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1、火花和浪花”存在着辩证的关系，选择一种明确的角度，从一种具体的范畴内立意构思，可以说是话题作文的共性所在。这则材料就可以从“瞬间与永恒”这个角度构思立意。既可以写“永恒的魅力”，又可以写“瞬间的精彩”，固然，也可以从两者的辩证关系入手，展开文章。具体的范畴可以面对生命面对生活，面对历史，面对现实，面对社会，面对文学等等。比方式话题时有浮现，学生对比方式话题的理解以及行文中对话题的使用都存在很大问题，就如下面这个文题学生在话题的理解与行文方面浮现的问题为例：阅读下面的文字，根据规定作文。火花和浪花偶尔会面了。火花对新朋友浪花说：“我们都能开出美丽的花，并且都叫花，因此我们是对密切的姐妹。”浪花考
2、虑了一会儿，不批准她的见解，否认说：“从表面上看，我们的确有些相像，但是我与波浪紧密相连，植根于波浪之中，因此我的花永远开不败；而你只突出个人，因此总是一闪即逝。” 请以“火花和浪花”为话题写一篇文章。【注意】1、所写内容必须在话题范畴之内。试题引用的材料，考生在文章中可用可不用。2、立意自定。3、文体自选。4、标题自拟。5、不少于800字。6、不得抄袭。问题一：扣住“火花与浪花”这个喻体，脱离材料中对火花、浪花内涵的定义，生发其她本体。问题二：扣住“瞬间与永恒”“团结”等，脱离材料中的本体和喻体。问题三：扣住“突出个人与融入集体”这个内容，行文中完全脱离“火花与浪花”这个喻体，或者喻体只是文
3、章中的点缀。那么，为什么会浮现这些问题？这些问题又该怎么解决呢？一方面，对话题的理解浮现偏差。应当抓住比方式话题的本质解决问题。话题，即谈话的中心。它既涉及具体内容方面的规定，也可以涉及形式上的规定。浮现上述问题，本质上是既没有抓住比方式话题内容的本质，也没有抓住此类话题形式上本质。比方的本质在于生动形象地体现本体，本体才是它要体现的核心。因此对话题具体内容的理解一定要依托材料对话题内涵的阐释，比方式话题的具体内容，核心就是材料中所表述的本体。理解“火花与浪花”这个文题，就规定抓住材料中重要的语句“但是我与波浪紧密相连，植根于波浪之中，因此我的花永远开不败；而你只突出个人，因此总是一闪即逝”，
4、于是我们懂得“火花”指的是“突出个人的人”，“浪花”指的是“融入集体、以集体为后盾的人”，简化之后可以定位为“突出个人与融入集体”等。至于“永远开不败”“总是一闪即逝”所体现的“永恒与瞬间”则是成果，不是本体自身，不应作为话题；“与波浪紧密相连，植根于波浪之中”更不能简朴地理解为“团结”。话题在形式方面的规定也很重要。当话题是喻体的时候，就意味着比方是全文谈话在形式上的重要体现手法，而喻体作为话题应当并且也是必须成为行文中的重点，即通篇用这个喻体来比方，就上面这个文题而言，就应当通篇以话题中的“火花”“浪花”为核心喻体。不是行文中不容许使用其她比方，但必须是“火花”“浪花”贯穿始终，另一方面，
5、行文中浮现问题。有些学生不懂得如何才干紧紧扣住喻体行文。其实，只要心中时时刻刻想到要点题，时时刻刻想到材料与话题有紧密的内在联系，做起来还是很容易的。如果使用举例论证，就要注意论证过程中紧紧地也是明确地环绕本体、喻体。例如：（1）屈原，那个“博闻强志，明于治乱，娴于辞令”的屈原，那个“举世混浊而我独清，众人皆醉而我独醒”的屈原，如果选择像一朵浪花融入到波浪中同样，与上官大夫、令尹子兰同流合污，而不是选择犹如一朵火花同样，虽然生命转瞬即逝也要发出耀眼的不同流俗的光辉，那么，我们还能在跨越千年之后感受那穿越时空的高贵精神么？（2）如今的姚明已经俨然成为NBA第一中锋了。到美国之后，她努力地和队友接
