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1、2023?故土?读书笔记?家乡?读书笔记当仔细看完一本名著后，大家肯定对生活有了新的感悟和看法，这时就有必需要写一篇读书笔记了！是不是无从下笔、没有头绪？下面是办公室王秘书为大家整理的?家乡?读书笔记，欢送大家共享。?家乡?读书笔记1家乡，多么富有诗意的一个名字啊！但我问大家一个问题：假设在你长大离开家乡，20年后再回到家乡的时候，会是怎样一番情景呢？当你遇到儿时伙伴，他或她又是怎样一副形象呢？想必各位小学生们都没有探讨过这个问题吧？我国闻名作家鲁迅先生也没有想过这，他，就看着苍黄的天空和远近几处萧索的荒村，泪流满面。他因犯了伤寒而回到家乡，可人、物的改变却让他心里一阵悲凉，异样是他儿时的伙伴
2、与仆人：闰土。闰土是鲁迅在他家办祭祀的时候，一个偶然的时机相识的一位与自我年龄相仿的仆人。闰土虽然身为仆人，虽然没有鲁迅家里有钱，虽然没有鲁迅的这种高等待遇，但他却拥有鲁迅儿时所未拥有的东西，那就是自由。他会用胡叉捉猹，还会用斗笠和树枝抓麻雀，他还见过跳鱼儿可这回鲁迅先生回到家乡时，看到的却是另一个场景：啊，那是闰土吗？他身材虽然增加了一倍，可他从前的紫色圆脸，已经变作灰黄，并且加上了很深的皱纹；眼睛也像他父亲一样，四周已经都肿的通红，一点儿也没有小时候可爱的样貌。他一见到鲁迅，立即就跪着说：“老爷！这样大的反差，让我不禁打了个寒战。可见，在当时的时代，人们的生活不是越变越好，而是越变越坏。在
3、斗争的侵扰下和ZF的无能下，人民群众过着凄惨的生活，人们的生活也在发生着莫大的改变，而在当时人们的脑子里已经种植下了通用的关系，那就是主仆关系，否那么，闰土怎样会发生那么大的改变呢？这真是个令人深思的问题。文章最终一段中的一句话让我深思：“我想期望本是无所谓有，无所谓无的。这正如地上的路；其实地上本没有路，走的人多了，也便成了路。然而在生活中何尝没有呢？此刻我们沐浴在新时代党的阳光下，人民群众仅有社会分工的不一样，没有社会阶层的凹凸，人人都是同等的，与那时候相比，此刻真是天堂中的天堂啊！?家乡?读书笔记2夏末秋初，最是让人思念的季节，这个季节简单让人变得伤感，但是伤感却不是难过。伤感是一种境界
4、，是一种人生看法，而难过只是一种心情，一种短暂的苦痛。因为感情细腻，因为明白了生活的心酸，所以我们变得伤感，变得悲伤，但是伤感并不是悲观消极，相反它会让我们更酷爱生活，更酷爱这个悲伤而漂亮的世界。?家乡的天空?这篇文章主要讲了张子健的家乡风景很美，在他的记忆中，家乡的天空恒久都是那么湛蓝，白云朵朵，空气清爽。因此，每当他想起家乡的时候都会心情安逸。张子健的童年很苦，他很小的时候母亲就去世了，爸爸在外打工，很多年都没有回来过，只是间或往家里寄些钱。小小的张子健和弟弟相依为命，他只能过早的肩负起生活的重担，不光要做家务，还要打工挣钱。张子健和六岁的弟弟经常吃不饱饭，村里人可怜这两个小家伙，就每家轮
5、番送饭给他们吃。张子健不情愿无缘无故的接受乡亲们的施舍，就经常和弟弟外出要饭，以填饱饥饿的肚子。乡亲们知道后，狠狠地训斥了两个小家伙，一位大伯对张子健说：“我们就是你的亲人，有我们吃的就有你们吃的，不许在外出要饭，那是给乡亲们丢脸。张子健对乡亲们的恩情感谢不尽，牢记在心，他发誓长大后肯定要学习本领，报答村里人对他们的爱惜。张子健读完了中学以后，由于要共弟弟接着学习，张子健没有选择考高校，而是选择了出去打工，他跟着村子里的老乡来的了一处工地，凭力气吃饭。一年一年的过去了，张子健在打工中特别细心，学会了许多技术，后来他当上了包工头，给村子里解决了许多就业问题。这篇文章告知我们要懂得感恩。懂得生活的
