《2021年高考作文写人素材：爱因斯坦.docx》由会员分享，可在线阅读，更多相关《2021年高考作文写人素材：爱因斯坦.docx（6页珍藏版）》请在金锄头文库上搜索。
1、精品文档Word格式2021年高考作文写人素材：爱因斯坦 写一篇优秀的作文，必需积累大量的素材，才能够更好的吸引到评委、老师们的眼球。下面是我整理的爱因斯坦，盼望对大家有关心! 【爱因斯坦】 爱因斯坦是一个曾经生活过、爱过、思索过、获得过思想的乐趣的人。他一生求索，查找他友爱的难以捉摸的上帝的脉搏。他的贡献已部分地融入到我们生存的物质基底和文化背景;而作为怀有人是为别人而生存的崇高信仰的爱因斯坦，他将为每一个人，供应永久的精神力气。 在纷纷扰扰的尘世中，爱因斯坦太需要孤独了。他绝不会沉醉在鲜花和掌声中。爱因斯坦传的赖泽对此深有感受：他的声望并没有使他的本质的人性发生一点变化。他始终躲避这种声誉
2、所能带来的一切的荣华和危急。这种声誉，从前他感到厌恶，现在依旧如此。 另一位爱因斯坦的传记J?伯恩斯坦也说：每一个人，只要他同爱因斯坦有过真正的交往，那么在告辞而去时，都会为这个人的高尚品质所感动在他为科学事业奋斗的一生中，丝毫没有那种常有的残酷竞争的意识，从不争夺科学上的创造权。而这种意识和争夺却经常掌握着科学家们，有时甚至毁掉他们的一生。是的，即使像伽利略、牛顿这些划时代的大科学家，也无法摆脱名利的诱惑。 相比之下，在个人品质上，爱因斯坦确是自然科学家中当之无愧的最光辉、最杰出的代表，他终生弃绝名利，以高尚的人格和珍贵的治学精神献身科学。 早在少年时，爱因斯坦就已经深切地意识到大多数人终生
3、无休止地追赶的那些盼望和努力都是毫无价值的。财产、虚荣、浪费的生活这些世人费尽心机追求的庸俗目标，在他看来是可鄙的。他追求的是真、善、美的人生境界，认为一个人对社会的价值首先取决于他的感情、思想和行动对增进人类利益有多大作用。在我的世界观一文中，他进一步表达了自己的处世思想：我每天上百次地提示自己：我的精神生活和物质生活都依靠别人(包括生者和死者)的劳动，我必需尽力以同样的重量来报偿我所领受了的和至今还在领受的东西。我剧烈地憧憬着俭朴的生活，并且时常为发觉自己占用了同胞的过多的劳动而难以忍受。 这就是爱因斯坦，他的信仰，他的箴言，他的人格力气，单纯得像透亮的水晶，在无限的时空里永久放射出眩目的
4、光线! 崇敬生命神圣 在我们的阅历之外，隐蔽着为我们心灵所不行企及的东西，它的美和崇高只能间接地，通过微弱的反光抵达我们。满怀惊异地预感和寻求这种神奇，谦恭地在心灵上把握存在的庄重结构的暗淡摹本，对我来说，已是足够了。 爱因斯坦曾如此庄重地写下了闻名的我的信仰。能写下这样文字的人，我想像，他的眼睛肯定光明而深邃。在我举目可见的书桌墙上，宁静地挂着这位伟人的肖像，目光直指人心。且让我透过这目光，透过这道墙，游览于他曾仰视的星空，去窥探他的往事：虽已尘埃落定，照旧耐人寻味。 幼年时第一次看到指南针，针尖是受谁的指引，如此固执地指向南天;又为何如此忠实地紧随磁铁?从那时起，在真理的磁场中，他便是一支
5、不由自主的磁针了，把自己完全奉献给客观，是他的宿命。12岁时他便不再信仰上帝，摧毁一种信仰的苦痛，惟有重塑另一种信仰方能挽救。新的信仰来自理智，他将它叫做科学。科学陪伴他从今以后的全部生命，他们相互间从未放弃;这科学的信仰在他去世后依旧存活，至今仍在查找渴求他的灵魂以期依附，我不清晰那是不是你。 真正的大师拥有平民化的品行，会微笑，亦会说笑。他飘垂的蓬发，浅色的套头毛衫，灰色的烟斗，以及拉着小提琴时轻轻松松的样子，更像是一个街头的流浪艺术家。他朴实的外表下，是最充实的灵魂，把自己最好的观看和讨论力量，奉献给客观的、非时间性的现象，他饱尝了这种幸福。那些享受着物理学的应用成果，并对此不怀任何惊异
