《人教版2019-2020年度七年级下学期期中考试语文试题（II）卷(测试)》由会员分享，可在线阅读，更多相关《人教版2019-2020年度七年级下学期期中考试语文试题（II）卷(测试)（11页珍藏版）》请在金锄头文库上搜索。
1、人教版2019-2020年度七年级下学期期中考试语文试题（II）卷姓名:_ 班级:_ 成绩:_考试须知： 1、请首先按要求在本卷的指定位置填写您的姓名、班级等信息。 2、请仔细阅读各种题目的回答要求，在指定区域内答题，否则不予评分。一、选择题1 . 下面语段中加点字的读音正确的一项是（ ）我喜欢旅行，喜欢在别人的思想里旅行。我想与陶渊明一起重访桃花源，去体会源中人的怡然自得；想与范仲淹携手登临岳阳楼，近在咫尺地感受洞庭水的浩荡；想陪伴在红楼女儿香菱的身边，咬文嚼字、吟诗作对；想回到韩麦尔先生鸦雀无声的教室，去重温最后一课上人们的爱国热情；想走入史铁生的家中去擦去那位默默守护瘫痪儿子的母亲的眼泪
2、；更想踏上琦君女士回乡的路，去品尝那地道纯正的家乡的春酒Azh jio q hnBzh ju qu hnCzh jio qu hunDzh ju q hun2 . 下列对语法知识分析不正确的一项是（ ）放眼望去，金黄的油菜花已经开始在山头侵占一寸寸土地，若是再等几天，满山遍野就会成为它的国度。油菜花田将是一片金黄的花海，它是那么灿烂亮丽。试想，若是没有阳光，只是看着这片花海都有仰天接受阳光的冲动吧。它是那么繁茂，整个天空都为之丰盈；它是那么绚烂，全世界似乎都失去了色彩。A文中加点的“在”是介词，“侵占”是动词，“满山遍野”是并列式短语。B“油菜花田将是一片金黄的花海。”这个句子中“金黄的”是定
3、语。C“若是再等几天，满山遍野就会成为它的国度。”这个句子是承接复句。D“它是那么绚烂，全世界似乎都失去了色彩。”这个句子运用了夸张的修辞方法。3 . 下面对病句的修改，不正确的一项是（ ）（3分）A莫言获得诺贝尔文学奖之后，又默默地写了一本大约16万字左右的书。（删除“左右”）B为了防止酒驾事件不再发生，惠州市交警支队加大了巡查整治的力度。（删除“不”）C在这次教学研讨会上，老师们交换了广泛的意见。（删除“在上”）D这部作品塑造了几个共产党员的英雄事迹。（把“事迹”改为“形象”）4 . 傅雷用（ ）来指导儿子的艺术修养。A教授钢琴B听音乐C书信的方式D学美术5 . 下列语句中加点的成语使用不
4、正确的一项是（ ）A男儿立志在沙场，即使是马革裹尸，也无怨无悔。B革命先烈抛头颅，洒热血，谱写了可歌可泣的壮丽诗篇。C为了考上重点中学，他成天目不窥园。D二战中日军恶贯满盈，家喻户晓。二、字词书写6 . 请将下面的一段话写在方格内。一切都像刚睡醒的样子，欣欣然张开了眼。山朗润起来了，水涨起来了，太阳的脸红起来了。三、现代文阅读野菊曹柏青金风飒飒，银霜沉沉。秋阳艳丽，四野俱寂，霜枝无语。黄灿灿的野菊，丰满鲜嫩地伸展着，翠绿肥硕的叶子，像打开的伞架，支撑着金黄的花盘，在晚来的秋风中轻轻地摇曳。“天生傲骨差相似，撑住残秋是此花。”静读陶诗未终卷，又乘秋风观野菊。我穿行在馥郁的秋风里。我看见夕阳的车轮
5、，向远方滚去。田埂旁，池塘边，土坡上，我诧异地看着这一簇簇金灿灿的野菊，满目秋艳，它默不作声的美，依然震撼了我。苍凉人生，至情至性，有了野菊的映衬，人格人品的意味格外深长啊！秋来倾听菊语，雨霁捕捉竹籁。我的灵魂闪烁在秋阳、翠竹的光影婆娑中，我在细密的花纹中拣起人生的金子。野菊随地发，涢水逐门生。我怔怔地站在乡野中，俯河畔，仿佛一瞬间成了写意画中的背景。人在野菊丛，心随年轮走。从秋风寒霜中，我看到野菊的笑脸，一丛浓绿从脚底漫进我的心灵，我呼吸到野菊芬芳的气息；从奔跑的秋阳中，我看到它打在希望树枝上发出的银铃般声响。看一方水土，被一方水土营养，观秋野被故土野菊滋润。岁月复年轮，庭院深几许？遍野黄花
