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1、高一下学期语文开学摸底考试卷姓名:_ 班级:_ 成绩:_一、 单选题 (共3题；共6分)1. （2分） 依次填入下面一段文字横线处的语句，衔接最恰当的一组是（ ）音乐是流动的艺术，音乐的发展也是连续的。_。_，_，_。_，到那时，现代音乐也将以一种主流音乐为方向！整个西方音乐在21世纪将以一种崭新的姿态向前迈进然而在19世纪末至20世纪初那场音乐革命的推动下多元化、一体化现象必将越来越多从出现到繁荣，再到消失，音乐也遵循着事物发展的必然规律不过有一点世界终将以一种符合全球的文化为主流A . B . C . D . 2. （2分） 下面语段中划线的词语，使用不恰当的一项是（ ）当下，文学批评与文
2、学创作相得益彰的平衡局面渐被打破，批评离创作越来越远，作家只管写好自己的作品，批评家仅负责作品的评论。这种不良趋势发展到极致 ， 便是文学批评与文学创作成为两张皮:原本是批评与创作的对话问题，现在却成为批评家一厢情愿的问题。如何能鞭辟入里地评判作品的优劣得失?的确是文学批评界需要深度思考的问题。A . 相得益彰B . 极致C . 两张皮D . 鞭辟入里3. （2分） (2017高一下山南期中) 下列语句中，没有语病的一项是（ ）A . 六部委联合举办的“中华赞”诗词征集活动，将围绕春节、清明、端午、中秋四个传统节日为主题征集原创性诗词。B . 凭借着在本届澳网比赛中的超强发挥，李娜成为第一个晋
3、级大满贯赛决赛的亚洲球员，从而奠定了她中国“体坛一姐”的宝座。C . 刘老先生热心支持家乡的教育、慈善等公益事业。他这次返乡，主动提出要与部分福利院参加高考的孤儿合影留念。D . 成千上万的亚运志愿者都在忙碌着，他们在共同努力，完成举办一次令亚洲乃至全世界都瞩目的文明亚运的任务。二、 诗歌鉴赏 (共1题；共10分)4. （10分） (2019高三上广州月考) 阅读下面这首唐诗，完成小题。 登尉佗楼许浑刘项持兵鹿未穷，自乘黄屋岛夷中。南来作尉任嚣力，北向称臣陆贾功。箫鼓尚陈今世庙，旌旗犹镇昔时宫。越人未必知虞舜，一奏薰弦万古风。【注】黄屋：古代帝王专用的黄缯车盖。颔联的意思是，秦二世时，尉佗受南
4、海尉任嚣所托，行南海尉事。秦亡后，尉佗自立为南越王。公元前196年，汉高祖派大夫陆贾出使招抚尉佗，尉佗接受诏封，汉朝实现统一。薰弦：指虞舜创作的南风歌。（1） 下列对这首诗的赏析，不正确的一项是（ ） A . 第一，二句写刘项相争，战祸连年，尉佗偏守一隅，在岭南自立为王，场面宏大，起笔不凡。B . 任嚣力主分裂，陆贾功在统一，两者相互对照，诗人对不同历史人物的褒贬之意溢于言表。C . 第五句与“箫鼓追随春社近”都出现的“箫鼓”一词，取意虽相近，但一为名词一为动词。D . 第七八句运用虞舜和薰弦的典故，站在南越百姓的角度，对尉佗的历史功绩给予高度评价。（2） 有人认为，“本诗以登楼为题，却没有依
5、循登高揽胜、即景抒怀的寻常思路，可谓匠心独运。”你是否同意这种说法？请结合诗句说明你的理由。 三、 默写 (共1题；共5分)5. （5分） (2019柳州模拟) 补写出下列句子中的空缺部分。 （1） 杜甫茅屋为秋风所破歌中，诗人自己虽然睡眠很少，屋漏床湿。但是想到天下的读书人，不禁喊出了“_，_！”的千古名言。 （2） 庄子逍遥游中，宋荣子面对外界的称赞是“_”，面对世人的责难是“_”，在世间，他可谓没有什么追求。 （3） 白居易在琵琶行中，“_，_”写出了乐声由上个乐段的高潮转入婉转低回、艰涩难通的变化过程。 四、 现代文阅读 (共3题；共42分)6. （6分） (2018高三下凯里开学考)
