怕布鲁诺的思想，将他逮捕并判处火刑。教会限制人的思想，阻碍着人们思想的进步，教会便是“山。但人心终是理智的，最终“宇宙无限的理论，战胜了教会“地心说，成了现在大家所熟知的宇宙理论。所以说，探寻“桃花源和对宇宙中心的探究，其实是一个大同小异的过程。真理它始终都在，只是有“山那样的东西拦住了它。这“山可能是挫
9、折与困难，遇到山时我们就不得不舍弃一些东西，?桃花源记?中渔人舍弃了船，布鲁诺因为坚持真理而丢了性命。不管怎样，总会有人找到突破口，也就是那个小洞，真理总会呈现在人们面前，苦苦寻求的结果，总会出现的。桃花源记读后感4读完?桃花源记?这篇文章后，我深深地被陶渊明笔下那片“世外桃源吸引住了，他用淋漓尽致的字句呈现了一幅美妙、和谐的画面。“夹岸数百步，中无杂树，芳香鲜美，落英缤纷。一句，让我初读便已身陷其中，世外桃源的安静和美在这里就非同一般。桃花盛开，芳草飘香，突然让人心静宁和，安静悠然。“黄发垂髫，并怡然自乐。村中的男女老少和谐相处，让人看到了一幅轻松自由的生活图景。而“便要还家，设酒杀鸡作食。
10、又充分显示出了桃花源人民的热忱好客，他们纷纷来迎接一个外来人，热喧闹闹。陶渊明设想出这么一个奇妙绝伦的地方，祁山不仅是想说桃花源的美妙，更是隐含了他渴望和平、憧憬美妙的愿望。看完这篇文章，我越来越想离开这个充溢勾心斗角、人心邪恶的社会，越来越想去到那个“世外桃源。可是，想象终归是想象，“桃花源是不行能存在的，那只是停留在人们心中的一个美妙梦想而已。联想到现在的社会，不禁感慨。腐败不堪、自私自利，这些丑陋的东西已经侵蚀了人类的心灵，已经让人们产生没有他人、只有自己的邪恶想法。每当在网上看到老奶奶被车撞了，司机却逃之夭夭，而满身是血的老奶奶四周围满了人，每个人都拿出 拍着这一血腥的场面，发到自己的
11、挚友圈，却没有一个人打急救 ，我就觉得生气。这件事似乎和他们没关系，只是他们无聊闲暇之时可以谈论的闲事。他们可能不知道，因为司机的逃逸，因为没有刚好拨打急救 ，一条条生命就这样丧失了。为什么他们不用拍照的时间来挽救一条生命呢？因为他们都有着同样的想法：这不是我的事，万一去帮了，反而讹上我怎么办？诸如此类的事情还有许多。我厌恶这些丑陋想法，痛恨产生这些想法的人们。我也像陶渊明先生那样，渴望有一个充溢和平与孩子般童真的美妙社会。当然光是憧憬也没用，我们必需从现在起，努力去创立这样一个全新、志向的社会。与人为善，和谐相处，摒弃那些丑陋想法，尽自己最大努力去做。假设人人都这样想，这样做，在不久的将来，
12、我们就肯定能挽回曾经失去的纯洁与美妙、和平与和谐！桃花源记读后感5陶渊明的?桃花源记?深深地将我吸引，陶渊明将桃花源写成一个假设真似幻的仙境，描绘了一幅没有剥削，没有压迫，人人安家立业，彼此和谐相处的生活图景。在当时那个能用“黑暗形容的的社会，全部的人都会憧憬光明吧！脑海里出现了陶渊明不为五斗米折腰的画面。公元405年秋天，陶渊明为了养家糊口，来到离家乡不远的彭泽当县令。这年冬天，他的上司派来一名官员来视察，这位官员是一个粗俗而又傲慢的人，他一到彭泽县的地界，就派人叫县令来拜见他。陶渊明得到消息，虽然心里对这种假借上司名义发号施令的人很瞧不起，但也只得立刻动身。不料他的秘书挡住陶渊明说：“参见
13、这位官员要非常留意小节，衣服要穿得整齐，看法要谦恭，不然的话，他会在上司面前说你的坏话。一向正直清高的陶渊明再也忍不住了，他长叹一声说：“我宁肯饿死，也不能因为五斗米的官饷，向这样差劲的人折腰。他立刻写了一封辞职信，离开只当了八十多天的县令职位，从今再也没有做过官。有骨气，不趋炎附势的陶渊明让我震撼。陶渊明虽然放弃了官职，回到了家乡，但是他得到了心灵上的解脱。我想这应当就是真正的光明吧！在现实社会中多少人为了利益何止是不择手段。他们也不想想莫非有钱就欢乐了吗？假设金钱名利与欢乐成正比的话，那陶渊明岂不是一个十足的大笨蛋？其实一切的一切都起源于你的心底。其实你在金钱名利中表现出来的，只是你眼中的
14、贪欲。有的人为民请命，鞠躬尽瘁，有的人追逐名利，勾心斗角；有的人信奉人为财死鸟为食亡；有的人恪守毫不利己特地利人。我们可以做一个资格平凡，家庭平凡的人，但是我们决不能做平凡的事。光明的人，会选择平凡但是拒绝平凡！平凡的人，要做不平凡的事！桃花源记读后感6今日我读了东晋大诗人陶渊明的?桃花源记?。陶渊明，又名潜，字元亮，号五柳先生，是田园诗歌的鼻祖，也就是自嘲“好读书，不求甚解那位。?桃花源记?是作者晚年的一大作品，讲解并描述了一位打渔人误入桃花源，那里与世隔绝，山清水秀，人们生活安康华蜜，渔人出洞后试图去找桃花源踪迹不见，从今再没看到那个漂亮的地方。作者以虚构的方式，描绘了一个没有战乱，没有剥
15、削，同等自由，道德淳朴，安静富有的志向社会图景。这里“土地平旷，屋舍俨然，有良田美地，桑竹之属；阡陌交通，鸡犬相闻，展示了作者的社会志向，也代表当地人民对太平社会的憧憬。其实我们身边也有许多类似桃花源一样的地方，山清水秀，风景如画，不比桃花源差。但是它们遭遇到了垃圾的侵害和严峻的污染，使那些桃花源变成一到处垃圾场。而且有些过分的游客，乱摘花草，踩踏草坪，这样即使是桃花源哪能许久？就像我的家乡，听爸爸说以前就是他们的桃花源。在那里你能亲身体会“采菊东篱下，悠闲见南山。还能亲自“种豆南山下，草盛豆苗稀。或与农夫亲身对话，验证“相见无杂言，但道桑麻长。爸爸小时候每天都生活在花海里，感受那花儿真实的芳香；能生活在竹林里，品尝鲜笋质朴的味道；可以在水中游玩，觉察鱼儿游泳的技巧，每天都能回来自然。但是现在就不一样了，到处建起了工业区，浓烟滚滚，充满在空气里的尽是令人窒息的灰尘，蒙蔽着你的眼睛。竹子起先黄了，河水起先黑了，空气中飘满尘土，就连那一朵朵五彩缤纷的花也渐渐凋谢。假设陶渊明看到此情此景他会想什么呢？这就是大家再也找不到桃花源的缘由吧！人口的急速增长，环境的快速污染就会使一到处世外桃源渐渐消逝，因此环境的保护和人民素养的提高是现在的当务之急。我多希望中国的将来到处是桃花源，但将来还会有桃花源吗？
