《山东省郯城县2019-2020年度高一上学期期中语文试卷（II）卷》由会员分享，可在线阅读，更多相关《山东省郯城县2019-2020年度高一上学期期中语文试卷（II）卷（13页珍藏版）》请在金锄头文库上搜索。
1、山东省郯城县2019-2020年度高一上学期期中语文试卷（II）卷姓名:_ 班级:_ 成绩:_一、 选择题 (共4题；共8分)1. （2分） (2017高二下黄山期末) 下列各句中加下划线成语的使用，全都正确的一项是（ ）时光行云流水般静静流淌，白发悄悄地爬上了他的鬓角，三十多年桃李芬芳的教学生涯成为他人生最美好的回忆。随着我国房地产市场高速发展时代的逐渐远去，作为房地产库存的卖方，房地产企业自然不应隔岸观火 ， 应及时调整过时的营销策略。如果在抓法治建设上喊口号、摆花架，短时间内可能看不出大的危害，但是，一旦问题到了积重难返的地步，后果就是灾难性的。词学家夏承焘用“肝肠似火，色貌如花”八个字
2、来作为对辛弃疾词摸鱼儿的评语，指的就是此词所具有的绵里藏针的艺术风格。当代书法家既不能仅仅是一位没有深厚法度根基的率尔操觚者 ， 也不能仅仅是一位传统书法技艺的抚弄者。A . B . C . D . 2. （2分） 下列各句中，没有语病的一句是（ ）A . 为了满足基因复制和变异这两项基本的需求，生命系统必须设法将每一个基因和它的“产物”紧密地联系在一起，以保障分子复制过程中原料和自由能的供应。B . 在中国，有一点早已成为人们的共识，即腐败已成为社会的毒瘤，反腐败的问题是全社会的公民都应高度关注、深恶痛绝的。C . 备受大众追捧的“中国好声音”不仅仅是一个优秀的选秀节目，更是中国电视历史上真
3、正意义的首次制播分离，树立了中国电视音乐节目的新标杆。D . 不少电影剧本停留在生活表面，对题材发掘不够深，这是阻碍中国电影在国际影坛上走得更远、不能获得更多国际大奖的最大障碍。3. （2分） (2018高三上铜仁月考) 依次填入下面一段文字横线处的语句，衔接最恰当的一组是（ ）说文解字里没有“饺”这字_。是用面皮包起羊肉煮来驱寒的，“娇耳”即后来的“饺耳”“饺子”。它的意义非常单一，可见它被刨造的原因，就是饺子的出现可以看出这种食品的源远流长它的出现约在魏晋南北朝前后，因物品诞生而造有研究认为饺子与张仲景的“祛寒娇耳汤”有关“饺”是形声字，表一种有陷的半圆形面食饺子是中国人的传统食品，从“饺
4、”这个字的诞生。A . B . C . D . 4. （2分） (2016高三上承德期中) 填入下面一段文字横线处的语句，衔接最恰当的一项是（ ）重大事故受伤、大面积烧伤的病人经常需要对创面皮肤进行再造，目前的医疗技术只能对皮肤表层厚度不超过200微米进行人工再造，而对几毫米厚完整皮肤系统还不能进行再造，_。为此，科学家正致力于开发3D打印技术制造人造血管。A . 因为涉及血管组织，没有血管的养分供应，超过200微米的人造皮肤就没法存活B . 如果涉及血管组织，只要血管能够供应养分，超过200微米的人造皮肤就能存活C . 因为涉及血管组织，而血管组织涉及的医疗技术问题，人类短时期内还无法解决D
5、 . 但如果人类解决了血管供应养分问题，人造皮肤的其他重大技术也就会迎刃而解二、 现代文阅读 (共2题；共27分)5. （9分） (2019高三上扬州月考) 阅读下面的文字，完成下面小题。 风格乃文学之大体郭宏安列子中讲到，秦穆公要找一匹千里马，伯乐推荐的九方皋，说马已找到，是一匹黄色的母马，而秦穆公看到的是一匹黑色的公马，秦穆公不悦，伯乐则大喜，说，九方皋相马，“得其精而忘其粗，见其内而忘其外，见其所见，不见其所不见；视其所视，而遗其所不视”。事实证明，这匹马果然是匹千里马。这个故事让我想到文学翻译和翻译批评，当我们对文学译本进行欣赏和评判时，难道不应该力争做一个九方皋那样的人吗？“得其精而