6、 阅读下面的文字，完成小题。儒墨法三家在大致相同的时代，从不同的社会地基上破土而出，均成长为体系宏大、影响深远的理论学说，其各自的理论本位是不同的。具体说来，脱胎于殷周家族血缘社会的儒家政治学说，关注血缘传承，看重礼仪祖制，守护家族利益，理论上归结到以社稷为本位，反映着当时仍居统治地位的世袭贵族阶层的思想理念。稍迟诞生的墨家学说，反映着当时社会众多小生产者的利益诉求，理论上以下层民众为本位。法家学说代表着正在成长中的权势阶层的利益追求，韩非进一步打造出了为权势君主个人服务的政治思想体系，理论上以权势君主为本位。儒家因为要守护当时主流社会贵族阶层世代传承的家族利益，所以需要倡导以血亲关系为根据的
7、差等有别的仁爱观，需要尊崇祖宗制定、世代承袭的礼仪制度；也需要提倡祖宗崇拜、先圣崇拜：在社会治理上坚持德主刑辅，用人上主张亲亲尊尊；儒家认可有条件的天命观，对鬼神的存在未置可否，也无非是要表明家族传承的天意神圣，并使人们对先祖的灵魂保持某种敬畏。墨家以下层民众为本位，因为小生产者没有稍微雄厚的物质财富可供享用，也没有世袭的利益需要守护，更多关注的是现实社会的生存与交往，因而要反对奢靡、节用节葬，要破除等级，无差别地兼爱，利人利他；要倡导“非攻”；墨家宣扬鬼神的存在，认为天的意志不可违逆；社会治理上主张崇尚教化，尚贤使能，则反映着下层民众对家族出身的漠视。法家韩非构建了以权势君主个人为本位的“法
8、、势、术”相结合的政治学说。在韩非看来，人的本性都是利已的，君主就要利用人们的利己之心，以物质利益为诱饵，以隐秘的权术为手段，监督臣属和天下人遵照所颁布的法规行事：他反对先圣崇拜、不信鬼神，推崇权势与暴力，就是为了保证权势君主个人意志的伸张。思想根系是三家学说种种不同观念产生的渊源和形成的缘由，也是它们相互划分的根本依据。墨出于孔，尽管双方在圣人观、天命观等方面有相近的理念，但因思想立足点相异，因而构成了不同的学派；荀子在人性观方面与孔孟理念相违，但因为坚守与孔孟相同的理论本位，所以仍不失儒家的本色；韩非虽然师承了荀子的许多思想，但因他构建了为君主个人服务的政治思想，其理论本位移易，因而变成了
9、专制色彩明确的法家，理论本位对整个学说的决定意义可见一斑。儒家以社稷为本位，提出的政治主张要顾及家族的血缘传承与礼仪文明的接续，同时又要应对变化着的社会现实，其思想理念必然瞻前顾后。因为这种双维度的价值选择，所以中庸就成了最恰当的方法，这种方法是理论本位及其价值理念的必然选择。相比而言，墨家少有传统的包袱，把“百姓人民之利”作为最后的落脚点，顾及的是天下民众的利益。与儒墨不不同的是，法家政治方案只关注现世君主，在一个点上着力，因而其主张和方案往往是激进的，行为是偏激的。（选自冯立鳌儒墨法三家观念差异的根源，有删节）（1） 下列关于原文内容的表述，正确的一项是（ ） A . 儒家和墨家都倡导仁爱
10、、兼爱，在这点上这两种学说观点是相同的，而法家则不同，它推崇暴力。B . 儒家提倡祖宗崇拜、先圣崇拜，而墨家和法家都反对先圣崇拜，反映了这两家学说对家族出身的漠视。C . 在社会治理上，儒家坚持德主刑辅，墨家主张崇尚教化，而法家则以利益和权术使天下臣民按法规行事。D . 儒家执守中庸之道，墨家以天下民众为落脚点，法家只为现世君主服务，其主张和行为都是激进和偏激的。（2） 下列对原文论证的相关分析，不正确的一项是（ ） A . 文章第一段开门见山提出儒墨法三家之所以观念不同，其根本在于三家不同的理论本位。B . 文章第二段阐述了儒墨法三家不同的政治观念、治国理念、人才观、鬼神观等及其形成原因。C