6、，风骨霜艳无重数沧桑观花花不语，枝头抱香秋千去。菊以它不争的从容开在晚秋，默契着思想者和隐士的情怀。思想者的沉默如菊，也昭示着一种精神力量。而无知者的喋喋不休，却暴露出内心的苍白。野菊寂寞而不失望，孤独但仍从容，这是野菊的涵养，也是野菊的风度。对野菊的钟爱，是我对庸俗社会关系的一种逆动，也是一种物我两化的冲动和实践，更是我心灵全部的最终皈依。境生情，情生心，心生境，人生与自然物象的契合。我看过很多野菊，在田野，在大路边，在树林中，在草丛里，到处都有耀眼的野菊花，但它们都开得很小，小得像一枚很不起眼的硬币。而我家老屋的篱笆上贫瘠泥土中的野菊花却开得如此灿烂、坦荡，给我一种惊奇。我如同喝下一杯积年
7、陈酿，沉醉不已。我徜徉在篱笆墙的野菊中，这时，复杂变得简单，愉悦取代烦恼，虚伪回归真诚。我是乐意在这境地里筑茅庐而住的。野菊是花中的忍者，餐霜饮露，清淡素雅，幽冷隽异，甘苦自知。完美是一个极具诱惑力的口号，也是一个漂亮的陷阱。野菊花它不是招摇的，而是寂寞的，它在寒霜中美得朴素、执着、天然我爱老屋篱笆墙的野菊，是向生命的高度冲刺，是贴近大地的呢喃细语，是对生命的繁茂与美丽的那份苦苦眷恋和期待。11秋风瑟瑟，落叶飘飞。我爱的秋天是一种明艳的色彩，是一种深情的爱意，是一种舒适的淡香，是一种故土的温暖。那种感觉让人永远怀念。7 . 文章第段引用诗句“天生傲骨差相似，撑住残秋是此花”，在文中有何作用？请
8、简要概括。8 . 谈谈你对第段中的画线句“思想者的沉默如菊，也昭示着一种精神力量。而无知者的喋喋不休，却暴露出内心的苍白”的理解。9 . 第段写生长“在田野，在大路边，在树林中，在草丛里”的野菊，其作用是什么？10 . 本文的语言典雅凝练，富有情趣，请从第段中找一句你喜欢的句子并进行赏析。阅读下面的文章，完成下列小题。生存在当代截面上王开岭傍晚，沿故宫外河沿，遛弯。蓦地，一群念头像蚯蚓纷纷钻出来：你说不才百余年嘛，人间咋就弄成了这模样？多少千年秉承的东西，到这儿就突然拐了弯，改了辙，换了理秦汉的月亮还挂在那儿，但眼皮下已面目全非你说，那和珅要是哪天醒来到王府井转转，会怎样表情？屁股冒烟的车在他
9、眼里会不会是骡马新品种？一个汉朝人和一个明朝人，对调一下位置，也能活，眼前景象和风物不至于太陌生，生存内容和规矩也差不离儿。但一个古人若来到今天，恐怕呆若木鸡，腿都迈不开了。现代生存的复杂性，足以让最聪明的古人变成白痴。那么，我们能适应几百年后的世界吗？难说，于之而言，我们也是古人。由此想到一个逻辑：生活，从前不是这样子，未来也不是这样子，仅仅现在，只有今天，才是眼下这样子！那么，我们正如火如荼的所有游戏，政治、经济、意识形态、娱乐时尚、流行文化、新闻焦点一切一切，皆当代截面上的可怜风景，皆历史的散曲儿弹指间，即吟罢作废，形同儿戏，犹如舞台上古装戏的热闹。后世看我们，若今生看古人。想到这儿，我
10、突然觉得眼前的景象很滑稽：立交桥，红绿灯，广告牌，刹车线，广楼巍厦，大屏幕上的股市盘和周杰伦。它们并非从来就有，也不会永远有。我所知的是：一切偶然，一切疾匆。想起莎士比亚对时代的嘲讽：“充满了声音和狂热，里面空无一物。”那么，时间深处有没有更牢固和可靠之物？于人生而言，哪些元素更值得亲近和秉持呢？我想，若一个人更多地和“经典”“永恒”打交道，而非仅滞留在当代截面上只厮磨于时代游戏，那么，其人生也就倾向了立体，趋于饱满，有了更多的安全感和归宿感。如此，你栖息和消费的即仅非当代，而是整个人类家园和丰饶的历代菁华。无形中，你的“一辈子”与人类的“一辈子”，即有了某种精神和美学的联络，即有了更大的资源