6、忘其粗，见其内而忘其外”，所求者，此之谓也。从事文学翻译以及翻译批评的人，能够从九方皋身上获得的启发是：判断译本的优劣，就要看它是否表现了原作的精气神，而不只是看译本的语句词汇是否与原作一一对应，是否严格正确、准确或精确。所谓原作的精气神乃是其“原有的风味”（钱锺书语），即风格。风格者何？岂非“绝尘弭迹”者乎！译作传达原作的风格做到铢两悉称，是不可能的，但是尽力传达，努力做到惟妙惟肖，则是可能的，这就要求译者准确地感觉、体会到原作的风格，并且能够用汉语加以正确表达，这是一个由感性到理性的过程，也是全面落实“信、达、雅”的结果。风格是贯穿原作的一股气势，或刚或柔，或动或静，或显或隐，精气神是也，
7、例如夏多布里昂的华美，斯丹达尔的简枯，波德莱尔的阴冷，加缪的冷静这股气势同样应该在译文中显现。至于细节上的瑕疵，在这种风格气势的统领下，是不难纠正的。许多名著往往有几处瑕疵，不害其为名著，这是因为有风格的存在。唐韦庄说：“班、张、屈、宋，亦有芜辞，沈、谢、应、刘，犹多累句。”这是中国古人衡文评诗时的基本态度，即采取了瑕不掩瑜的立场。还是清沈宗骞说得明白：“每见古人所作，细按其尺寸交搭处不无小误，而一毫无损于大体，可知意思笔墨已得，余便易易矣。亦有院体稿本，竟能无纤毫小病，而鉴赏家反不甚重，更知论画者首须大体。”沈宗骞所说的鉴赏家正是我所说的文学翻译批评家，前者面对的是想象力对现实世界的加工和改
8、造，而后者面对的是想象力和想象力的产品。如果让一位文学翻译批评家评论傅雷译的高老头，他是着眼于风格，还是细节？在人民文学出版社外国文学名著丛书版的高老头中，傅雷把“鸡”译成了“鸭”，只能说不留神犯了一个小错，无关宏旨。像这类小错可以纠正和避免，但并不影响高老头被看作是准确传达了原作风格的一部优秀译作，正如批评家李健吾所说：“巴尔扎克的庞大段落，在他是气魄，是气势，是酣畅”傅雷译的高老头的风格，庶几近之。一位文学翻译批评家应该把注意力放在译品的风格上，要独具只眼，看出作品整体的美。细节不可滥用。因为整体的美并不必然建立在细节的精确之上，有时候过于追逐细节的完美，以至于失去创造的活力，那就得不偿失
9、了。法国19世纪的大批评家波德莱尔对整体与细节的关系有过十分精彩的论述，例如他毫不犹豫地赞同德拉克洛瓦“为整体而牺牲细节”，因为后者“唯恐因作业更清晰更好看而产生的疲劳减弱他的思想活力”。当然，细节的错误仍然是错误，当它危及整体的美的时候，就必须毫不留情地指出来。选自（人民日报2018年11月30日24 版）（1） 下列关于原文内容的理解和分析，不正确的一项是（ ） A . 作品的风格，即是本文作者所强调的“得其精而忘其粗，见其内而忘其外”中的“精”与“内”。B . 判断译本的优劣，要看译本的语句词汇是否忠实原作、是否准确，更要看它是否表现了原作的精气神。C . 名家作品也有细节的不足，如夏多
10、布里昂过于华美，斯丹达尔过于简枯，波德莱尔过于阴冷，加缪过于冷静。D . 译者对原作风格把握不准，即使词句译得很精准，也不能说是全面落实了翻译工作的“信、达、雅”的要求。（2） 下列对原文论证的相关分析，不正确的一项是（ ） A . 作者大量地使用举例论证和引用论证，体现出其丰厚的学养和开阔的眼界。B . 举例论证注意了详略得当，既有多例的排比列举，也有对一例的深入分析。C . 引用沈宗骞的话是为了论证文学翻译批评家应着眼于整体风格而不是细节。D . 作者在论证评论诗文应采取瑕不掩瑜立场后，接着论证文学翻译家也应如此。（3） 对翻译作品，作者为什么特别看重风格的准确传达而不纠结于细节的瑕疵？
