冀教版语文2019-2020学年九年级上学期期末教学质量监测试卷(I)卷

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1、冀教版语文2019-2020学年九年级上学期期末教学质量监测试卷(I)卷一、 选择题 (共10题;共20分)1. (2分)下列词语中划线字的读音完全正确的一项是( )A . 寒噤(jn) 剔透(t) 妄自菲薄(fi) 绮丽(q)B . 笨拙(zhu) 蓓蕾(li) 络绎不绝(y) 刀耕火种(zhng)C . 胆怯(qi) 刚正不阿() 贮蓄(ch) 哺育(p)D . 庇护(b) 粗犷(gung) 言简意赅(gi) 潜滋暗长(qin)2. (2分)下列句子中没有错别字的一项是( ) A . 在她的眼里,月的阴晴圆缺不再各具风韵,反倒险象叠生,勾起了无穷的得失之患。B . 我认识奥本海默时他已四十

2、多岁了,已经是妇儒皆知的人物了,打断别人的报告,使演讲者难堪的事仍然时有发生。C . 他们有的坐火车旅行漫长的路程,有的从图拉驾车赶来,在客厅里正襟威坐地等待这位大师的接见。D . 峰环水抱的萨尔茨堡,高高低低的房屋鳞次栉比,庄严肃穆的修道院坐落在绿树浓荫中。3. (2分)下列句子中,没有语病的一项是( ) A . 具有二千五百多年历史的古城苏州荟萃了江南园林的精华,沧浪亭、狮子林、拙政园等无不以流光溢彩的风姿为中外游人所倾倒。B . 日前国家发布司法解释,明确危害食品安全相关犯罪的定罪量刑标准,如将“地沟油”用作食用油等行为,根据刑法相关规定将被定罪。C . 旨在遏制全球气候变暖的京都议定书

3、的生效,意味着人类进入了对可持续发展的理念达成了高度共识,面对现实迎接挑战以造福子孙后代。D . 国有经济能不能做大做强,关系到广东率先实现现代化的进程,关系到广东继续走在全国前列,发挥排头兵的重要作用。4. (2分)下列句子中加横线成语使用不恰当的一项是( )A . 国庆节期间,广场上摆满了盛开的一串红,真是花团锦簇。B . 他踽踽独行 , 看了看蒙蒙的天透露的丝丝熹微的光束,脸上露出了倦意。C . 用音乐来放松自己,然后停留在一个特定问题之上,不仅能够舒缓你的心情,而且可能帮助你达到豁然开朗的境地。D . 他们的切身问题,也使他们无暇高瞻远瞩地去关心与分析世界问题。5. (2分)依次填入下

4、面句子横线处的词语,最恰当的一项是( )花开是常有的事,花开是有香气更是_。_在这个只有我一个人的世界里,我就觉得很不_。有花香慰我寂寥,我甚至有点儿因花香而_了。A . 司空见惯 但是 寻常 沉醉B . 唾手可得 因为 寻常 沉迷C . 司空见惯 因为 平凡 沉迷D . 唾手可得 但是 平凡 沉醉6. (2分)下列各项说法有错误的一项是( )A . 雪细致生动地描写了江南的雪景与北方的雪景,在比较中表现了自己对北方的雪的喜爱,表现了作者直面惨淡人生,不屈不挠的战斗精神。B . 说话不能想说什么就说什么,要注意说话的对象和场合;说话时还要注意简洁。C . “写物”只是手段,“抒情”才是目的,借

5、物抒情有时可以让事物的描写游离于抒情之外。D . 海燕选自春天的旋律的结尾部分,作者高尔基是俄国作家、无产阶级革命文学导师。7. (2分)下列各句中,标点符号使用合乎规范的一项是( )A . 君子要讲和谐,但不能随波逐流,更不能同流合污。中庸所谓“君子和而不流,”就是指在大是大非面前不能有丝毫含糊。B . 鸡年春晚筹备时间短,节目变动大,呈现出强烈的“定制”色彩:主旋律、流行、传统文化等各种必备元素杂糅,遭到网友的各种吐槽。C . 抗日战争的胜利,让拿破仑所说的“东方睡狮”睁开双眼,开启民族复兴的序篇,最终完成了“中国人民从此站起来了”的历史转折。D . 最近多名省部级高官因贪污受贿被判处徒刑

