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1、教育的美好姿态读后感 开发区苗淑华 如果语文课上成这样，我想孩子们会喜欢的。如果语文课上成这样，我想老师们幸福感会爆棚的.肖培东老师在教育的美好姿态这本书的“没有难上的课，只有不悟的心这一章节中，诗意地向我们阐述了语文课也可以如此美。 曾几何时,谈语文色变，孩子们不喜欢上语文课，就连语文老师自己都怀疑自己所上语文课的价值.其实啊，是他们自己都没有爱上语文，又如何教出爱语文的学生呢。语文值得我们爱吗。必须的。当然,前提是你是爱生活的人，因为语文即生活。陶行知先生曾说：“生活与教育是一个东西，不是两个东西”,这句话放在语文教育上，再贴切不过了。我们在语文中解读生活,我们在生活中升华语文。语文里有清
2、香麦草，语文里也有皎洁月光。用一颗诗心来生活,更要用一颗诗心带领孩子们走进文字的王国里。这样的语文，很美。 帕克帕尔默曾说过。真正好的教学来自于教师的自身认同与自身完整。任何真正可信的教学要求最终是来自于教师内心的呼唤。简单一点说,文本应该先在教师身上发生化学反应，然后才能真正在学生那里产生效应。老师首先要让文字打动自己，然后才能很好地引导学生走进文字。与其说一堂课是面向学生的,不若说教师也在每一节节语文中完善自我、提升自我。如此看来,迈进课堂前，我们得好好地钻研文本，要相信每一个文字都是有灵魂的，只有自己激活了文字的血肉，才能把一个个教学镜头镶嵌在学生的生命记忆里。 好的语文课标准,众说纷纭
3、，其实是很多时候我们忘却了本。首先是每种文体的本。诗歌、散文、小说、戏剧，各有各的特色,我们在感叹学生作文四不像的同时，殊不知是我们的文体教学也陷入了四不像。教学技巧高高凌驾于文字语言的本色之上，这样的语文课，想美太难。其次，问题设计之本。大道至简，这四个字，我很喜欢.一堂课就该有它简洁凝练的主问题，而小处，则是在那一个个跳动的文字里去探寻通向文章灵魂的密码。最后，问题如何设计，是关键。肖培东老师所有的教育理念，其实就是围绕一个“真”字。问题如何设计才能达到这个“真”的标准呢。教师设计所有问题的出发点应该是用来激活学生思维的，所有问题应该是有一定留白的，而不是一个问题抛出去,就如水落石出一般.
4、语文课的真，应该有属于学生真正的思考过程，这也是变被动学习为主动学习的关键体现，这才是有效的课堂，而我们语文课的平庸，大多数情况，就是没有还给学生真正的思考自由。也许这个思考过程没有我们所谓的活跃的课堂气氛，这个思考过程是孤独的，可是如果我们忍受不了这种孤独，我们又怎么教育出愿意思考、喜于思考的孩子呢。 借用书中提到的曹勇军老师的一句话来时时激励自己。课堂是理想和现实的交织，如一朵莲花，生长在泥中，花瓣和花苞却伸向天空。 如此这般，语文课也很美。 第二篇:教育的姿态读后感读教育的姿态有感 广东高州中学地理科组李品连 于漪老师是名人，她的成就来自于数十年的勤奋不怠，潜心专研，这份执着令人敬佩。有
5、一段关于她的评论，特别让我回味：“在于漪老师下的功夫中，苦读苦练，天天明灯为伴过午夜的板凳功固然令人钦佩,但她的田野功,反思功更为可贵。”是啊。课前孜孜不倦地钻研教材，虚心学习和借鉴别人创造的有益经验十分重要，而及时并持之以恒地总结自己教学实践中的经验教训也至为重要。 其实，这本书中并没有专门论及“教育的姿态这个话题，但“椎心的忧思，竭诚的期望”、“让生命之花绽放”、“寻找教师之根”、“一辈子学做教师”、“活在价值体系中”和“记忆与情缘6个专辑的标题，实在就是对“教育的姿态”最好的诠释 教师这个职业是需要敬畏的。于漪认为，教师是“以人为本”的工作，是要以自己的人格来引导学生塑造完美的人格”在这