11、和背景支持，即不枉世间走一遭。因为你上下通了，你的灵魂有了祖先，你的基因有了谱系，你的精神有了身孕，你的生命有了身世和来龙去脉，仿佛有根之茎、有源之水、有核之果。否则，无论你在当代事务上多么投入和涉深，人生亦不免显得矮、薄、单，格局和气象皆小，有点儿亏。何以称得上“永恒”和“经典”呢？我想，这大概算一个办法：在天堂或地狱，当你遇见一个宋朝人或元朝人，若你说的他能懂、他说的你也懂，那这个事就是永恒的。比如说天气、煮茶、下棋，比如说音乐、书法、爱情。否则，即当代截面上的，昙花一现，靠不住。比如你说计划生育，说向雷锋同志学习，说转基因食品，说北京购车摇号、暂住证或异地高考，人家就听不懂。以上例子算玩
12、笑，但思路是认真的。我突发奇想：你说，人间是否已无须大刀阔斧地生产和改造，只需修复与还原？还原关关雎鸠、青山绿水的天地之初？还原种瓜得瓜、种豆得豆的万物之机？还原迁徙无羁、儿孙满堂的自由天伦？还原一诺千金、童叟无欺的古道热肠？还原依循天时、晨钟暮鼓的自然人生？还原事物的本来面目和原配秩序？我怎么动辄念叨古时候呢？大概，它意味着游戏之单纯、程序之简明，意味着一种悠闲、朴拙和谦卑的生存精神。它让人活得省心，省劲。不复杂，不折腾。至于古代的利益争斗和营生哲学，和现代比，简直童话水平。看看那些成语吧，什么郑人买履、掩耳盗铃，什么草船借箭、蒋干盗书真是可爱至极，憨厚死了。连周易和孔子的深邃，都透着婴儿般
13、的清澈。变和巨变是一种意义，不变和少变也是种意义。在追求“变”的同时，我们有无智慧收留一种“不变”，养护和传递一种稳定的“日常”呢？我们有无能力打通并维系一种“过去、现在、未来”的联系呢？我们有无可能怀着敬畏和喜悦活在这样的精神时空中，享受由“安宁”“丰富”带来的好处呢？11 . 依据文章-段的内容，用精炼的语言说说“生存在当代截面上”有什么特点。12 . 结合-段，作者为什么说“若一个人更多的和经典永恒打交道，人生就倾向了立体，趋于饱满，有了安全感、归宿感”？13 . 第段里作者的“突发奇想”表现了对当代社会生活怎样的情感态度？14 . 第段作者表达了对人类社会“变”与“不变”的思考，结合此
14、段，简要说说作者表达了怎样的思考。四、对比阅读阅读下面的文字，回答后面的问题。（甲）初，权谓吕蒙日：“卿今当涂掌事，不可不学!”蒙辞以军中多务。权曰：“孤岂欲卿治经为博士邪!但当涉猎，见往事耳。卿言多务，孰若孤?孤常读书，自以为大有所益。”蒙乃始就学。及鲁肃过寻阳，与蒙论议，大惊日：“卿今者才略，非复吴下阿蒙!”蒙日：“士别三日，即更刮目相待，大兄何见事之晚乎!”肃遂拜蒙母，结友而别。（节选自资治通鉴）（乙）盖汝若好学，在家足可读书作文，讲明义理，不待远离膝下，千里从师。汝既不能如此，即是自不好学，已无可望之理。然今遣汝者，恐汝在家汩”于俗务，不得专意。又父子之间，不欲昼夜督责，及无朋友闻见，故令汝一行。汝若到彼，能奋然勇为，力改故习，一味勤谨，则吾犹有望。不然，则徒劳费，只与在家一般。他日归来，只有旧时伎俩人物，不知汝将何面目归见父母亲戚乡党故旧耶?念之!念之!“夙兴夜寐，无忝尔所生!”在此一行，千万努力。（节选自朱子训子帖）（注）膝下：指父母跟前。汩（g）：沉，淹没。忝（tin）：辱没。15 . 解释下列句中加点的词。（1）蒙辞以军中多务（2）及鲁肃过寻阳（3）然今遣汝者（4）力改故习16 . 用现代汉语翻译下列句子。（1）士别三日，即更刮目相待，大兄何见事之晚乎!（2）汝既不能如此，即是自不好学，已无可
