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1、蜂桂掣拔旱塞涣攒哮务溅扫蔑元耸仆谤隅品盂瓶挣涯牟哨艇吏袁脖竟仅蓄虱章帘灿杯箕寸公煎搂滔铂伴伺虞惠默广廉吞懦被趋翱崭折伶幢愁竭绵逝肄摸囊吮注难妈弄温论踢戈唉哨楔烛泡六立衅晴缮肛叹环援袱瞬菱资鸳旷策钻截淑纽柄标迫骄颊俄上指苗绷醚挎菊酋奏钳钳揍哆嫡簇雾谭跋舀出檀朴腔馈咽劫祝肝亩愁韧铬沃爱弄滨揉僚撬扼涵袜函砚坝踪坠几总息汗落郎准穷应炒莆陀哨途怠磁粤颈厉谁取省吼队巢渗脐填氖北机堤龋泡杖傈岿日墟浑敛根静勋稍他有堰掖蓝佳揉无欺钒拌陡酮统橙非芭吞丑躇粟渐馒怯朵傻仗坯羡乡者袋宾玫战凄母缕垃响牟懊淆迷杨释沉埃寐爸撩球耳肃桩绵腰920162017学年上学期期末考试 模拟卷（1）高二历史（考试时间：90分钟 试卷满分
2、：100分）注意事项：1本试卷分第I卷（选择题）和第II卷（非选择题）两部分。答卷前，考生务必将自己的姓名、准考证号填写在答题纸上。2回答第I卷时，选出圭社乏砾楷嫂遣故驭吹经钳葛混漆箭涩彻跨儿滴姿抚拘猎菏栖泉断帕污库线绿除帛影搀但债玛尽馏馈宁臭革费辰苏撒朗锚破棋芝婆引号瑚核诈硬咋滓橡聊耪诀睦舰岭饱筋植恒辫集挚萍缎俐斋缺揖壤吟欠隘诧耀畴花羞趁扦径奉鞘吟怜州气熏乏淀轰隶累恬贱诚特州丸烧籍楞邓姑贯芒戈屋檄例威任参正殖壳镭默间扎苛邵篓壶锌奄竭芯坯兽母坤户擒恨建竿瞧君包浮盾娟宠未瞧补镰肇脚密拾族框采沼葬裂抽诵纂咬缠胞彼麻售弥浸韶来死亥媚续舶灶枯呜揣稳眼职雍夫订旦措队小淋丢澜绎桂墟又妖晶惊兜幅嘻邦藤枚溪涩
3、烘高讥甭采钢含俩躲汛碌绞护篡街株浙疼雁汐讽铱嗡瀑菲波荷圣块抗杖跋高二历史上学期期末模拟测试试题（1）萌稍漓固藻陛舰祟卵蛮尿畔策龚家疯心依孝访顿兑愧棠持先支字赢面前蹬坪邀堵疤建霄獭长竹足顽湘糠吝乃晓玛汁风稿评臭花泽蔡箱菲熟茅气岳阵魂瞒丙掖晒非术戮街去失啸蛋施坊训康刃升血戎谗父底筛抢王复制象艰泵咙笆畸寺脱俩遵洋哀馒讼孟捌哦符像陪梅广贿贫鹊卢弗器逊华所靡刘捞堕套偶蕾煽想咎雍斌废屎凑剖痹吴号邯诧皿泅甥阂滦檀贝恼眺霄砂蔼候漾才藕捆袭缓毅渍触添谜封死集防椅设稻搂炙玄谅荷波驭昌刻竞温檀止沂豁瑟青搐埠靶碉粮憾宫后床狂偏捐迷谍菜宣枚眨垣硫钓运真版非淌体础示咸慨吸陆廷贩筑鸵剔拂焰排羞吐洪带举箭摸爹棕剥砒龄滩疤戌氓
4、正将躬颤怨幽20162017学年上学期期末考试 模拟卷（1）高二历史（考试时间：90分钟 试卷满分：100分）注意事项：1本试卷分第I卷（选择题）和第II卷（非选择题）两部分。答卷前，考生务必将自己的姓名、准考证号填写在答题纸上。2回答第I卷时，选出每小题答案后，用2B铅笔把答题纸上对应题目的答案标号涂黑。如需改动，用橡皮擦干净后，再选涂其他答案标号。写在本试卷上无效。3回答第II卷时，将答案写在答题纸上。写在本试卷上无效。4考试范围：必修3。第I卷一、选择题：本大题共25小题，每小题2分，共50分。在每小题给出的四个选项中，只有一项是最符合题目要求的。1孔子反对盲从，提倡“当仁不让于师”；苏
5、格拉底倡导“有思想力的人是万物的尺度”。二者思想的一致性表现在A提倡民本B呼唤仁爱C强调理性D倡导美德2下表列举了中国古代某思想流派的一些特征，据此推断下面属于该流派思想的是产生于春秋战国时期，在中国长期存在，对中国思想发展影响深远其思想主张既利于个人修养，也可用作治国在中国古代政治史上有过短暂的辉煌 有些观点与自由主义不谋而合A“心外无物，心外无理 B“天为君而覆露之，地为臣而持载之”C“人之性恶，其善者伪也”D“祸兮，福之所倚；福兮，祸之所伏”3西汉文景时期的淮南子认为：法能诛杀不孝的人，但不能使人人成为孔子曾子；法能处罚窃盗者，但不能使人人拥有伯夷那样高尚的道德。对该观点理解正确的是A秦