6、触，交流，沟通，终于融入到火箭队众球员中，与她们和谐相处，为她个人发展铺平了道路；但那是一种更看重实力的地方，姚明积极刻苦地训练，提高着自己的能力，发扬着自己的特色，增强着自己的霸气。于是姚明成为和谐群体中突出的一种。她没有像火花同样只是突出自己，而是选择成为在融入球队之后又在球队的支持下，成为翻腾在波浪之上那一朵美丽的浪花。上面这两个例子，针对的是两种不同的观点。例（）观点是人不能与世俗同流合污，宁可坚持抱负，哪怕牺牲生命；例（）观点是人应当融入集体，并以集体为后盾发展自己，从而拥有长期的生命力、良好的发展态势。论证的过程中，每个例子都是在内涵与手法两个方面紧紧扣住“火花与浪花”行文的。 但
7、是从全文来看，仅仅在一段里点题是不够的。应当用这种措施在文章重要位置多次点题，特别是首尾段。【典型例文引路】例文1那不是流星转瞬即逝的并不都是流星，它仍然会给你留下永恒的回忆。 题记每个人都赞美恒星的美丽，虽然它没有流星的光耀。可是我要赞美流星的突出自我，只由于它体现了真实的自我，只为它真实的美丽。而不像恒星那样要上千年上万年来把光留给我们，我不想要这种过去的美。浪花讥笑火花的一闪即逝，可是浪花也并不持久。它只要达到彼岸，便化作泡沫消失了。因此生命不在乎长短，只要你过得故意义。要相信：一闪而没的并不都是流星，我们仍会发明永恒。有一首诗曾经让我感动“月落乌啼霜满天，江枫渔火对愁眠。姑苏城外寒山寺
8、，夜半钟声到客船。”是的，张继她落榜了。在那个年代，她就像一颗流星，一朵火花，一闪即逝。可是由于这首诗，她永远地活了下来，留下了永远的美丽在人们心中。相反，那年的状元却永远的消失了，就像那朵浪花，植根于波浪之中，却最后化为泡沫了没有永远开不败的花，只有花开不败的人生。只要你努力绽放自己的光辉，虽然是流星，也会永存人们心间。那个人将官袍一甩，大印一挂，便辞官回家了，开始了她“采菊东篱下，悠然见南山”的恬静的归隐生活。她的生命也像火花，就那么一闪而去了。她的诗歌在当时并不被承认，怕什么，我仍然有我自在的生活。可是，她真的是一颗流星吗？如果她真的是，我们还会体味到“审容膝之易安”的阔达，如果她真的是
9、，我们还会领略到“暧暧远人村，依依墟里烟”的悠闲吗？固然不会，因此她虽然像火花一闪即逝于那个时代，却像“浪花”同样花永远开不败。“突出个人”不会一闪即逝，只要你突出的有理，突出的得当，你就是那朵开不败的“浪花”。并不是每颗流星都转瞬即逝，它仍会留下永恒的回忆在你我心间；并不是每朵火花都突出个人，一闪即没，它仍会散发自己的光与热，照亮你我的心房，温暖你我疲倦的身心；也并不是所有的浪花都永远不败，它仍存化为乌有的危险。只要我们可以留下灿烂，你就是那朵不败的花！例文2一死一隐一放一争沧浪之水清，则做一朵美丽的浪花； 沧浪之水浊，则做一朵美丽的火花。 -题记屈原，那个“博闻强志，明于治乱，娴于辞令”的
10、屈原，那个“举世混浊而我独清，众人皆醉而我独醒”的屈原，那个做不到“沧浪之水浊兮，可以濯吾足”的屈原，最后还是选择了赴身江流。如果屈原选择像一朵浪花融入到波浪中同样，与上官大夫、令尹子兰之流同流合污，而不是选择犹如一朵火花同样，虽然生命转瞬即逝也要发出耀眼的不同流俗的光辉，那么，我们还能在跨越千年之后感受那穿越时空的高贵精神么？陶渊明，那个自己觉得“误落尘网中，一去三十年”的陶渊明，那个“悟已往之不谏，知来者之可追”的陶渊明，那个“觉今是而昨非”的陶渊明，那个“吾不能为五斗米折腰，拳拳事乡里小人邪”的陶渊明，最后选择了归隐田园。陶渊明没有做一朵融入浊流的浪花，是的，她不想随波逐流，她只想活出一
11、种高洁的自己，于是她选择“采菊东篱下”的清苦却诗意的归隐，于是她成为一朵俗世浊浪之外翩然绽放的火花。李白，那个曾经高歌“仰天大笑出门去，我辈岂是蓬蒿人”的李白，那个曾经低吟“抽刀断水水更流，举杯消愁愁复愁”的李白，那个让贵妃磨墨让力士脱靴的李白，最后同样高歌“安能摧眉折腰事权贵，使我不得开心颜”，成为仗剑远游名山的逸士。如果她努力像周边汲汲于功名富贵者流同样，她会以她的才气成为一朵翻腾在浊浪之上突出的浪花，可她没有，她是浊流之外一朵飘然流动的火花，当周边对功名富贵如蝇附血的人们身名俱灭或遗臭万年的时候，“李白”这个“火花”般耀眼的名字，成为一种流传千年响亮的美丽。鲁迅，那个要拯救民众心灵因而弃