6、人是哀痛的人，因为他们明白生活的艰辛，明白生命的珍贵，懂得每天买菜做饭的平淡才是真实。因为明白苦痛，因而他们懂得欢乐;因为明白艰辛，所以他们懂得知足;因为他们明白珍贵，所以他们懂得珍爱。王国维的读书三境界：“昨夜西风凋碧树，独上高楼，望尽天际路。衣带渐宽终不悔，为伊消得人憔悴。众里寻他千百度，蓦然回首，那人却在灯火阑珊处。当我们学会把感恩幻化成蝶，我们就到达了这最终的“众里寻他千百度，蓦然回首，那人却在灯火阑珊处的高度了。?家乡?读书笔记3鲁迅在他的?家乡?一文中描述了一个他和闰土美妙的童年，令人无限憧憬，但其结局却显得很凄惨，两个原本友情很深的孩子，竟变成了一对熟识的“生疏人。读了这篇文章后
7、，我才明白了：原来时间可以撕碎两个人的友情。历史总是不断地重演着，我和我的好挚友张凡不正好与鲁迅和闰土一样吗？总以为我们的友情坚如磐石，深比大洋。现在看来，那只是我们年幼时的梦想罢了。我和张凡年龄差不多。小时候，我常常和他一起在村子里乱逛，我们会为在一起捅掉了一个马蜂窝而兴奋。我们也常常一起爬到桑树上，尽情地享受着桑枣的美味，直到嘴唇、牙齿变为紫色为止，这时我们会望着对方紫色的嘴唇而大笑。我们也经常在一起共享个人的小隐私，比方，他曾经告知我他“喜爱的女生的名字，我也告知了他我“喜爱的女生的姓名。到现在，我想唯恐仍是只有我们两个人知道这两个女生的名字，我不确定他现在是否还记得这件事。我们也曾发生
8、过小冲突，但不超过几小时便和好了。在这七年的时间里，我们像亲兄弟一般，他到哪里，我就到哪里。总之，有他的地便利有我。到了初中后，我和他的关系发生了急剧的变更。或许是我有了自己的目标，只顾着学习，放假时也很少到他家去，一个人在家里看书，做作业，慢慢地疏远了他，或许是我们都长大了、成熟了。我们再也不会两个人在一起，因为那是小孩子才做的事情，那是奢侈时间，我们再也不会将自己的小隐私告知对方了，我们起先学会了将心灵半敞着来面对对方，我们会觉得将自己的隐私封存在自己心里比拟好一些。随着时间的推移，我和他在一起的时间越来越少了，去年寒假，我和他仅见过一次面，当我们在一起闲聊时，我们也和闰土一样尊敬起来了，
9、当他说起一些学校的事情的时候，我只是随着笑几声，那种笑仿佛是完成吩咐式的笑，不到一个小时，我们要说的都说完了，仿佛再也没有什么可聊的了。从那次见面后，我到现在也没有再见过他一面了。童年时的那种欢声笑语的场面已荡然无存。我很想和他复原到小学时那种密切的关系，但仿佛就像一切都已经注定好了的一样，我和他走在已设定好的路上，他向东，我向西，我们之间的距离越来越远了。假设命运可以由自己选择的话，我愿和他恒久停留在小学那段时间里，我真的不想看到七八年的友情就这样结束了。我不敢想象，十年、二十年后，我们的关系会变得怎样确实，时间可以撕碎两个人的友情，这是我读?家乡?后的感悟。?家乡?读书笔记4在今年暑假，我
10、读了一本名家著作集?家乡?。它主要由两局部组成，第一局部讲解并描述的是鲁迅对童年往事的回忆，作者用纯朴的语句、不多的笔墨深刻的刻画了自己难以忘却的人物形象及其特点。其次局部讲鲁迅的闻名小说，其中便有家喻户晓的?阿Q正传?，更有妇孺皆知的?孔乙己?。我花了约一个星期时间来阅读这本书，读完以后，最大的收获便是学到了写文章要写得真实，要写得感人。像鲁迅这样的大文豪的文章虽然没有什么美丽的修饰，华美的词藻，但也让人读起来有一种名家的味道，而且能够让人以一种欣赏的看法来细细品尝这文章。每一个有上进心的人无一不想拥有象鲁迅先生那样绝佳的文采，所以我们必需要写出真情实感。光说不练是没有用的，须要时间来证明，
11、须要行动来实现。书的封面上说：“这触动灵魂的美丽文字，源自文学大师的心灵深处，在岁月的长河里，如宝石般熠熠生辉，陪伴着我们一路远行。所以，要想写触动人心灵深处的文章，不是用万般华而不实的漂亮词藻或修饰得不成样子的句子，而是要出自内心深处的“宝石般的文字。另外一个令我非常佩服鲁迅先生的一点是，他写得大局部的文字带有一种批判的味道，而且柔中带钢。看似是一篇普一般通的文章，倘如给被挖苦者看，他们便会觉得毛骨悚然、毛骨悚然；而与鲁迅“统一战线的人看了便会不由自主地拍手叫好。这也是他为什么会成为一个优秀的、用笔杆子与敌人奋斗一生的革命作家的缘由。同样，现在社会也正须要这样的一股力气，以一支支钢笔，结合一