11、6. （18分） (2017高一下成都期中) 阅读下面的文章，完成下面小题。春天从一棵树开始又一个春天随着温润的小南风漫过树梢，燕子们越过山川河流，乡村都市，在大地上跳跃，鸟翅划出优美的弧线，呢喃在苏醒的屋檐下。回想蛰伏一冬的困惑和隐藏，真如冬眠的蛇一样我需要次小鸟破壳般的突围，一声惊雷或一场大雨，即便是一场见血封喉的箭雨。日子和岁月贴着我的生命，像一场梦，像一次毫无准备的情感盛宴，直奔我的胸怀，把我打得一个踉跄接着一个踉跄。假面具的生活和伪饰的情感不知道是从什么时候开始的，把自己躁躏或驯化为哈哈镜中的变形人，甚至连自己也不认识自己假话像水雾中的塑料花摇曳多姿，矫情被包装成各种各样的面目招摇过
12、市，以适应活得舒服的本能需求。心中想长出一片绿叶或属于自己的一扇窗口，却淹没在都市人肉物欲的丛林里。除了仰天长叹，就只能把自己紧紧地包裹起来，从一堆肉和又一堆肉中伸着血脖子挣鹿逃开，在回望祖先的心路历程中或在线装古装的书本里寻找一点过去。因为，当下的书本抒情也在迅速地干涸化，假情假意像子弹一样呼啸在我们的耳边，一切都在激素的催生下疯狂地生长，并开出恶之花。在星空下漫步，与树木、云朵待在一起，看看那些柔软、缓慢的炊烟已成生命和心灵的奢望。工业化城市化覆盖了一切，它几乎像一条条强制装配的流水线，不知不觉中就把我们搅进、吞没，甚至连骨头渣也不吐。柔软的躯体已失去人生的弹性和光滑，血液粘稠成果冻状，不
13、是堵住心脏就是栓塞大脑，放支架的人越来越多，走路摇摇晃晃的人越来越多；人们的眼泪少了，少得想硬挤都挤不出来。都市的心在盐碱化，硬且苦涩，不相信眼泪，更缺少动情而怜悯的眼泪。我看见一棵树，一颗春天的风中之树。风来了，从我的身旁刮过，也刮过树的身旁，我被风吹得摇摇晃晃，我抱着树，紧紧抱着。风越刮越大，雨也来了，一群鸟猛的钻入树冠中，树成了我们的天和地。我们不走，树却像有急事般，把头摇得呼天抢地，它从雨中汲取营养，直到夜色苍茫，一群鸟叽叽喳喳飞离，犹如后山坡上的果园里黑色的山雀一哄而起。雨停了，树止住了脚步，我们却该回家了。月牙儿出来了，遥远的星河泛着白光，树在星光下闪烁，它的根躲藏在被雨水浸泡的大
14、地中，挺拔的躯体在夜的神秘中，一片昏暗，仿佛传说中一尊令人敬畏的神。当阳光在天空中绽开，两只鹿或羊在树下或山坡上悠闲地采摘着叶片或啃着青草，你一生有漫长的光阴，可以读点闲书，喝点小酒。直到后来，暮色漫进衣襟，你永远躺在那棵树下合上永不睁开的眼，树已成林，林里传来天堂的风声。一棵树在雨中走动，你不动，却和这棵树擦肩而过。我就是在这个时候认识了这棵树，一颗在雨中走动的树。它树干挺拔雄伟，浑身披满了青苔，湿漉漉的仿佛水浸过一般，虽然被数以万计的人注目和抚摸，它依然冠盖群芳，呼风唤雨。即使许多年后它倒下了，在地下，在水中，风化为煤或重生为风，它依然保持这种天然得有点傲慢的姿态。水在它的周围静静地流着，
15、它用身躯改变了水的姿势。如果有流水从它身上滑过，在它的胸部，可能又会长出一棵小树，那小树颤颤地站了起来，临风起舞，搅动起叮咚的水声，风铃般在山坳回荡。当人们踏水匆匆而过，一个趔趄，弯腰或伸手想去抓住那颗小树时，老树和小树就被人们所记忆，所牵挂。我怀想着沉在水底的那些树。我觉得它们真正的气韵和美就是沉静，沉静得一睡千年也不喧嚣浮华。它们巧夺天工或大气磅礴，行走在哪儿就和那里的山水，花草鱼虫融在了一起。水绿了又黄，黄了又绿，山浓了又淡，淡了又密，而那些风干或沉在水中的树，总是藏静于心，大智若愚，只被风和水亲昵着。风和水永远活着，大树和小树就永远活着，老树生花，树真的是成精成神了。水声淙淙，树影婆娑，瀑布雷鸣，一切都像一个纵情的少年把性情拨弄得如四季的风，树在风中旋转和奔跑，活一千年，死一千年，朽一千年，再生，永远不死!我不是一棵树，我不能。我真的不能吗？当生命仅仅被活着所用，漫长的光阴又有何用?而当暮色漫进衣襟，谁在风雨里懊悔。金色的红狐爬上树梢，一切消失得无影无踪，漫山的树林里只传来孤单的风声。（1