11、 . 文章最后两段论述了儒墨法三家间的内在联系，评价了它们不同的政治主张和执政方案的优劣。D . 阐明儒墨法三家思想学说之间相互依存的逻辑联系及其之间的本质区别，是本文论证的重点。（3） 根据原文内容，下列说法不正确的一项是（ ） A . 如果小生产者有雄厚的物质财富可供享用，有世袭的益需要保护，就不会有反对奢侈、节用节葬等观念的形成。B . 墨出于孔，并在圣人观、天命观等方面双方有相近观念，如果不是各自的理论本位不同，也许就不会形成不同的学派。C . 荀子虽然在人性观等方面与孔孟有相反的理念，但因为与孔孟有相同的思想立足点，所以仍为儒家的代表人物之一。D . 韩非利用人性中的利己之心，为权势
12、君主构建了“法、势、术”相结合的执政方略，而不顾及天下民众的利益。7. （18分） (2015高一上夷陵期中) 阅读下面的文字，完成下题。大医精诚妙手仁心“相不可得矣，夫能行救人利物之心者，莫如良医；果能为良医也，上以疗君亲之疾，下以救贫民之厄，中以保身长生，在下而能及小大生民者，舍夫良医，则未之有也!”黄凯钧友渔斋医话2008年，广东省人民医院心血管病研究所成立5O周年，亦是罗征祥教授从事心血管病研究56周年。祥和的面容，儒雅的风度，神情中透着成熟与稳重，眉宇间充满平和与慈祥这就是罗教授给大家的印象。罗教授1952年从华西协和大学医学院毕业，几乎没有多少犹豫地选择了当时在医学领域里最难最复杂
13、的专业心脏外科学。这在当时的中国是一个几乎无人涉足的禁区：除了专业技术的难度外，还有众多的不解和怀疑。罗教授经过与广大患者的接触后，深信心血管疾病并不是少见病、富人病，他就是要到这个没有路的地方闯一闯，为数以万计的病人闯出一条新路来!他一头扎进浩如烟海的图书馆，从摸清心脏基本结构开始，不畏艰难，披荆斩棘，在心脏外科领域进行了大量的实验和临床研究。心脏手术要求极高，罗教授从最基本的止血练起。大血管不慎破了，满视野都是涌出的鲜血，触目惊心，罗教授眼睛看着无影灯，一按、一压、一捏，大弯针缝合创面，气定神闲的几下子：好了!瓣膜要一针针依次缝合，重复的动作简单却枯燥，1小时，2小时有些医生已经站酸了腿，
14、看花了眼；罗征祥依然目不转睛，一双手不紧不慢，对生命精雕细琢。经过多年的探索，禁区的大门终于向这个不服输的突破者缓缓打开。1974年，为发展中国心血管事业，周总理推荐阿根廷专家到广州、北京、上海选定交流医院及团队。在广东省人民医院，罗教授现场演示心脏手术准确无误，动作干净利落，旁观者叹为观止。考察结束后，阿根廷决定邀请以罗教授为团长的7名心血管病专家赴阿学习考察。在国内，手术间是他人生拼搏的战场，他努力地做好每一台手术；在国外，他的字典里没有节假日，争分夺秒地学习心血管领域的新知识，常常带着面包等简单方便的食品，泡在手术间和病房。“坚持就是胜利!”这是罗教授的座右铭，经年累月的探索与辛劳终于换
15、来了丰厚的回报。1977年，罗教授主持研制了国内首创的广东I、型生物心脏瓣膜和左心室辅助循环器“罗叶泵”，罗叶泵被认为是中国医学的一项重要突破。罗教授的名气越来越大，但他没有一点大牌专家的架子。他的手术做得“漂亮是远近闻名的，因此，每年都有全国各地的同行专程前来观摩。每当这时，罗教授总是将自己的技术倾囊相授，有时还一边手术一边讲解操作要领，使观摩的同行受益匪浅。这种毫无保留的大医风范赢得了同行们的广泛赞誉。在这些年中，盘桓在罗教授脑海中的一直是一个未能达成的愿望：建立一个集预防、临床诊治、教学、科研于一体的心血管病研究中心。1984年，罗教授遇到了志同道合的霍英东先生，在霍英东先生的帮助下，罗教授从零做起，克服了很多意想不到的困难：研究中心规划、建筑专家聘请、施工现场勘察每一项都没有现成经验可供借鉴，罗教授亲力亲为，同专家们一起克服一个个困难。经过坚持不懈的努力，霍