12、篇篇言辞犀利的文章向官场上的恶势力予重重一击。鲁迅先生之所以在文坛被人尊为大师的缘由，是因为他源自内心的语言和革命无形的批判，而我们想要在人生的道路上不惧怕写作，就同样须要这样的法宝。?家乡?读书笔记5几年前我还始终沉醉在自己划定的圈子内，抱着“非名著不读“的信念，沉醉在大师名著的围城里不愿跨出一步。间或受老同学白玉稳之邀，和他闲聊蓝田文学圈，他给我提到在这儿有散文写得好的比方曹林燕老师，新诗写得好的有朱娟老师，古诗词赋有张效东老师、谭长征老师、贾毅老师、王福安老师等，小说写得好的有孙老师、祝老师、卞老师等，引发了我对蓝田文学圈的新奇与关注。后来在蓝田文学群聚会时看到曹林燕老师表演瑜伽，听别的
13、文友说她的国画也画得很好，原来也是个多才多艺的才女。由此起先关注她的作品。每每看到她文章的题目，总是浸润着一脉书香，一缕诗意，比方?有露沾衣?慢时间?触摸一段暖和的时间?和?负暄?等，仿佛从?诗经?里款款走出，从陶渊明的诗里迤逦而出，从风景旖旎的杏花春雨江南温婉走过，单从标题一看，就足以让人沉醉。进而读她的文章，诗一样地富于张力和表现力的语言，让人总觉得这是用写诗的笔法写成的散文。今日拿着曹老师的新作?从家乡动身?看到孔明老师的序言里提到乡心如莲，我觉得这个比方特别恰切。曹老师的文章里那淡淡的乡愁，对家乡的人情风物，变换的景物，蜕变的民俗民风，如渐行渐远的背影，牵出长长的思念和怅惘。乡心如莲，
14、洗净铅华，一尘不染，清雅脱俗。以往我在读周作人的?乌篷船?、白先勇的?游园惊梦?、沈从文的?边城?长河?萧红的?呼兰河传?梁实秋的?雅舍小品?等文章时有过这样的感受，读日本作家川端康成的?雪国?伊豆舞女?也曾有过类似的感受，我从她的文章里好似能感受到这些大师名家的影子，但细致推敲，她是饱读名家的作品，博采众长的根底上独具面目，似又不全似，自成一格。这也正应了前人说的“似我者生，是我者死。有人说周作人的文章是西方工业文明碾压中国古老的农业文明时唱起的一首挽歌。确实如此。而今阅读曹老师的文章，书里的老屋、老井、村路、老牛和传统的农村生活方式都慢慢变成日渐模糊的回忆，蜷缩进满是乡愁的文字里，这是现时
15、代社会转型时期，古朴安静的田园牧歌式的生活渐渐被势头强劲的现代化城镇化建设的步伐碾压，古老的农耕文明正经验着苦痛的蜕变，农村人口不断涌向城市，给农村留下一个空壳子，或者只有老弱病残悠守着苟延残喘的老家。以往富有地域特色的建筑渐渐消逝，代之而起的是钢筋水泥的森林，原来穿行在林子与瓦屋里的燕子现在再也找不见自己旧日温馨的老巢，欢快的呢喃与鸣唱会变成怎样的情调呢？是庆幸原来四面透风的柴房茅檐变成了坚实的水泥楼阁，还是留恋往日那种椽檩纵横叠架的老屋茅檐更适合自己筑巢垒窝呢？现代人都耳朵塞进了蓝牙耳机，听着DJ音乐，谁还会去耐烦倾听燕语呢喃呢？其中的欢饮与失落，纠结与怅然犹如水墨在现实的熟宣上晕染开来。
16、伴着对故人故事亲切的回忆，犹如曾经唱过的台湾校内歌曲?乡间的小路?垄上行?踏着夕阳归去?，扛着锄头，或牵着黄牛，从乡间纵横的小路回到炊烟升起的老屋。那熟稔的画面是几代人共同的美妙的回忆。她的文章是对过去农耕文明的追祭，更是对将来美妙新农村生活的期盼与呼吁。曹老师的这部书里有一组关于读书的篇什，给人的感觉是冬日晴明的暖阳下，沏一杯热茶，在窗前书案边或在阳台上茶几前，满意地躺坐圈椅里捧一卷书，细心地品读。那读书的姿态应当是世上最美的姿态。行文中让人看到兰心蕙质阳光知性的女子对书的独特感悟，文字沉着优雅，诗意温婉，字里行间仿佛让人看到一个优雅傲岸的灵魂的高蹈于喧嚣的红尘之上。无需搔首弄姿顾影自怜，也同样无需字斟句酌，精雕细刻，但以她的深厚积淀和博学修养，提起笔来，温婉