12、医从文的鲁迅，那个“敢于直面惨淡的人生，敢于直面淋漓的鲜血”的鲁迅，那个“横眉冷对千夫指”的鲁迅，凭借手中那杆匕首、投枪同样的笔，成为一种昂首奋争的斗士。她没有如浪花同样，融入到那些御用文人或次御用文人之中去，为她们“锦” 上添“花”，而是成为散发着光明、散发着热量的火花，为处在冰寒、迷茫中的国人雪中送炭，指引光明！她们，都是沧浪浊水之外美丽的火花。三闾大夫在投身江流的那一瞬间，五柳先生在归隐田园的那一瞬间，青莲居士放白鹿于青崖间的一瞬间，鲁迅在扔出匕首、投枪的一瞬间，真正成就了一种节操，成就了一种坚守，成就了一种人格的高贵。她们，就是她们一死、一隐、一放、一争之中蕴含着的精神，她们没有选择成
13、为浊流中翻腾的“浪花”而是选择在浊流之外成为“火花”的精神，一线贯穿，成为中国历史上的光明，她们，成为民族的脊梁！例文3幸福像花儿同样我是孤魂野鬼，到处游荡，寻找着属于自己的幸福。-题记一 幸福像浪花同样海的壮阔雄奇不在于它有多么宽，在于它掀起多高的巨浪。浪花是海的杰作，浪花像花儿同样，可它永开不败。芸芸众生积聚在同一种地球，进而是一种国家。同一种社会，每个人均有自己的角色。喜乐哀愁，皆成一景。根植于社会，你的生命才可延续，你的价值才可体现。在这庞大的群体之中，每个人都是一枚金子，未开采难见其光泽。于是乎，有了级别，有了差别。社会就成了剧院，座位就不能任你随意挑选，对号入座，这是规矩。而只有列
14、次入座，影象才可放映。有时候，我们也感慨世事艰苦，人生无常。可这就是浪花的特质呀。人之于社会，如浪花之于大海，社会是大舞台，心有多大，舞台就有多大。佛语曰：菩提本无树，明镜亦非台，时时勤拂拭，勿使惹尘埃。生于斯，活于斯，幸福像浪花同样，本来就无奈。二、幸福像火花同样火花虽然转瞬即逝像流星同样，但那曾有的辉煌与光亮却不会因此消逝。火花散发热量，是生机，虽然是短暂的开放。每个人都是一种个体。个体的我们各有其特点，或温婉如玉，或豪迈如山，为着自己的追求不断拼搏。每天的日出、夕阳是同样的无意，每天的脚步夹杂着彷徨。哭过了，累过了，尚有但愿在心底。意气风发，撷一抹阳光，温暖近却冰冷的行囊；捧一汪清水，滋
15、润近却荒芜的抱负。扛起责任，装满坚强，用伟岸的身躯抵挡袭来的风浪。虽然如火花同样，那又如何，至少我曾光亮过，我也有过曾经的渴望。幸福像火花同样，一如凤凰涅槃般的闪耀。三、幸福像花儿同样生命本来没有名字。于那轮回之际，找寻丢失的自己，于是间，便多了些许悲哀。沉沦于苦海，不能自拔，而抬起头来，便会发现天空仍旧舍不了白云，鸢飞鱼跃，不会为你等待，无论在哪里，均有某些挂念。 人生在世，必须努力去追寻，才干找得到自己的那份幸福。本来就是一种大圈子，既要像浪花般植根于大海，又不能鄙弃火花的短暂。放任自我，去追寻幸福，其实很简朴，由于幸福像花儿同样。例文4亮出生命的光仰望苍穹，有时群星闪烁，显尽辉煌；有时孤
16、星垂垂，隐隐泛光。但无论哪种都能透出一种美感。由于它们在纷纷扰扰繁芜丛杂中选择一片属于自己的沃地，根植梦想，辉煌生命。而历来文人总是能像星星同样把握好尺度，不役于物，不役于己。江淹躲在小山一角偷窥着世事变化，为着一朝能出人头地名动朝野而费尽心思地去筹划。终于她成功了，先隐士后出仕，终成大业。江淹是懂得自己的，她懂得自己属于那股洪波，她不想做孤单的水滴、寥远的晨星，因此她随其流而扬其波，把毕生献给了她追逐的梦。这是一种生命状态。“蜗牛角上争何事，石火光中容此身。”这亦是一种追寻。历史上历来不缺少隐者。“朝饮木兰之坠露兮，夕餐秋菊之落英”的神仙般的生活使她们远离市朝，有着闲云野鹤般的情趣。虽然世事无奈，不遂人愿，吹芳兰，折翠竹，黄钟毁弃，瓦釜雷鸣，布满了淤泥之气，但她们仍保持着芙蓉的高洁，于山清水秀的田园中寄托此生。远离了喧嚣，孤单
