2020年高中语文第6单元墨子蚜一兼爱课时跟踪检测新人教版选修先秦诸子蚜.doc

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1、一兼爱课时跟踪检测1.下列词语中加点字的读音有误的一组是()A不惮(dn)比期(q)年韦(wi)以带剑B相篡(cun) 黧(l)黑 牂(zng)羊之裘C焚(fn)舟 苟君说(yu)之 练帛(b)之冠D胁(xi)息 少食恶()衣 贵必敖(o)贱解析:A.“惮”应读为dn,“期”应读为j。答案:A2下列加点字的释义有误的一项是()A诈必欺愚 愚:敦厚B既以非之,何以易之 非:反对C天下之难物于故也 故:原因D比期年,朝有黧黑之色 比:等到解析:C.故:事情。答案:C3下列句子中加点的“独”的解释,不正确的一项是()A今诸侯独知爱其国 独:独自B独乐乐,与人乐乐,孰乐 独:独自C相如虽驽,独畏廉将军

2、哉 独:难道D同行皆狼狈,余独不觉 独:唯独解析:A.独:唯独,只。答案:A4下列句中加点字的意义相同的一项是()A比期年,朝有黧黑之色比及三年,可使有勇B天下之士君子特不识其利、辩其故也诏书特下,拜臣郎中C视人之身若视其身若苟君说之D然则察此害亦何用生哉兵精足用解析:A.均为等到。B.只是/特地;C.像/如果;D.因为/物资。答案:A5下列加点字的用法不同于其他三项的一项是()A文公之臣皆牂羊之裘 B灵王之臣皆以一饭为节C越王击金而退之 D胁息然后带解析:C项为使动用法。A、B、D项均为名词用作动词。答案:C6下列句中,“所以”的用法与例句相同的一句是()例句:仁人之所以为事者A仆所以留者,

3、待吾客与俱B所以遣将守关者,备他盗之出入与非常也C所以游目骋怀,足以极视听之娱D此所以学者不可以不深思而慎取之也解析:C项“所以”与例句同,可解释为:“用来的”,“拿来的”。其余几项都是“的原因”。答案:C7下列关于通假字的解释,不正确的一项是()A贵必敖贱 敖:通“傲”,轻视B既以非之,何以易之 以:通“已”,已经C破碎乱行 碎:通“萃”,聚集D教驯其臣 驯:通“训”,训诫解析:D.驯:通“训”,训练。答案:D8下列句中,加点词语的意义与现代汉语最接近的一项是()A士闻鼓音,破碎乱行 B然而今天下之士君子曰C虽然,天下之难物于故也 D害人者,人亦从而害之解析:A.破碎:古,破,人群分散,行列

4、混乱;今,破成碎块。C.虽然:古,虽是这样;今,连词。D.从而:古,跟从来;今,连词,上文是原因、方法等,下文是结果、目的等。答案:B9从文言句式角度看,下列各句与其他三句不同的一句是()A以为莫己若者B何以易之C此何难之有D昔者晋文公好士之恶衣解析:D.定语后置句。A、B、C属宾语前置句。答案:D10下列对原文有关内容的分析和概括,不正确的一项是()A“子墨子言曰”,“子”是古人对自己老师的称呼。文章开篇,墨子先说明什么是仁人的事业,就是为天下人兴办有利的方面、好的方面,除去有害的方面、不好的方面。B既然知道了对天下人有害的方面,就应当进一步考察一下这些方面产生的原因。墨子下结论说:天下所有

5、的祸害、篡夺、仇怨、憎恨,它们所以发生,都是因为人跟人不相爱,但是有仁德的人除外。C知道了对天下人有害的方面,也知道了这些方面产生的根源,那么拿什么改变它呢?墨子说:“以兼相爱、交相利之法易之。”D这篇文章借一个个问题或不同意见推进、展开,层层深入,逻辑严密,条理井然,显示了先秦诸子论说文的进步。解析:B.“但是有仁德的人除外”不合原义,应为“有仁德的人反对它”。答案:B11把下列句子翻译成现代汉语。(1)仁人之所以为事者,必兴天下之利,除去天下之害,以此为事者也。(2)天下之人皆不相爱,强必执弱,众必劫寡,富必侮贫,贵必敖贱,诈必欺愚。(3)凡天下祸篡怨恨可使毋起者,以相爱生也,是以仁者誉之

6、。(4)特上弗以为政、士不以为行故也。答案:(1)仁人拿来作为自己的事业的,一定是为天下人兴办有利的方面、好的方面,为天下人除去有害的方面、坏的方面,仁人就是拿这作为自己的事业的。(2)全天下的人都不相爱,力量大的就一定会控制力量小的,人多的就一定会抢夺人少的,富有的就一定会欺负贫穷的,地位高的就一定会轻视地位低的,不诚实的就一定会欺骗敦厚的。(3)可以使天下所有的祸害、篡夺、仇怨、憎恨不发生的原因,是产生于互相爱,因此有仁德的人称赞它。(4)只是国君不按照这一准则来处理政事,而士不实行这一准则的缘故啊。12阅读下面的文言文,完成小题。墨者夷之因徐辟而求见孟子。孟子曰:“吾固愿见,今吾尚病,病

7、愈,我且往见,夷子不来!”他日,又求见孟子。孟子曰:“吾今则可以见矣。不直,则道不见,我且直之。吾闻夷子墨者,墨之治丧也,以薄为其道也。夷子思以易天下,岂以为非是而不贵也?然而夷子葬其亲厚,则是以所贱事亲也。”徐子以告夷子。夷子曰:“儒者之道,古之人若保赤子,此言何谓也?之则以为爱无差等,施由亲始。”(孟子滕文公上)(1)下列句中加点词的解释不当的一项是()A吾固愿见 固:本来B病愈,我且往见 且:将要C不直,则道不见 直:直截了当,简洁明了D夷子思以易天下 易:交换,交易解析:D项,“易”的意思是“改变”。答案:D(2)把下列句子翻译成现代汉语。然而夷子葬其亲厚,则是以所贱事亲也。儒者之道,

8、“古之人若保赤子”,此言何谓也?之则以为爱无差等,施由亲始。答案:然而夷子却厚葬自己的父母,那是用他自己所鄙薄的方式来对待双亲。按儒家的学说,“古代的圣人(爱护百姓)就像爱护初生的婴儿”,这句话是什么意思呢?我认为是说,对人的爱是不分差别等级的,只是施行起来是从自己的父母开始。参考译文:墨家学说的信奉者夷之,通过徐辟的关系求见孟子。孟子说:“我本来愿意相见,但我现在有病,等病好了,我将去拜见他,夷先生就不必来了吧!”过了一些时候,夷之又要求拜见孟子。孟子说:“我现在就可以会见了。如果不直话直说,真理就不能显现,我就照直说吧。我听说夷先生是墨子的信徒,墨家办理丧事,以简单为原则。夷先生以此变革天下的风俗,难道是认为不这样做就不足以显示高贵?然而夷子却厚葬自己的父母,那是用他自己所鄙薄的方式来对待双亲。”徐辟把这话转告给夷子。夷子说:“按儒家的学说,古代的圣人(爱护百姓)就像爱护初生的婴儿,这句话是什么意思呢?我认为是说,对人的爱是不分差别等级的,只是施行起来是从自己的父母开始。”1

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