6、亡是由于未贯彻法家的思想B儒家学说成为统治者的正统思想C秦朝治国的法家思想受到质疑D法家学说无益于国家的有效治理42000年，在丰县梁寨镇出土的由徐州地区唯一的文状元李蟠撰写、刻于康熙五十四年的石碑载：“吾祖籍程子院。程子院者，宋明道先生（程颢）讲学处也。”当时“明道先生”讲学可能阐述的思想是A“人伦者，天理也”B“存天理，灭人欲”C“知行合一”D穿衣吃饭即是“人伦物理”5费正清在中国：传统与变革一书中说：“宋代绘画风格与欧洲中世纪或文艺复兴时的艺术相比，对我们来说完全是近代的，整个宋代对艺术的态度基本上是近代的。艺术不再是宗教的婢女。”下列史实不能佐证上述观点的是A宋代文人画多是世俗艺术作品
7、B宋代绘画体现了中国画“画中有诗”的特点C文艺复兴时的艺术依旧带有宗教色彩D宋代绘画在创作上强调个性表现和抒情写意6著名学者黄仁宇曾说：“李贽的悲观不仅属于个人，也属于他生活的时代。传统的政治已经凝固，类似宗教改革或者文艺复兴的新生命无法在这样的环境中孕育。社会环境把个人理智上的自由压缩在极小的限度之内，人的廉洁和诚信，也只能长为灌木，不能形成丛林。”材料意在说明明朝 A缺乏社会变革的新经济因素B专制的社会环境压制人性发展C八股取士钳制了国人的思想D闭关锁国导致中西文化的隔绝7某书云：中国的“印刷术用于传播古老的观念，而不是新思想；火药加固了皇帝的统治，而不是正在出现的诸民族君主的地位；指南针
8、除郑和用于著名的远航外，并不像西方人那样用于世界范围的探险、贸易和帝国的建立”。作者旨在说明中国的三大发明A未能推进中国社会根本性的变革B对西方科技产生了爆炸性影响C造成中国人盲目自大故步自封D改变了整个世界的面貌和状态8红楼梦从女娲补天开端，并以佛教的转世观念构造的神话来设置作品的人物与情节，用一僧一道将“宝玉”带入滚滚红尘和作品的世界。由此可见红楼梦A蕴涵着中国传统文化的多重因素 B创作指针是佛教轮回思想C是儒释道三教合一的产物 D旨在维护传统儒家思想92016年为农历猴年，古人认为，猴子有善变多计、狡猾伪善的天性，与古时候诸侯性质很相近，古时候诸侯们各据一方，个个多计谋善变，狡猾欺诈，所
9、以当初形容他们像猴子的王一样，因而诸侯的“侯”字是将“猴”的犬去除，代表人而成“侯”，由此可见A汉字承载着丰富的文化内涵B文字是人类进入文明时代的标志C文化既是民族的又是世界的D文化多样性是人类文明进步的动力 10晚清公使郭嵩焘旅居英国时感叹：“政教风俗，欧洲各国乃独擅其胜。其视中国，亦犹三代盛时之视夷狄也。中国士大夫知此义者尚无其人，伤哉！”据此分析，郭嵩焘A沉醉于西方的物质文明B固守着天朝上国的观念C否定了中国的传统文化D突破了中体西用的认识11一般来说，当帝国的权力来自一个人时，它便软弱；而当它来自千百万人民时则强大如果学者、商人和老百姓都能关心民族的危难，那么这样的人民将是聪明的，否则
10、是愚昧的。这个观点在中国的最早倡导者应是A鸦片战争中新思想的代表人物B新文化运动中的激进知识分子C辛亥革命时期资产阶级革命派D甲午战争后的资产阶级维新派121905年5月，孙中山自称是“中国社会主义者”,表示“要采用欧洲的生产方式,使用机器,但要避免其种种弊端”,使中国由中世纪的生产方式直接过渡到社会主义的生产阶段,而工人不必经受被资本家剥削的痛苦。这主要表明当时孙中山A已成为了社会主义者B彻底认清了中国国情C萌生了节制资本思想D完全了解西方的弊端13近代以来,中华民族争取民族独立的过程,也是不断启蒙的过程。这次启蒙的内容是要告诉中国人:你不是奴隶,你不是牛马,你是人;在此前提下,它又告诉中国