6、和感谢的人，被他取笑为吃着草的母牛，因为它们对植物学也一窍不通。享乐与安逸是他的敌人，他从未与之亲近过。只要一息尚存，他便不会停止他所钟爱的事：讨论，演算，拉小提琴，开玩笑，以及由衷地微笑。 爱因斯坦的生命观何等崇高!他以尊敬、谦卑、崇拜的心态、博大的睿智，沉醉于探究和赞扬大自然宇宙的无限神秘之中。爱因斯坦将这份大自然情怀表述为只是对宇宙中无限高超的精神所怀有的一种五体投地的崇拜心情。这种精神对于我们这些智力如此微弱的人只显露出我们所能领悟的极微小的一点。 爱因斯坦是位布满犹太民族抱负，并集希伯来文明精萃的人，他不皈依任何宗教，可以说是位无神论者。但他对大自然的崇拜之情达到了宗教虔诚的信仰境地
7、。这种不具宗教颜色又具宗教感情的信仰，便是爱因斯坦独具的真诚的宇宙宗教感情。宇宙宗教感情的人文精神和大自然情怀与科学实践和谐的包涵与统一，铸就了爱因斯坦宏大又平凡的一生。 面对社会巨大的变革，人们面临着前所未有的困惑：价值观念在更新变位;社会财宝在有形或无序地重新安排;社会盛行宣扬、追崇财宝的时尚;物质高消费既支撑着社会现代化的大厦又隐蔽着深重的物欲极度膨胀的诱惑;社会公正与秩序的失落;高尚与卑劣的变形;天良与责任的滑坡;人格与尊严坚守的艰辛更为甚者，道德的沦丧，导致科学技术与毁灭性武器的迅猛进展的结果，它既可能给予了优化生命神圣庄重的使命，又成为人类追赶贪欲与邪恶并扼杀生命神圣的凶具。 当今
8、的世界，是一个布满了各种诱惑的世界。因为诱惑的存在，人们整日被捆绑在金钱、地位、权势等问题上不停地奔忙着。疲于奔跑，忙于应对;胜利和失败，喜悦与烦躁等等社会内容的存在，构成了一种世界性的浮躁心情。在这种心情覆盖之下，不少人只顾眼前不计长远，只管身边无视世界，时代迷漫着欢腾与悲怆，使得今朝有酒今朝醉已成为时髦的有用主义的哲学。人们丢失了一种生活的信仰，而这种信仰让人很少有清静的心态和冷静的思索。 生活的大舞台，使得处于社会各式各类角色的人物，或多或少地都怀有惴惴难宁的浮躁失衡的心态，这是人性中本性的真诚、和善与私虚、丑恶的冲突。正是还有这些是是非非的冲突冲突，才更应当信任：真诚并未泯灭;和善依旧
9、是人本性中的主流;善思善待生命神圣的信念，寻求人生意义真情的感悟;不断完善扭曲的人格，以文明和道德充实心灵，终究是人间孜孜以求的圣洁大道。 拥有信仰的人，其心胸是开阔的，思维是冷静而理智的，因为他是站在了肯定的高度，以开阔的视野来看待生命，来理解人生。他懂得了生命的真实的存在意义与方式;拥有信仰的人是不惧怕死亡的，因为他明白，人的一生只不过是在整个生命长河中的一小段过程而已，而真正的归宿不在这里;拥有信仰的人是不孤独的，因为他的灵魂是和其他的心灵相通的，他的内心世界是丰富的;拥有信仰的人是幸福的，他明白，生命与生命之间，就应当是那种不加遮掩的坦诚相待，真心相容，而生命的一切是随缘而得，他不会为
10、低俗的名利去刻意伪装，苦苦相斗，更不会为身外之物而辗转反侧，彻夜难眠;拥有信仰的人是文明的，因为他明白，生命虽然有等级之分，但每个生命都有自己的尊严和漂亮，都值得去敬重、关爱与珍惜，在敬重、关爱别人的过程中，会体会到生命的美妙与意义。爱因斯坦正是这样的人。 当我立足于今日，试图对他做一个评价，我要说的是，爱因斯坦的光辉，不仅在于他开创的科学新纪元对人类生活具有深远的历史意义，并且也在于他所具有的正义感和对自由公平的追求为我们树立了一代大师的风范。即使有一天，相对论在某种场合不再应验，不容置疑，他已与历史同在。我再次抬望爱因斯坦的肖像，注视他睿智的眼睛和孩子般的笑容，不容置疑，他已与我的一生同在