6、,人民群众无不拍手称快,但人们还在关注着检察机关对那些行贿者将如何处置?8. (2分)依次填入下面文字横线处最恰当的一组是( )一位父亲对孩子说:“我能告诉你人生的真谛,;我能告诉你真挚的友谊,;我能告诉你怎样分辨是非,;我能告诉你如何生活得更有意义,_。”但不能替你物色朋友 但不能给你永恒的生命但不能替你赢得声誉 但不能替你做出选择。A . B . C . D . 9. (2分)填入下面横线处的语句,与上下文衔接最恰当的一项是( ) 一个不寒而栗的世界,_。前者则是让生命个体崩溃,后者则是让世界崩塌。_可以救,_是救不了的。A . 不是善良的人落井下石,而是恶人作恶;沦陷的人性;沦陷的人B

7、. 不是恶人作恶,而是善良的人落井下石;论陷的人性;论陷的人C . 不是善良的人落井下石,而是恶人作恶;沦陷的人;沦陷的人性D . 不是恶人作恶,而是善良的人落井下石;沦陷的人;沦陷的人性10. (2分)孙悟空向铁扇公主借芭蕉扇,怎知那铁扇公主还记仇,无奈变成了_哄骗了铁扇公主,借来了宝扇。( ) A . 女童B . 红孩儿C . 牛魔王D . 辟水兽二、 句子默写 (共1题;共10分)11. (10分) 默写填空。(1)_,何人不起故园情。(春夜洛城闻笛) (2)故园东望路漫漫,_。(逢入京使) (3)杨花榆荚无才思,_。(韩愈晚春) (4)可怜夜半虚前席,_。(李商隐贾生) (5)木兰诗中

8、描写战地寒冷、战斗生活艰苦的句子是:“_,_。” (6)王维的竹里馆中,写夜静人寂,明月相伴,并传出诗人宁静、淡泊的心境的句子是:“_,_。” (7)杜牧泊秦淮引发历史兴衰感慨、表达对不以国事为主的达官贵人忧虑的诗句是:“_,_。”三、 中国名著 (共1题;共5分)12. (5分)名著阅读。上了讲台,把颤抖的右手放在讲桌上,他慢慢的抬起头来。学生们坐得很齐,一致的竖直了背,仰着脸,在看他。他们的脸都是白的,没有任何表情,像是石头刻的。一点辣味儿堵塞住他的嗓子,他咳嗽了两声。泪开始在他的眼眶里转。他应当安慰他们,但是怎样安慰呢?他应当鼓舞起他们的爱国心,告诉他们抵抗敌人,但是他自己怎么还在这里装

9、聋卖傻的教书,而不到战场上去呢?以上文字选自_作家的长篇小说_,选文中“他”这一人物名叫_。小说通过_、_等情节内容,塑造了这一守家而又爱国、软弱忍从而又不屈抗争的特定时代知识分子的形象。四、 语言表达 (共1题;共3分)13. (3分)琦君,原名_,1917年7月24日生于浙江永嘉县。琦君的“妈妈”(大伯母)叶梦兰是其笔下永远的母亲典范。琦君的童年生活充满戏剧性,其改编为电视剧的著名的小说_的原型,即来自大伯母。她的第一本散文小说合集_。五、 文言文阅读 (共1题;共10分)14. (10分)阅读文言文,回答问题小石潭记从小丘西行百二十步,隔篁竹,闻水声,如鸣珮环,心乐之。伐竹取道,下见小潭

10、,水尤清冽。全石以为底,近岸,卷石底以出,为坻,为屿,为嵁,为岩。青树翠蔓,蒙络摇缀,参差披拂。潭中鱼可百许头,皆若空游无所依,日光下澈,影布石上。佁然不动,俶尔远逝,往来翕忽。似与游者相乐。潭西南而望,斗折蛇行,明灭可见。其岸势犬牙差互,不可知其源。坐潭上,四面竹树环合,寂寥无人,凄神寒骨,悄怆幽邃。以其境过清,不可久居,乃记之而去。同游者:吴武陵,龚古,余弟宗玄。隶而从者,崔氏二小生:曰恕己,曰奉壹。(1)解释下列划线词语在句子中的意思。下见小潭_可百许头_以其境过清_(2)把文中画线的句子翻译成现代汉语。青树翠蔓,蒙络摇缀,参差披拂。以其境过清,不可久居,乃记之而去。(3)下列对原文有关