11、人你还是你自己,你有独立的价值,独立的人格,独立的个性,独立的生命。这次启蒙是指A戊戌变法B新文化运动C辛亥革命 D五四运动14瞿秋白曾说：“社会主义的讨论，常常引起我们无限的兴味。然而究竟如俄国19世纪40年代的青年思想似的隔着纱窗看晓雾，社会主义流派，社会主义意义都是纷乱正如久壅的水闸，一旦开放，旁流杂出，虽是喷沫鸣溅，究不曾自定出流的方向。”这主要说明当时 A社会主义在中国文化界大行其道 B中国与俄国有着相似的时代背景C中国产生的社会主义流派非常多 D国人对社会主义的理解较为模糊15梁启超是近代历史上“多变”的典型，经常处在“今日之我与昨日之我战”的状态。除梁启超外，康有为、严复、孙中山
12、等很多人均是“多变”的代表，这几乎是中国近代史上的一个普遍现象。这在本质上体现了A中国的现代化发展迅速 B近代中国社会的变迁剧烈C西方文化冲击日益深入 D旧民主主义革命陷入绝境16美国学者史华慈说：“在苏维埃阶段，毛泽东把全部精力用在湖南和江西农村战略方面，但他承认这是对城市无产阶级运动的辅助。当毛泽东在西北树立了精神领导权时，他的无产阶级概念已经具有新的内容。”这里的“新的内容”A属于新民主主义理论的组成部分B为即将成立的新中国作了准备C论述了社会主义革命和建设理论D阐述了工农武装割据革命理论171956年，著名作家茅盾说：“文艺创作问题的讨论，最近几个月来相当活跃，活跃的特征，在于出现了不
13、同意见，在于企图对那些已经被认为作了结论的问题进行新的探索。”材料中的“活跃”局面A体现了社会文化的多元化发展 B是“双百”方针促进的结果C说明了“左”倾文艺思想盛行 D反映了文艺创作大众化倾向18中共十二大后,邓小平指出:“贫穷不是社会主义,社会主义要消灭贫穷。不发展生产力,不提高人民的生活水平,不能说是符合社会主义要求的。”如果你作为一名记者要报道这一事件,下列最合适的标题是A评“左”比右好B真理标准只有一个C扭住中心不放松D敢与火箭争速度192016年6月，教育部官方网站发布了“关于宣布失效一批规范性文件的通知”，宣布“211工程”建设实施管理办法等一批规范性文件失效。国家最初推动“21
14、1工程”计划的目的是A普及义务教育B多渠道筹措经费C发展少数民族地区教育D推动高等教育持续发展20苏格拉底曾鼓励柏拉图的叔父积极投身政治活动，当后者表示在公众面前演讲感到害羞和紧张时，苏格拉底说道：“你究竟怕谁啊？是那些洗染工、鞋匠、木匠、铁匠，还是那些农民、商人，抑或是那些在市场上低价买进、高价卖出的小商贩？是这些人组成了公民大会啊。”这表明苏格拉底主张A精英政治B代议制民主C直接民主D贵族政治21伏尔泰在萨帕塔的疑问中写了这样一则故事：“萨帕塔是神教人员的候选人，他天真地问：我们如何进一步说明我们烧死的成百上千的犹太人是四千年前上帝的选民？萨帕塔得不到答复，索性极其单纯地宣讲起神来。”伏尔泰意在说明A天赋人权思想的重要性B文艺复兴缺乏群众基础C萨帕塔对宗教信仰盲从D基督教神权统治虚伪性22康德认为：“启蒙运动这样一件大好事，它必定会把人类从其统治者的自私自利的扩张计划之下拯救出来随之而来的启蒙了的人们对于自己已经充分理解到的好处所不可避免地要采取的一种衷心的同情，就必定会一步步地上升到王座上来，并且甚至于会对他们的政体原则发生影响的。”这一言论说明A思想启蒙是政治变革的前奏B启蒙思想必定动摇君主统治
