《物与我孤高与超脱：《念奴娇 过洞庭》-2023-2024学年高一语文课件（统编版必修下册）》由会员分享，可在线阅读，更多相关《物与我孤高与超脱：《念奴娇 过洞庭》-2023-2024学年高一语文课件（统编版必修下册）（27页珍藏版）》请在金锄头文库上搜索。
1、念念奴奴娇娇 过过洞洞庭庭 张孝祥导入导入 在诗人李白的眼里，洞庭湖是在诗人李白的眼里，洞庭湖是“巴陵无限酒，醉杀洞庭秋巴陵无限酒，醉杀洞庭秋”；在刘禹锡的眼里，洞庭湖是在刘禹锡的眼里，洞庭湖是“遥望洞庭山水翠，白银盘里一青螺遥望洞庭山水翠，白银盘里一青螺”；而在孟浩然的眼里，洞庭湖是；而在孟浩然的眼里，洞庭湖是“气蒸云梦泽，波撼岳阳城。气蒸云梦泽，波撼岳阳城。”面面对美丽的洞庭湖，历代文人墨客从不吝惜自己的笔墨。当历史的脚对美丽的洞庭湖，历代文人墨客从不吝惜自己的笔墨。当历史的脚步前进到了步前进到了11601160年的南宋，洞庭湖迎来了它的另一位知音，那就是年的南宋，洞庭湖迎来了它的另一位知
2、音，那就是张孝祥，今天让我们走进这首念奴娇张孝祥，今天让我们走进这首念奴娇过洞庭。过洞庭。学习目标学习目标一、了解张孝祥的生平一、了解张孝祥的生平经历经历二、学习本词物境与心境高度融合、天人合一二、学习本词物境与心境高度融合、天人合一的艺术特色。的艺术特色。三、学习作者遭遇困境却光明磊落、处变不惊三、学习作者遭遇困境却光明磊落、处变不惊的心境和超拔高洁的人格的心境和超拔高洁的人格。一、读题目念奴娇过洞庭念奴娇：词牌名，又名百字令、酹江月、大江东去、湘月，得名于唐代天宝年间的一个名叫念奴的歌伎。洞庭：洞庭湖古称云梦、九江和重湖，原为古云梦大泽的一部分，洞庭湖南纳四水汇入，北与长江相连。位于相对“
3、中原”的位置，古代文人游学、古代文人游学、就任、流放、贬谪、漂泊多经过或逗就任、流放、贬谪、漂泊多经过或逗留于此处，均留下诗词文赋，为洞庭留于此处，均留下诗词文赋，为洞庭湖积淀了深层的文化内涵。湖积淀了深层的文化内涵。张孝祥曾三次到过湖湘，经过洞庭，有关洞庭的诗文在他的文集中也占有较大的比例。二、读作者南宋爱国词人张孝祥张孝祥（1132年1170年），字安国字安国，别号于湖居士，汉族，历阳乌江（今安徽省和县）人。南宋著名爱国词人，书法家。他自幼资质过人，被视为神童。绍兴二十四年（1154)廷试，高宗高宗（赵构）亲擢为进士第一（赵构）亲擢为进士第一。授承事郎，镇东军节度判官。由于上书为岳飞辩冤，
4、为当时权相秦桧由于上书为岳飞辩冤，为当时权相秦桧所忌，诬陷其父张祁有反谋，并将其父下狱。所忌，诬陷其父张祁有反谋，并将其父下狱。次年乘桧死，授秘书省正字。历任秘书郎，著作郎，集英殿修撰，中书舍人等职。宋孝宗乾道元年（1165年），他任静江（今广西桂林）知府，兼广南西路经略安抚使。乾道五年（1169年），以显谟阁直学士致仕致仕，不久病逝，年三十八岁年三十八岁。有于湖居士文集、于湖词传世。二、读作者南宋爱国词人张孝祥人们比较熟悉辛弃疾与苏轼之间的继承和发展关系，但却较少有但却较少有人注意张孝祥在苏、辛之间所起人注意张孝祥在苏、辛之间所起到的过渡性作用。到的过渡性作用。张孝祥实际上是南宋豪放词派重要
