《2023年《孔乙己》教案.docx》由会员分享，可在线阅读，更多相关《2023年《孔乙己》教案.docx（113页珍藏版）》请在金锄头文库上搜索。
1、2023?孔乙己?教案?孔乙己?教案作为一位杰出的教职工，就不得不须要编写教案，借助教案可以更好地组织教学活动。来参考自己须要的教案吧！以下是我收集整理的?孔乙己?教案，仅供参考，欢送大家阅读。?孔乙己?教案1教学目标：1、理解孔乙己这一形象所揭示的社会意义。2、学习小说通过人物的外貌、语言、动作表现人物性格的写作方法。3、了解环境描写的作用。4、培育欣赏文学作品的实力。教学重点：1、了解孔乙己的性格特征。2、理解小说主题3、理清小说结构线索，品尝小说的语言特色教学课时：3课时。第一课时教学重点：了解孔乙己的性格特征。教学内容及步骤：一、导入新课1、简介鲁迅，回忆之前学过的鲁迅的文章。2、导语
2、：在鲁迅先生写的33篇小说中，巴金先生曾赞扬说：“?孔乙己?写得多么好啊！日本有一位作家也说，孔乙己是一个最完备的艺术典型。孔乙己究竟是怎样一个艺术形象呢？鲁迅先生又是以怎样的鬼斧神工之笔来塑造这个苦人儿的形象的呢？你们仔细读课文以后，就能得到答复。有人说古希腊的悲剧是命运的悲剧，莎士比亚的悲剧是主子公性格的悲剧，易卜生的悲剧是社会问题的悲剧。那么，鲁迅写孔乙己凄惨的一生，是命运的悲剧，性格的悲剧，还是社会问题的悲剧呢？下面我们就从课文中找寻答案。二、简介写作背景?孔乙己?写于1918年冬天，当时以?新青年?为阵地，虽已揭开了新文化运动的序幕，但是封建复古的逆流仍很猖獗。科举制度虽于19XX年
3、废除，但是培植孔乙己这种人的社会根底依旧存在，孔孟之道仍旧是社会教化的核心内容，这样就有可能产生新的“孔乙己。要挽救青年一代，不能让他们再走孔乙己的老路。鲁迅选取了社会的一角鲁镇的咸亨酒店，艺术地呈现了20多年前社会上的这种贫苦学问分子的生活，就在于启发读者比照孔乙己的生活道路和当时的教化现状，思索当时的社会教化和学校教化，批判封建教化制度和科举制度。本文发表于1919年4月的?新青年?杂志，后来收入短篇小说集?呼喊?。三、简介封建科举制度封建科举制度是隋以后封建王朝用考试选拔官吏的制度。科举是分科举人的意思。明清两代的科举制根本相同。清代规定：凡参与正式科举考试之前必需参与童试，童试参与者称
4、儒童或童生不管年龄大小，经过童试被录用入县学的称秀才，也叫生员、相公，还叫进学等。这是得功名的起点。正式的科举考试分三级，即乡试、会试、殿试。乡试通常每三年在各省城实行一次，考试时间在秋季。秀才才有资格参与乡试，考中者称为举人，第一名称解元。会试在乡试后其次年春天在京城礼部实行。参与者是举人，考中的称贡士，第一名称会元。殿试由皇帝主持，贡士有资格参与，考中的称进士。殿试分三甲录用。第一甲赐进士及第，其次甲赐进士出身，第三甲赐同进士出身。第一甲录用三名，第一名称状元，其次名称榜眼，第三名称探花，合称三甲鼎。科举考试事实上是由下而上的层层考试。科举考试明朝以后主要考八股文以四书五经中某个文句为题作
5、文，文章有固定的格式，内容是阐释孔孟之道，从内容到形式都不允许越轨半步，严峻禁锢了学问分子的思想。加之参考人数多，入选者少，官场黑暗，很多读书人老死科场，利欲熏心，精神畸形，成了科举的奴隶，成了科举制度的受害者。我们要学习的主子公孔乙己就是其中一个。四、学生自由朗读，整体感知课文要求：1、找诞生字词。2、试从课文中找出反映以下内容的活。孔乙己的特别身份。孔乙己对人们的作用。孔乙己的结局。五、老师订正字音踱du亨hng舀yo砚yn拭sh附和h蘸zhn阔绰chu羼chn间jin或六、品尝小说中几句意味深长的话1、反映孔乙己特别身份的句子。“孔乙己是站着喝酒而穿长衫的唯一的人。明确：“站着喝酒说明孔
