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1、成都戈尔登旅游策划公司策划系列二王庙养生文化院文化概念策划引题：都江堰以水养人，二王庙以道养生！一：二王庙养生文化资源调查二王庙是世界文化遗产都江堰的重要组成部分，位于岷江东岸的玉垒山麓，是为纪念都江堰的开凿者、秦蜀郡太守李冰及其子二郎而修建的。二王庙初建于南北朝，现存建筑系清代重建。庙内有李冰和二郎的塑像，石壁上嵌有李冰以及后人关于治水的格言，被称为治水三字经。后殿右侧有画家张大千、徐悲鸿等人的碑刻。园中植满各种名贵花木，古木参天，林荫蔽日，是四川的游览观光胜地。3年前那场震惊世界的大地震，让四川地理标志之一的二王庙，遭受了触目惊心的损毁，留下令人扼腕的遗憾。三年重建，缔造奇迹。二王庙也迎来
2、了重生，重新矗立于巴蜀大地。4月21日，二王庙在大地震三年后首次向世人开放。重建后的二王庙，依然庙貌巍峨，风光胜于过去。隨着都江堰市旅游事业的不断开拓，在中央大力倡导发展文化产业的大好形势下，我们拟将重建后的张孔山纪念馆、李冰纪念馆和伴月楼组团利用，创建一个高端养生文化院。二王庙养生文化院具有以下的资源优势：1、二王庙历史悠久、道在养生文化厚重。2、项目所在地处在闹中取静之地。3、作为养生项目的幅射区东苑江山雄构，林深草长，气场极佳。4、二王庙是长寿仙地，历代二王庙道士中不乏百岁老人。5、养生项目所在地交通便利，距成都仅40分钟车程。6、二王庙的许多治水法则，同样适用于养生项目。二：道在养生的
3、思想与方法概说道在养生。道家在数千年的漫长岁月中，积累了丰富的养生经验。他们通过养生，来达到长生久视的目的。实践证明，道家的养生办法大多是健康科学和行之有效的。自古以来，健康和长寿是人类不息追求的目标之一。在尚书。洪范这部典籍中把“寿”列为了五福之首。道教继承了以寿为先的观念，从一开始便成为了热爱生命，追求长生的宗教。张陵天师在老子想尔注中说：生，道之别体也。能致长生，则福天地。英国著名学者李约瑟在中国科学技术史第五卷中说：道家思想一开始就有长生不死的概念，而世界上其他国家没有这方面的例子。这种不死思想对科学具有难以估价的重要性。道教养生学首重调养心神，强调健全的人恪和心理修练，提倡文明和道德
4、自律，形成一种具有积极意义的养生文化，时至今日，还不失它的科学性和实用性。今天，历史己进入到了现代化的时期。随着时代的进步和发展，相伴而来的污染、人口的高密集、工作的快节奏、竟争的压力等等，无不严重影响到人们的心理和生理健康。发掘和弘扬道家养生文化，使其为现代人的两个健康服好务，这就是我们策划：二王庙养生文化院的初衷。三：二王庙养生文化院的项目意义 二王庙 “养生文化院”以传播道家、道教养生文化为手段，强身健体为目的，实行文化的产业化经营，为都江堰市的旅游业注入新的活力，为文化产业增添魅力和生命力。其意义是多方面的：1：以实践取代说教，在互动中弘扬阐发道家、道教文化。2：师古而不泥古，让传统文
5、化与现代因素相融，为人类的健康长寿服务。3：用文化引导人们健全和净化身心，有利于和谐社会的建设。4：既可以创造旅游新热点并获取产业利润，又可以让人们较投入地完成道家、道教文化之旅且有助于身心健康。四：道教养生思想的特点养生，又称“摄生”、“道生”、“保生”，就是“治未病”。人的身体素质如何，疾病的发生与否，主要取决于人体机能的状况。从一定意义上讲，健身气功就是改善人体机能的运动，其养生功能不言而喻。从道教一贯 “尊生贵生、生道合一”的理论基础和不同时期代表人物的思想理念中都体现了诸多修身养生的思想和方法。1、道教养生思想体现了形神合一的生命观道教对生命价值的珍视，融汇于道祖老子观生、修生、存生