5、的奠基人之南宋豪放词派重要的奠基人之一。与张元干一起号称南渡初期一。与张元干一起号称南渡初期词坛双璧。词坛双璧。二、读作者南宋爱国词人张孝祥这首念奴娇就是广泛传诵的张孝祥的代表作。宋孝宗乾道二年（1166年），张孝祥因受政受政敌诽谤谗害而被罢官敌诽谤谗害而被罢官，再次经历了仕途的险恶。他从桂林北归，途经洞庭湖，即景抒怀，写下这首词。三、置身诗境，划分朗读节奏洞庭洞庭/青草，近青草，近/中秋，更无中秋，更无/一点一点/风色。风色。玉鉴玉鉴/琼田琼田/三万顷，着我三万顷，着我/扁舟扁舟/一叶。一叶。素月素月/分辉，明河分辉，明河/共影，表里共影，表里/俱俱/澄澈。澄澈。悠然悠然/心会，妙处心会，妙
6、处/难与难与/君说。君说。应念应念/岭海岭海/经年，孤光经年，孤光/自照，肝肺自照，肝肺/皆皆/冰雪。短发冰雪。短发/萧骚萧骚/襟袖冷，稳泛襟袖冷，稳泛/沧浪沧浪/空阔。尽挹空阔。尽挹/西江，细斟西江，细斟/北斗，万象北斗，万象/为为/宾客。扣舷宾客。扣舷/独啸，不知独啸，不知/今夕今夕/何夕！何夕！四、品读内涵，披文入情洞庭青草，近中秋，更无一点风色。洞庭湖与青草湖相连洞庭湖与青草湖相连，在这个中秋将至的在这个中秋将至的时候时候，没有一丝风过的痕迹没有一丝风过的痕迹。玉鉴琼田三万顷，着我扁舟一叶。琼琼：美玉美玉。着着：附着附着。扁舟扁舟：小船小船。是是玉的世界玉的世界，还是琼的原野还是琼的原
7、野？三万顷明镜三万顷明镜般的湖水般的湖水，载着我一叶细小的扁舟载着我一叶细小的扁舟。四、读注释疏通词意素月分辉，明河共影，表里俱澄澈。皎洁的明月把光辉分给了湖水皎洁的明月把光辉分给了湖水，水里的明水里的明河是天上星汉的倒影河是天上星汉的倒影，星月同辉星月同辉，水天一水天一色色，一片明亮澄澈一片明亮澄澈。悠然心会，妙处难与君说。我陶醉于溶溶月华我陶醉于溶溶月华，体会着万物的空明体会着万物的空明，悠然自乐悠然自乐，实在是妙不可言实在是妙不可言，而不知如而不知如何与君分享何与君分享。四、读注释疏通词意应念岭海经年，孤光自照，肝肺皆冰雪。感怀这一年我与这一轮辉映着大地的明感怀这一年我与这一轮辉映着大地
8、的明月相伴月相伴，多少次孤独地徘徊于岭海之间多少次孤独地徘徊于岭海之间，内心却像冰雪一样洁净内心却像冰雪一样洁净。短发萧骚襟袖冷，稳泛沧浪空阔。短发短发：头发稀少头发稀少；沧浪沧浪：青苍色的水青苍色的水。此刻的我此刻的我，须发萧疏稀落须发萧疏稀落，衣袂萧瑟单衣袂萧瑟单薄薄，平静的泛舟在这广阔浩淼的沧浪之平静的泛舟在这广阔浩淼的沧浪之中中。四、读注释疏通词意尽挹西江，细斟北斗，万象为宾客。让我捧尽西江清澈的江水让我捧尽西江清澈的江水，用北斗星做用北斗星做成的勺子细细斟酒成的勺子细细斟酒，请宇宙万物统统来请宇宙万物统统来做我的做我的宾客宾客。扣舷独啸，不知今夕何夕。我尽情的拍打着我的船舷我尽情的拍