6、乙己生活贫困，经济地位和社会地位都和短衣帮一样；“穿长衫说明他不愿与“短衣帮为伍，硬摆读书人的架子，思想上艳羡上层阶级，轻视劳动人民；“唯一的点出了孔乙己的特别性，他与酒店的上层人、下层人都有距离。2、反映孔乙己对人们的作用的一句话：“孔乙己是这样的使人愉快，可是没有他，别人也便这么过。明确：孔乙己的存在只是为无聊的人们供给一个取笑的对象。说明孔乙己地位低下，境遇凄凉。3、反映孔乙己结局的一句话：“我到现在最终没有见大约孔乙己确实死了。明确：“大约表示是“我的揣测，但孔乙己当时已无力维生，加上二十多年也没有见到，在那样冷酷无情的社会里，孔乙己确定是活不下去的，所以用“确实表示“我揣测的结论。七
7、、分析孔乙己的性格特征1、本文通过外貌、动作、语言等方面的描写，显明地表现人物的性格特点。请从课文中找出相关的语句并加以分析。明确：通过对外形的整体描写揭示孔乙己的特别身份。“孔乙己是站着喝酒而穿长衫的唯一的人。这一外形的整体描写，集中而简练地概括了人物的特别身份，预示了悲剧命运的必定性。通过肖像描写揭示孔乙己的不幸遭受。“青白脸色，皱纹间时常夹些伤痕；一部乱蓬蓬的花白胡子。活画出一个穷困不得志，又常常挨打的老书生的形象。断腿前后肖像的比照，更显出他的遭受的凄惨。通过服饰的细微环节描写揭示了孔乙己懒散而又死爱面子的特征。“穿的虽然是长衫，可是又脏又破，好似十多年没有补，也没有洗。又脏又破，长期
8、不洗不补，既说明孔乙己很穷，只此一件长衫，又说明他很懒，连洗衣服都不愿动手。不愿脱下这么一件长衫，是生怕失去他读书人的身份。作者通过一件破长衫的描写，把孔乙己的社会地位、思想性格和所受的教化揭示得分深刻。通过特性化的语言描写揭示孔乙己自命清高、迂腐不堪、自欺欺人的性格。课文屡次描写他满口“之乎者也，反映他受封建教化毒害之深。孔乙己用“四书“五经中的所谓“圣言为自己辩白，连偷书也说成“窃书不能算偷。这些性格化的语言极能表现人物显明的特性。通过对人物动作、神态的描写，显示孔乙己和蔼的心地。孔乙己教“我识字，分茴香豆给孩子们一人一颗，表现了他和蔼的心地。2、指名学生归纳孔乙己的性格特征。明确：科举失
9、败又以读书人自居，生活贫困爱面子又常受人讪笑，迂腐可笑却又不失和蔼本性，是一个既可悲又可笑的没落的读书人。八、布置作业思索：1、小说的前三节并没有写到孔乙己，它们在小说中有什么作用？2、孔乙己的形象有什么社会意义？其次课时教学重点理解小说主题。教学内容及步骤：一、简洁回忆上课时内容，导入新课。二、提示与思索1、小说的前三个小节有什么作用？分析以咸亨酒店为中心的社会环境描写对塑造孔乙己形象的作用。3、酒客、掌柜、店员等人是怎样对待孔乙己的？4、孔乙己的读书经验说明白什么？4、丁举人是通过科举爬到上层的读书人，他是怎样对待孔乙己的？丁举人和孔乙己都是封建社会里的学问分子，本是科举道路上的同路人，不
10、同的是一个“爬了上去，一个“掉了下来。假设孔乙己“爬了上去，他会是什么样的形象？社会是否会有所变更？三、沟通、探讨后明确1、小说前三个小节交代了故事发生的时间和人物活动的社会环境。由时间推算，我们可知当时封建科举制度还未废除。由以两种不同方式喝酒的顾客可以看出当时贫富对立和阶级对立的状况。由“我职务的变动可以看出当时人际间的世态炎凉。小结：咸亨酒店是孔乙己活动的空间，是中国封建社会的缩影。文章通过对咸亨酒店格局的描写，自然而奇妙地交代了故事发生的社会背景，形象而又深刻地揭露了阶级对立、贫富悬殊的社会现实。掌柜对“短衣帮与“长衫客的不同看法，店内单调无聊、令人窒息的气氛，让人感受到当时社会人与人