6、、保生、贵生、爱生的思想理念。所谓形神合一,就是形体与精神的结合,也可以说是形态与机能的统一。形是人体的一切组织器官,神即精神意识活动。道教认为,形与神是有机统一的。晋代道教养生家葛洪进一步指出:“形须神而立焉”,“形者神之宅也”,“形劳则神散,气竭则命终”,认为生命是形神的统一体,形与神是相互依存,不可分离的。由于道教的养生思想强调形神合一,因此在修炼过程中,既重视精神的修养,也重视形体的锻炼,并竭力把精神与肉体的修炼密切结合起来。2、道教的养生思想充满着乐生恶死的人生观道教的教义是以生为乐,乐生恶死,鼓励人们至少要争取天年,最高理想是长生不死。道藏的首部经典无始无量度人上妙经亦强调“仙道贵
7、生”。而太平经在这方面则予以反复阐明,指出:“人居天地之间,人人得壹生,不得重生也”,因此,告诫人们必须十分珍惜自己的生命,并且指出:“人最善者,莫若常欲乐生”,“是曹之事,要当重生,生为第一”。由于道教一贯持乐生恶死、以生为乐的人生观,因此,把长寿作为自己的教义,十分讲究养生之道。3、道教的养生思想贯穿着宇宙论和整体观学说道教的代表人物老子,在道德经中就率先提出了宇宙论,即“道生一,一生二,二生三,三生万物”。认为由最初无形无质的“道”生出真元一气,真元一气生为阴阳两个对立体交合成一物,此物又化生芸芸万物,此为造化之道。同时,老子在道德经中还提出“夫物芸芸,各复归其根,归根曰静,静曰复命”的
8、观点。他们在注重整体养生的同时,还提出日、月、星为天之三宝,精、气、神为人之三宝的观点,强调精、气、神在人体生命活动中的作用,以及精、气、神在养生中的重要意义,主张在养生过程中要注意保养人体的精、气、神三宝,只有这样,才能达到健身强体,延年益寿的目的。自然界存在着春生、夏长、秋收、冬藏的变化,由于人类长期生活在这种自然环境中,已经能够适应四季的变化,形成了自身的生理规律。春夏阳气升发,秋冬阳气潜藏,如果人们在养生过程中,能够顺应自然界的变化,调节脏腑的机能,注意养精安神,益气补血,保持阴阳平衡,身体就会健康,就能延年益寿。五：道教养生的方法1、重视道德品质修养这是养生长寿最重要的前提条件。道教
9、先贤曾这样教导养生者，“养生者，不但饵药餐霞，其在兼于自行。自行周备，虽绝药饵，足以遐年。德行不克，纵服玉液金丹，未能延寿。”也就是说，道教在修炼养生中常讲的要修仙道，必先修人道，人道不修，仙道难成。为了强化养生者的思想道德修养，道教制定了许多清规戒律，强调必须要做到与人为善，积功累德，忠孝友佛，正己化人，诸恶莫作，诸善奉行，救人之急，悯人之孤等。通过这些具体的道教行为规范，净化社会，净化人们的心灵，最终就可达到不求寿而寿自延的目的。2、素重炼气之法这是一种动静结合以养护元气为主的养生之道。道教认为，人的元气为生命之源，得元气则生，失元气则死，欲保生命之体，就必须养气。养气分为服气和行气两个方
10、面。服气即吸收天地之生气，行气则是用体力真气抵抗外部邪秽之侵袭，从而达到气血两旺，身体免疫力增强的效果。如健身气功六字诀即是最好的例证。3、注重适度锻炼，并且持之以恒生命在于运动，这是养生的基本要求。有病者要注意锻炼，无病者更应该经常加以锻炼。锻炼身体能够强筋骨、健精神、增食欲、活气血、增强身体的抵抗力和免疫力。锻炼身体切记要做到持之以恒、坚持不懈，不要一暴十寒，三天打鱼，两天晒网。只有坚持不断才能收到强身健体的理想效果，这是益寿延年、养生强身的治本之道。4、重视个人的心理卫生修养要求人们心胸开阔、性情直爽、能够抑喜忍怒、甘于淡泊、清静无为，具有处世不惊，调适自己心理变化和状态的自制力和适应力
11、，避免感情上的大起大落，始终保持一个心情平和的良好精神状态，只有这样，才能驾驭各种养生之术。正如孙思邈所说:“故善摄生者，常少思、少念、少欲、少事、少语、少笑、少愁、少乐、少喜、少怒、少好、少恶行。此十二少者，养性之都契也。”有一个良好的心理氛围，尽量避免情绪波动和各种愁绪的干扰，是养生的必要条件。六：养生文化院项目的策划背景1：是创建都江堰市旅游新业态的尝试。都江堰市虽然旅游资源丰厚，景点很多，但因为多种原因，至今她只能是一个旅游过境地，游人来去匆匆，使都江堰市的旅游经济无法最大化。究其原因，最重要的原因之一就是我们没有用具有吸引力的文化来创造一些让游人慕名而来、来了就原意留下、住下的项目。