11、内容的分析理解,不正确的一项是( ) A . 文章开头采用未见其形,先闻其声的手段展示小石潭环境的清幽。B . 文中采用了特写镜头描绘游鱼和潭水,笔墨经济,语言优美。C . 文章抓住小石潭的景物,从各个方面烘托出“水尤清冽”的特征和小石潭的幽深之美,手法高超,形象生动。D . 本文所写景物,透出作者与同游人的高兴愉悦的心情。六、 现代文阅读 (共3题;共61分)15. (27分)阅读下面的选文,回答问题。幸福苇岸哲学家培根一生写了五十九篇小品文,他仿佛谈论了人世所有大的事情,但惟独没有论幸福。或许他缺少了时间,因为他最后的论谣言便是未完笔的残篇。培根没有论幸福,但他论证了那些往往被世人误解拥有

12、便幸福,因而盲目和疯狂追求的事物。譬如财富。关于财富,培根把它称作德能的障碍物。因为财富之于德能正如辎重之于军队,辎重是不可无,但过量的辎重会阻碍行军,有时因为顾虑辎重而失却或扰乱胜利。唐朝诗人韩愈写了一句意味深远的诗:“。”把幸福完全寄托在财富上者,常常是那些尚未获得财富的人。这是人类无数错觉中最大的错觉。幸福不是时代、国度、地区或阶层的专有物,幸福也不为财富的多寡所左右。宫殿里有叹息,茅屋中有歌声。人类在寻求幸福的终极目的驱动下,创造出愈来愈广的器具帮助自己,机器解放了人类的体力,电脑解放了人类的脑力。但没有任何一个时代像现代这样,人类的生活如此紧张和匆忙。中非洲的洛美人反对把电灯引入进他

13、们生活的丛林,南美洲的爱尔人阻止公路穿越他们定居的区域。他们并不认为是在拒绝现代文明带给他们的幸福,他们保持着自己纯洁原始的传统。在高度体现人类物质文明的欧洲边缘,有一座马德拉群岛,那里 “日出而作,日入而息”,没有汽车和工厂,没有竞争和效率,劳动的人们面带微笑,在太阳下唱着舒缓悠长的歌谣。当工业社会的游客慕名而至,他们紧张的心弦倍感松弛,躁动的情绪复归宁静。人类的心灵向往什么呢?这向往如同梭罗所比喻:好像水边的杨柳,一定朝着有水的方向伸展它的根。幸福无疑建立在一定的物质基础上,但人们不应以此误入歧途,转而毕生追求财富。当人们把幸福全部寄托于此时,拜金主义兴起,消费主义盛行。“欲急速致富者将不

14、免于不义”。我们费尽心机,仅仅为增加几枚银币;然而书内有黄金般的文字历代最聪明的智者的话,我们无视,我们终日忙碌,头脑里装满市场和物价;然而壮丽的日出和春天等待观赏,我们无暇。有限的地球除了要养活人类,还要养活人类的奢侈和虛荣。工业革命发生仅仅二百年间,人类便为此走到了自身所造成的各种毁灭性灾难的边缘。伟大的诗人泰戈尔认为,人类与世界存在着三种关系,即理性关系、实用关系和美的关系。理性关系让我们了解世界的秘密,实用关系使我们满足肉体各种所需,美的关系则赋予我们的心以爱,消除我们行为中的功利主义。与世界的理性关系好比是我们的学校,与世界的实用关系好比是我们的办公室,而与世界的美的关系则是我们的家庭。我们不会完全呆在学校里,也不会完全呆在办公室里,而家是我们最后的栖身之地。由于有美的关系,我们与万物的距离消失了,我们同它们是近邻和兄弟。在万物中完整地获得

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