6、里，人格完美、情操高尚、科学文化素养扎实是对教师的基本要求。仅此3点，如果不存敬畏之心，我们便很难做到。 更重要的是，于漪先生提出了“敬畏每位学生的生命，遵循他们的成长规律施以切合身心发展的教育”这一教育的核心命题.她认为，一个人知识的缺陷，可以用道德弥补，而道德缺陷是无法用知识来弥补的。因此，育人先育心，育心要知心,知心要敬畏。只有“敬畏学生的生命”,才能真正在学生心灵深处滴灌生命之魂德行。 好一个“滴灌”啊.它不是生硬灌输，也不是空洞说教，更不是机械操练。它是走进文本世界，走进学生世界,用学科教学的吸引力和感染力，拨动学生的心弦，引发他们心灵的共鸣，用文化的甘露和智慧的琼浆，促进学生德行和
7、智性生命的成长.简洁地说，只有注重熏陶感染和潜移默化,方能收到春风化雨、润物无声的效果。 我们是不是可以这样理解，“滴灌”就是敬畏教师职业和敬畏学生生命的最佳形式。 1在“紫竹论道的启示中,于漪先生指出。教育不是口号，作为专业的学科教学是要“沉下去的,是有知识的建构的.口号不能解决问题，一定要有文化判断力”。这段话告诫我们，建构自己的知识体系并拥有文化判断力是做好教师这份工作所必备的条件.“肩负重托的现代教师，理应从传统中汲取精华,锻造自己的精气神”则是于漪先生关于教师如何建构自己的知识体系的表述. 这里的建构,意味着教师不仅要让自己成为知识的传播者，而且还要是思想者,是文化人.这里的“精气神
8、”，既包含着教师教育的智慧、思想的锋芒和创造的才华，也包含着在课堂教学、实践活动以及与教育教学相关的方方面面深化思想、创造性地开展教育教学工作的能力，还包含着既要“站在中国文化本土上思考中国教育问题,又要看到广大教师在中国的教育土壤上所创造的一片片美丽的绿洲的开阔视野。 于漪先生有一句名言。“与其说我做了一辈子教师，不如说我一辈子学做教师。”在做教师的道路上，她永远保持着行走的姿态. 我们该如何领会这“行走的内涵呢。 一、学，勤于采撷； 二、思，敏于发现; 三、行，勇于探索。学，就是要站在文化的高点上广泛汲取人类发展历程中积累下来的优秀文化来提升自己的素养，滋养自己的心灵。思，就是要把思考与学
9、习、实践有机结合起来,不断提升教育教学的境界。行,就是要直面教育现场，站在三尺讲台,用生命去歌唱，把课上到学生的心里。由是,于漪先生给新时期的语文教师提出了“好学善教，笔下生彩”的具体目标与行为准则。 静静地品读教育的姿态,我们不仅能感知教育者敬畏、建构、行走这三种姿态的魅力,也能在著作编排者的细节之中体味教师的情怀.该书6个专辑的题图分别是松、竹、梅和桃、李的果实，它实则是以另一种形式向我们昭示：松、竹、梅是教师的品格；“桃李不言，下自成蹊”是教师的成就。 第三篇：高考作文，我们美好的生活姿态高考作文,我们美好的生活姿态 -致敬高考 肖培东 【导读。怎么做人。怎样才能站成大写的人。怎么活着。
10、怎么才算是好好地活着。这样的问题，总会盘桓在高考作文的命题思维里。】 高考作文,和生活有关，和我们有关，也和我们不能溯回的过去、沉痛的现在以及遥远的未来有关. 怎么做人。怎样才能站成大写的人.怎么活着。怎么才算是好好地活着。这样的问题,总会盘桓在高考作文的命题思维里。 一切质问,都是让我们活出精神，一切呐喊,都是为了让我们走出美好的生活姿态。 活着,要美好，要幸福。 什么是美好。什么是幸福。我狠狠地敲下键盘，就像我在还用笔书写的年代一样，重重地写出了这两个词.这打小就认识的字，我要读它一辈子，这简简单单的词语，我们的父母，我们的长辈,却为之背负了一生的行走。在我小的时候,母亲一直为没有在新年的
11、时候适时地给我添件新衣服而内疚，看她满眼的辛酸，我就以为，有吃有穿就是我们的幸福。幸福是儿时的一碗红烧肉，虽然我的筷子只能每次沾上一点肉汤，但在母亲的眼里,我足够幸福。幸福是寒天雪地里一件温暖的棉衣，虽然那棉絮是从姐姐的旧棉袄里扯出来的，但在哆嗦着身体的父亲的眼里，我足够幸福.幸福是父亲为我制作的一把木头弹弓,幸福是从隔壁小伙伴那借来的一本连环画，幸福是上学路上一路嬉戏的烟尘,幸福是母亲从手里接过成绩单时的笑靥。在那个物质匮乏的年代，幸福很遥远,但幸福又很切实。最忆是童时的夏夜，一张大的竹床摆放在过道上，小伙伴们一起赤溜溜地躺着，仰望满天星斗，点数着星星的颗数,我们对未来的畅想也在那时化成了天