11、之间冷酷、虚伪的关系，而孔乙己是“站着喝酒而穿长衫的唯一的人，这样的特别身份生活在这样的社会环境中，就注定了孔乙己悲剧的必定性。2、孔乙己不能与长衫酒客为伍，短衣帮酒客虽然也处在社会底层，但他们仍肆意嘲笑孔乙己。唯利是图的掌柜以取笑孔乙己为乐，就连一个12岁的小店员都鄙视孔乙己。这些，都充分说明在封建科举制度的毒害下，人们对科举不幸失败者的冷酷。3、孔乙己读了一辈子书，却连“半个秀才也没捞到，既不能进学，又没有学会营生，反而养成了好喝懒做的恶习，说明白封建教化对读书人的毒害。4、激发学生的逆向思维，进一步相识封建统治的弊端。提示：孔乙己的悲剧不是个人的悲剧，而是整个社会的悲剧。丁举人对同是读书
12、人的孔乙己毫无怜悯和怜悯，在孔乙己写了“服辩之后仍将他“打了半夜，“再打折了腿，不仅揭露了丁举人的凶残冷酷，也锋利地揭露了封建科举制度的本质和罪恶：培育残酷的统治者。孔乙己假设“爬上去，他也会像丁举人一样欺凌那些没爬上去的人。四、学生探讨归纳造成孔乙己凄惨遭受的缘由学生探讨后明确：1、社会缘由。1封建科举制度的毒害。2封建等级制度和封建思想侵蚀下，民众的麻木不仁。3以丁举人为代表的封建统治者的残酷摧残。2、自身缘由。热衷科举、好喝懒做、麻木不仁、至死不悟。五、理解小说主题组织学生集体探讨，充分调动学生的思维，让学生结合自己对本文的相识进行思索分析。六、布置作业思索课后练习题三、四。第三课时课时
13、教学重点：理清小说结构线索，品尝小说的语言特色。教学内容和步骤：一、理清小说结构1、指名回忆小说情节的四个组成局部。开端、开展、高潮、结局2、根据小说情节的开端、开展、高潮、结局划分课文结构。开端13段：介绍咸亨酒店，交代环境。开展49段：孔乙己的经验和性格。高潮1011：孔乙己被打折腿的凄惨遭受。结局1213：孔乙己的凄惨结局。二、理清小说的人称明确：小说以“我小店员的所见所闻作为线索，选取了孔乙己一生中几个分散的，然而又是典型的生活片段构成小说情节。思索：小说用第一人称的手法写有何作用？探讨分析：使故事显得真实，使情节集中，内容简要，更增加了悲凉的意味，表现作者对孔乙己的怜悯。三、体会“以
14、笑写悲的奇妙构思提示与思索：小说中屡次写到旁人的说笑、哄笑，有什么作用？课文写人们对孔乙己的五次取笑，孔乙已成了人们的笑料，掌柜看不起他，取笑他，这是没有人性的自私的笑；短衣帮们看不惯他，哄笑他，这是麻木不仁的笑；小孩子们因他的怪异嘲笑他，这是天真烂漫的笑。最终又在别人的笑声里离去。说明孔乙己的人生价值仅是人们的笑料。从而体会到这笑中的人情冷温煦世态炎凉，体会到封建文化教化的罪恶。探讨明确：酒店中的人们也深受封建思想的毒害，他们麻木不仁、自私冷漠，他们意识不到自己与孔乙己一样同样受着统治阶级的奴役，所以他们对孔乙己这样一个科举的不幸失败者不但没有怜悯和帮助，相反只有无情的嘲弄，以求得他们劳累而苦闷的劳动生涯中片刻的欢乐。这种麻木的笑使孔乙己的悲剧更添悲凉之感。它说明，孔乙己的悲剧不是个人的悲剧，而是社会的悲剧。这样，就更加深了小说反封建的意义。“笑是作者进行人物塑造的一种艺术手段。“笑声贯穿全篇，这阵阵笑声跟孔乙己的不幸遭受形成了剧烈的比照，它深刻地揭露了封建社会的黑暗与冷酷，同时也批判了群众的麻木。孔乙己在笑声中出场，在笑声中苟活，最终在笑声中走向死亡。小说对各种人物的笑，描写越是生动，越是详细，我们就越是感到悲凉。这样让悲剧在喜剧的气氛中进行，以“喜衬“悲，