12、同理，一个因道在养生文化而日渐增加的魅力将为二王庙带来的门庭若市而风生水起，游客如云。从某种意义上来讲，都江堰市二王庙“道在养生文化项目的实施”，将会成为人们为人们新的关注的点，互动的窗口、体验养生文化的平台逐渐形成二王庙文化的内核。都江堰市二王庙“道在养生文化项目的实施”实际上就是创建旅游具有吸引力的文化产业业态的实踐和尝试。2：是寻求传播传承传统文化有效方式的实践。 道教文化，是中华民族传统文化最为神秘的一枝。多少年来，人们对道教文化的感知和认真都停留在表面上，甚至对道教文化的认识产生误解。当我们拥有了二王庙“道在养生文化项目”这个平台之后，人们就可以通过自身的养生实践，来理解道教文化的丰
13、富和所蕴含的实践人生的理想和精神。我们认为，这是传播和传承传统文化的最有效的途径。3、是满足健康市场需要的文化产业经营。当今的世界，自然、生命、健康己成为了人类的生活主题。物质的逐步丰富，社会的繁荣安定，使人们对健康长寿的追求日渐强烈。印度的禅修、泰国的瑜伽、西方的催眠术、心理咨询近年来在全球形了新的需求和热点，形成了如日中天的文化产业态势，并且己强势渗入了中国大陆。在这个时候，我们如果仍将道教的养生文化弃之高阁，不仅仅只是浪费，而是一种数祖忘典的败子行为。因此，都江堰市二王庙“道在养生文化项目”，还不能仅仅立脚于文化传播，更要立脚于文化的产业经营。七：二王庙养生文化院文化构想一、养生文化核心
14、功能区二王庙道在养生文化体验区的功能区的范围是：以二王庙为核心区，以东苑为幅射区的南北相连的约100亩山林、台地、建筑、沟谷，设置一系列养生文化项目如下：1、养生智慧馆。2 、养生服食堂3、高端养生体验精舍4、道医康体馆5、太极健身馆6、久视观景台二、江山相接的养生文化幅射区二王庙东宛环境优美，有林木之幽深，有山野之青葱，江青山碧，互为掩映，是一个养生体验的最佳之地，是二王庙养生文化体验区的核心功能区的幅射地带。我们拟在东苑内设置以下项目，以烘托出浓郁的道教养生文化的氛围。1、养生心法碑林2、长寿仙人塑像3、沿东苑山道增设金、木、水、火、土五亭三、二王庙养生文化区形象定位二王庙养生文化区植根道
15、教文化，身处人间仙境，体现出自然和谐、山水相恋的意境，道教文化养生文化带给无数高贵的心灵眺望，使之成为一个全新的休闲、娱乐、商务、养生的度假胜地！形象主题创意：江山秀美，道润心田。玄门无锁，自在养生。长生有路古堰相伴，我命在我不在天。 八：二王庙道在养生文化体验区项目细述一、养生智慧馆道教，在我传统养生文化中做出了杰出的贡献，在数千年历史中积累了无比丰厚的养生智慧。在二王庙养生文化区中设置道文化养生智慧馆，使之成为游客了解道文化养生实践的历史，了解道文化养生智慧的一个独一无二的场所。道文化养生智慧馆下设五篇章，以实物、图片、著述全方位展示道文化养生智慧：1、 上古神仙的养生智慧2、 周易的养生
16、智慧3、 先秦道家的养生智慧4、 黄老学派的养生智慧5、 道教的养生智慧二、养生服食堂搞好膳食营养平衡是养生的重要途径。现代科学证明，高蛋白、高热量、高脂肪、高糖分的食物菜肴有害于人的身体健康，会引发多种疾病。至于烟酒，对人的身心健康危害更大。所以，道教谨遵“三饭五戒”的教义，忌食荤腥烟酒，忌食葱蒜辛辣之味。“厨膳勿使脯肉丰盈，常令素食为佳”，米面杂粮、蔬菜果瓜，粗纤维食品既利于消化，又营养丰富，这就是素食能够长寿的秘诀。同时，主张一日三餐不能吃得过饱，不要吃夜餐，先饥而食，先渴而饮，如果饮食不加节制，久则“伤神损寿”。道教中著名的寿星彭祖曾说:“苟能节宣其宜适，抑扬其通塞者，可以增寿。一日之忌者暮无饱食，一月