12、上的星星，风，轻柔的，天，幽静的，自然而又纯真，简单又美好 然后，我们读书，中学,大学。然后，我们工作,恋爱,结婚.然后，我们成了父母,我们有了自己的孩子，我们的父母却已经在年华中老去。风景换了一茬又一茬，故事演了一出又一出，庄稼收割了一季又一季,不再是青涩的少年，世界变幻着脸谱，可是，我们还是在追求美好追求幸福。 幸福，本来是很朴素的理想，可这个年代，我们的幸福我们的美好越来越抽象，支离破碎的我们，还幸福吗。 生命的使命原本是尽情地绽放自己,可是这个物欲横流功利浮躁的年代，我们却越走越狭窄越走越苦闷.红尘中的人们不再愁吃愁穿，可是幸福依旧只在海市蜃楼处。盖洛普2010年全球幸福感调查（201
13、0globalwellbeingsurvey）数据说明，只有12的中国受访对象认为他们的日子过得有滋味,而高达71%的受访对象表示他们在为生活而挣扎（struggling）在痛苦之中,另外17%的受访人群说他们彻底生活在痛苦中。真正的幸福来自心灵,保持知足者常乐的心态我们才会有幸福，于是，我们开始幻想自然的幸福,“面朝大海，春暖花开”,那该是何等的浪漫，但那所面海的房子,房价早已经高得让你不得不从明天起只能“关心粮食和蔬菜”。海子最终顺着山海关的铁轨去投奔他的幸福国，远离了尘世的喧嚣,而我们却没有勇气，只在这拥挤的世间跌跌撞撞烦躁不安.没有了纯真，没有了自我，没有了舒展的笑容，没有了真心的对视
14、，幸福，在职场的文件和合同里游弋着，在竞争和压力的氛围里变异着,在日渐疏远的心灵间渐行渐远,我们开始怀念那儿时的平淡和贫瘠，蓝蓝的天空,清清的流水，还有那一颗颗金子般的晶莹的魂魄. 一朵城市的花被欲望的风吹落在琉璃地上，它缩成一团，被一双双物质的鞋践踏。一棵草,却在乡野一隅静静地摇曳,没有忧虑，没有恐惧、无所谓魂绕梦牵. 梁漱溟先生有本书这个世界会好吗。,我常常会念着这个书名，和所有蜷缩在这个浮躁世界的我们一样,念想着我们可以触摸着的幸福，让这个世界和我温柔相处。 黄小琥这样唱着幸福。“幸福没有那么容易，才会特别让人着迷。 幸福，美好,成了我们的憧憬与期待，每时每刻，每个空间，甚至高考作文场里
15、。 苏格拉底说：“各种学问,最根本的目的，是要解决人怎样活着的问题.生命,生存生活的最佳境界是幸福.高考作文，就是一场朝向“幸福走向“美好”的出发。正如安妮宝贝说：“写作,最终方向是汇入人世间万物的整体秩序，汇入大心的领域，如同水滴汇入大海.”那么,你看看大心的领域里,一张张焦灼沧桑的脸庞，那深深烙着的生活奔波的印痕，你就会懂得，当幸福成为我们唯一的渴望时,幸福与美好也就是高考作文不二的朝向。 很简单，现行高考作文命题的终极目标是“立人”，就是希望我们能脚踏实地地幸福地站立在大地上,并且能够仰望星空。这种站立必须是阳光的、健康的、和谐的、稳定的，也就是幸福的。高考作文,其实真的不用太多猜测，它指向我们的生活方式、生存状况和精神世界，它就在引导我们如何在这个功利的当下找到幸福，成为美好的人。做好人，过好日子，幸福，是我们生活唯一的方向，也是写作努力要抵达的彼岸. XX省近几年的高考作文,我读出的都是这样的追寻。 灵魂被书香浸润，是幸福的。虚拟与现实的挣扎中，不迷失自我，是幸福的。文如其人的真诚，是幸福的。幸福是在这个交织着迷茫和诱惑的世界里找到正确的“门和路,幸福是永远不丢失那棵金子般透亮的童心。缺失童心的社会不幸福，泯灭真纯的人不幸福。“坐在路边鼓掌的人”，她很幸福，虽然不是班级里最出