9、打着我的船舷，独自的放声独自的放声高歌啊高歌啊，怎能记得此时是何年怎能记得此时是何年！五、品读内涵，披文入情（1）上阙写了什么样的景色？怎样写景的？洞庭青草，近中秋，更无一点风色洞庭青草，近中秋，更无一点风色“洞庭青草洞庭青草”点出地点，照应题目过洞庭；点出地点，照应题目过洞庭；“近中秋近中秋”点点出时间，秋天天高气爽；出时间，秋天天高气爽；特别是特别是“风色风色”二字用得好，二字用得好，“更无一点风色更无一点风色”，表现洞庭，表现洞庭湖上万里无云，水波不兴，营造了风平浪静、秋高气爽、玉宇澄湖上万里无云，水波不兴，营造了风平浪静、秋高气爽、玉宇澄清环境氛围。读之冷然、洒然，令人向往不已。清环境
10、氛围。读之冷然、洒然，令人向往不已。五、品读内涵，披文入情（1）上阙写了什么样的景色？怎样写景的？玉鉴琼田三万顷，著我扁舟一叶玉鉴琼田三万顷，著我扁舟一叶 在一大一小的对比中，展示出洞庭的浩淼和开阔，也衬托出在一大一小的对比中，展示出洞庭的浩淼和开阔，也衬托出词人豪迈的气概。词人豪迈的气概。五、品读内涵，披文入情（1）上阙写了什么样的景色？怎样写景的？素月分辉，明河共影，表里俱澄澈素月分辉，明河共影，表里俱澄澈 天辉映，天辉映，晶莹。从天空到湖晶莹。从天空到湖，洞庭湖上上下下都是，洞庭湖上上下下都是通体透明、纯净的。通体透明、纯净的。“澄澈澄澈”不仅仅是写景，还寄寓了深意。词不仅仅是写景，还寄
11、寓了深意。词人巧妙地将月夜洞庭在星月的辉映下，波光粼粼、洁净清朗的景人巧妙地将月夜洞庭在星月的辉映下，波光粼粼、洁净清朗的景色，与作者澄澈纯净的内心世界有机结合。色，与作者澄澈纯净的内心世界有机结合。（双关、借景抒情）（双关、借景抒情）五、品读内涵，披文入情（2）这首词上片写景，下片抒情。纵观全词，找一找哪一句联结了景与情？悠然心会，妙处难与君说。悠然心会，妙处难与君说。景色美，体验妙，心物融合的美妙体验，难以诉诸言语。此景色美，体验妙，心物融合的美妙体验，难以诉诸言语。此种真意，只可意会不可言传。种真意，只可意会不可言传。五、品读内涵，披文入情（3）感受词人在下片的抒情。应念岭海经年，孤光自
12、照，肝肺皆冰雪。应念岭海经年，孤光自照，肝肺皆冰雪。“岭海岭海”指五岭之外，即今之广西一带。指五岭之外，即今之广西一带。“孤光孤光”用了苏轼西江月用了苏轼西江月“中秋谁与共孤光，把盏凄然中秋谁与共孤光，把盏凄然北望北望”这一典故。这一典故。“孤光自照孤光自照”，一方面指月亮在天宇中，只能，一方面指月亮在天宇中，只能自我孤独地照耀着；另一方面词人回忆起在岭外一年左右的为官自我孤独地照耀着；另一方面词人回忆起在岭外一年左右的为官生涯中，自己不同流合污，始终保持高洁的情怀，有所感怀。生涯中，自己不同流合污，始终保持高洁的情怀，有所感怀。“肝肺皆冰雪肝肺皆冰雪”与上阕的与上阕的“表里俱澄澈表里俱澄澈”