11、。 【关于爱因斯坦的名言】 爱因斯坦的深刻本质藏在他的质朴共性之中;而他科学的本质藏在他的艺术性之中他对美的非凡感觉。 巴内什?霍夫曼 他的声望并没有使他的本质的人性发生一点变化。他始终躲避这种声誉所能带来的一切的荣华和危急。这种声誉，从前他感到厌恶，现在依旧如此。 爱因斯坦传的赖泽 每一个人，只要他同爱因斯坦有过真正的交往，那么在告辞而去时，都会为这个人的高尚品质所感动在他为科学事业奋斗的一生中，丝毫没有那种常有的残酷竞争的意识，从不争夺科学上的创造权。而这种意识和争夺却经常掌握着科学家们，有时甚至毁掉他们的一生。 爱因斯坦的传记伯恩斯坦 他最出名的当然是他的相对论，那给他带来了世界性的声誉
12、。但伴随名声而来的是一种爱因斯坦感到难以理解的盲目崇拜。令他惊异的是，他成为一种活生生的神话，一个真实的民族英雄。他被人看作一个奇迹，并得到皇室人员、政治家和其他名人的款待，公众和新闻界把他当做一个电影明星而不是科学家。 巴内什?霍夫曼 对于一个毕生努力追求一点真理的人来说，假如他看到有别人真正理解并观赏自己的工作，那就是最美妙的回报了。 爱因斯坦写给一个美国同学的信 1879年3月14日，在德国乌尔姆小城。这一天，我们居住的地球上，有多少生命带着茫然的神情降生?但历史注定要把这一天变得无比神圣。如果茫茫宇宙中果真有很多存在才智的星球，并在某一天和地球上的人类沟通了文明的信息，他们也会为这一天
13、脱帽致敬。 这一天的荣耀，就来自于一个名叫阿尔伯特?爱因斯坦的婴孩的第一声啼哭。圆满的是，人类在经受宏大瞬间时，又总生不出宏大的感觉。平凡、一般，没有喧哗也无感动，爱因斯坦的降生日，最初只不过给他的父母带来常人的欢快。 爱因斯坦的童年、少年时代，恰逢慕尼黑大进展时期，蓬勃向上的时代精神、开拓进取的人格意志，通过各种渠道，浸润着小爱因斯坦的心田。小爱因斯坦好像天生醉心于大自然，他经常瞪着两只奇怪的眼睛，紧闭双唇，悄悄地跟着父母，悄悄地凝视着眼前的自然景色。自然界的美与神奇，一次次冲撞着爱因斯坦的心扉。大自然的静谧养成爱因斯坦独自深思的生活、讨论方式，也给了他无穷的灵感、启迪，给了他排解人世纷繁苦
14、恼的安慰。 1946年，业已67岁的爱因斯坦在自述中依旧毫无顾忌地说： 当我还是一个相当早熟的少年的时候，我就已经深切地意识到，大多数人终生无休止地追赶的那些盼望和努力是毫无价值的。而且，我不久就发觉了这种追赶的残酷，这在当年较之今日是更加细心地用伪善和美丽的字句掩饰着的。每个人只是因为有个胃，就注定要参加这种追赶。而且，由于参加这种追赶，他的胃是有可能得到满意的;但是，一个有思想、有感情的人却不能由此而得到满意。 这当然不是浅薄的自我标榜，甚至不是对芸芸众生的精神开导，他只会永久按着自己的共性以及自己对生活的理解去评判一切。所以，他并非因想鹤立鸡群而显得孤独，而是他从来就无法理解，更无法去效
15、法绝大多数人的生活方式。就像一群人在黑暗中摸索出路时，全部的人朝一个方向前进，而爱因斯坦独自一人走向另一个方向，他坚信自己选择的正确性。信念的坚决使得爱因斯坦从不惧怕孤独的苦痛，他只想以自己的胜利告知人们：看，这才是正确的出路。 1950年12月初，爱因斯坦在普林斯顿收到拉特格斯高校一位19岁的高校生亲笔写来的长信，这个同学在信中说：先生，我的问题是人活在世界上究竟为什么?他排解了诸如挣钱发财、博取功名或助人为乐之类的答案，他认为人活着什么目的也没有。 这位高校生恳请爱因斯坦指出一条正确的道路，并说明理由。他说：请你不要照看情面，假如你认为我已误入歧途，烦请你把我引入正路。 在回答这一剧烈的求援声时，爱因斯坦并不是敷衍一番，他信任自己的指教确定会使那位高校生兴奋起来，并减轻他的疑虑给他自己孤独的心灵所施加的重压。爱因斯坦在回信中写道： 为了探究个人与整个人类的生活目的，你进行了如此仔细的努力，这使我深受感动。 尽管如此，我们都认为，一个人活着就应当扪心自问，我们究竟应当怎样度过一生，这是一个合情合理的问题，也是一个特别重要的问题。在我看来，问题的答案应当是：在力