13、互为呼应，表明词人互为呼应，表明词人胸襟坦白，如同冰雪一样晶莹，这也是词人高洁人格的象征。胸襟坦白，如同冰雪一样晶莹，这也是词人高洁人格的象征。五、品读内涵，披文入情（3）感受词人在下片的抒情。短发萧骚襟袖冷，稳泛沧浪空阔短发萧骚襟袖冷，稳泛沧浪空阔 萧骚：萧条冷落，这里指头发稀疏。萧骚：萧条冷落，这里指头发稀疏。襟袖：借代手法，以部分代全体，月夜清冷，衣服单薄，凉襟袖：借代手法，以部分代全体，月夜清冷，衣服单薄，凉意顿生，官场人情冷暖，不免有萧条冷落之感。意顿生，官场人情冷暖，不免有萧条冷落之感。稳泛沧浪空阔：现实中自己虽遭贬，变得萧条冷落，但自己稳泛沧浪空阔：现实中自己虽遭贬，变得萧条冷落
14、，但自己的心神无一丝动摇，仍沉稳地泛舟洞庭，显得洒脱、豪迈，心胸的心神无一丝动摇，仍沉稳地泛舟洞庭，显得洒脱、豪迈，心胸开阔。开阔。五、品读内涵，披文入情（3）感受词人在下片的抒情。尽挹西江，细斟北斗，万象为宾客。尽挹西江，细斟北斗，万象为宾客。挹，舀也，景德传灯录卷八记马祖语曰：挹，舀也，景德传灯录卷八记马祖语曰：“侍女一口挹侍女一口挹尽西江水尽西江水”，此处禅宗话语，表明自己的心胸开阔。，此处禅宗话语，表明自己的心胸开阔。选取选取“西江西江”“”“北斗北斗”“”“万象万象”等宏大的意象，凸显豪放等宏大的意象，凸显豪放之气。之气。运用奇特的想象，使诗歌气魄宏大。词人化身为万物之运用奇特的想象
15、，使诗歌气魄宏大。词人化身为万物之神，把西江水作美酒，把北斗星作酒器，以天下万物为宾客，体神，把西江水作美酒，把北斗星作酒器，以天下万物为宾客，体现出天人合一的超然境界。现出天人合一的超然境界。五、品读内涵，披文入情（3）感受词人在下片的抒情。扣舷独啸，不知今夕何夕扣舷独啸，不知今夕何夕 用典，最早出自诗经用典，最早出自诗经唐风唐风绸缪：绸缪：“今夕何夕，见此今夕何夕，见此良人。良人。”苏轼在念奴娇苏轼在念奴娇中秋的成句：中秋的成句：“起舞徘徊风露下，起舞徘徊风露下，今夕不知何夕！今夕不知何夕！”词人借用此句呼应前面的词人借用此句呼应前面的“近中秋近中秋”，表示对，表示对中秋之夜良辰美景的赞叹
16、。中秋之夜良辰美景的赞叹。作者此时已经完全沉醉在这湖光山色中，忘情地扣舷独啸，作者此时已经完全沉醉在这湖光山色中，忘情地扣舷独啸，达到了物我两忘的境界。孤独之情也油然而生。达到了物我两忘的境界。孤独之情也油然而生。五、品读内涵，披文入情（3）感受词人在下片的抒情。诗人内心深处的孤独。诗人内心深处的孤独。a.a.孤光自照孤光自照举杯邀明月，对影成三人。举杯邀明月，对影成三人。b.b.吸尽西江，细斟北斗。吸尽西江，细斟北斗。借酒来借酒来“销万古愁销万古愁”。c.c.万象为宾客。万象为宾客。以自然之物为友，而不是以人为友。以自然之物为友，而不是以人为友。无法被人理解的孤独，无知己。无法被人理解的孤独，无知己。六、比较苏轼与张孝祥 赤壁赋中苏轼也是月夜泛舟，其中写到赤壁赋中苏轼也是月夜泛舟，其中写到 盖将自其变者而盖将自其变者而观之观之,则天地曾不能以一瞬则天地曾不能以一瞬;自其不变者而观之自其不变者而观之,则物与我皆无尽也则物与我皆无尽也，那么赤壁赋与本词中的物我关系有什么异同点呢？，那么赤壁赋与本词中的物我关系有什么异同点呢？六、比较苏轼与张孝祥 同：同：两人都表达了对美景的喜爱，且从自然
