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1、成都市高三上学期语文期中考试试卷A卷姓名:_ 班级:_ 成绩:_一、 选择题 (共3题；共4分)1. （1分） 下列词语中，没有错别字的一项是（ ） A . 祟高 灰烬 激励 势不两立B . 沉缅 懊悔 钦佩 完美无瑕C . 作弊 炫耀 磕跘 汗流浃背D . 抉择 斟酌 斑驳 怨天尤人2. （2分） (2019高一上浙江月考) 阅读下面一段文字，完成小题。 那时，房前屋后往往挤满了听众。【甲】有年轻人，也有老人。有新来的听众，他们是第一次来此领略肖邦的天才所揭示的无线美好的世界，也有常来的老听众，对于他们，每次都是莫大的精神享受，每次都能引起甜蜜的回忆：回顾自己一生中的幸福时光，回顾这伟大的音
2、乐激起的每一次无线深刻的内心感受。【乙】也有人想起，曾几何时，连肖邦的音乐也成了违禁品！只能偷偷摸摸地在一些小房间、小客厅里秘密演奏，只有寥寥无几的人才能进入那些房间。他们去听肖邦的音乐，不只是为了证明自己祖国文化的伟大，同时也为了证明一个民族的精神生活是无法窒息的。【丙】进而这美好的音乐有时也是斗争的武器。舒曼把它称为藏在花丛中的大炮，不是没有根据的。（1） 文段中的划线词，运用不正确的一项是（ ） A . 领略B . 曾几何时C . 窒息D . 进而（2） 文段中划横线的甲、乙、丙句，标点有误的一项是（ ） A . 甲B . 乙C . 丙3. （1分） 下列各句中，没有语病的一句是（ ）A
3、 . 江水进入水厂后，将经过严格的净化处理，成为符合国家饮用水标准的自来水，最终被输送至全市管网，进入北京市千家万户。B . 因突发山体塌方导致交通中断的川藏公路然乌沟路段，经过武警官兵连续20余小时奋战，被损坏的防雪走廊坍塌顶盖已成功破拆。C . 核心价值观是指能够体现社会主体成员的价值诉求，反映社会主体成员的根本利益，对社会进步与变革起推动和维系作用的有特定内核的思想观念、道德标准和价值取向。D . 日本作家新井一二用一本午后四时的啤酒为我们娓娓叙说了自己的恋爱、结婚、生子、照顾小孩，全书没有渲染，没有夸耀，静静地，如小溪般流淌。二、 语言表达 (共2题；共3分)4. （1分） (2017
4、高一下浙江月考) 概括下面这则寓言的寓意。有八个外出打工的泥瓦匠，为避一场暴风雨，躲进了一座破庙。外边的雷声一阵紧似一阵，一个个的火球，在庙门外滚来滚去。空中似乎还有吱吱的龙叫声。众人都胆战心惊，面如土色。有一个人说：“我们八个人中，必定有一个人干过伤天害理的坏事，谁干过坏事，就自己走出庙接受惩罚吧，免得让我们好人受到牵连。”自然没有人愿意出去。又有人提议道：“既然大家都不想出去，那我们就将自己的草帽往外抛吧，谁的草帽被刮出庙门，就说明谁干了坏事，那就请他出去接受惩罚。”于是大家就将自己的草帽往庙门外抛，七个人的草帽被刮回了庙内，只有一个人的草帽被卷了出去。大家就催这个人出去受罚，他自然不愿出
5、去，众人便将他抬起来扔出了庙门。那个人刚刚被扔出庙门，那座破庙便哄然倒塌。5. （2分） (2018高一上潮州期末) 阅读下面的表格，按要求填写适当的文字。某年大学毕业生要求求职去向调查统计表求职地区比例（%）经济特区14.2沿海地区24.2大城市24.6中等城市18.1小城镇2.1老少边穷地区1.1农村1.3出国11.7其他2.2（1） 从上表可以看出大学毕业生求职地区的选择有如下特点：_（要求：对比说明，不得使用数字） （2） 这种状况如果持续下去，令人担忧的结果是_。 三、 现代文阅读 (共2题；共7分)6. （3分） (2015高一上重庆期中) 阅读下面的文字，完成小题金文是指商周时期
6、刻铸在青铜器上的文字，也叫钟鼎文。古人习惯于将铜称为金，因此铜器上的铭文就叫金文。又因为这种文字在钟鼎之类的青铜器上出现最多，所以又名钟鼎文。青铜器在商周时代有着强大的宗教力量和政治力量，“国之大事，在祀在戎”，它是巫或王（王也是最大的巫）在祭祀仪式上用来沟通上天、通达祖神旨意、实现合理统治的手段与工具。铸造青铜器的泥制模型陶范质地松软，比龟甲、兽骨容易雕刻，所以早期金文相对于甲骨文更能自由地表达出象形表意的内在精神。此时期金文文字的大小、长短不一，书写的章法只讲究纵向的顺序而无视横向的严整，字体或长或短，犄角错落，顾盼生辉。西周以后，青铜器铭文大大发展，在性质、内容、形式、字数、书体方面都与
7、前期有很大变化。刻铸的位置由隐蔽逐渐转向器物显要处，内容涉及政治经济、军事法制、宴飨礼仪等多方面，成为宣扬祖先功业、借以传之后世的文告。铭文有了“史书”的性质，开始讲究行列秩序，对字体进行有意的布置与规范。从西周中期开始，这种追求行列整齐、字形工整化的倾向进一步加强。到了周穆王时代，这种方正整饬的铭文就较为常见了，金文的书写秩序化初步形成，铭文的笔画也受其影响摆脱象形的束缚走向线条化，汉字的形体结构不再自由随意，长短阔狭趋向统一，布局也显得齐整圆融。西周中晚期，一些长篇铭文的书写开始被规范在阳线方格中，由于这种格子往往长大于宽，因此填写其中的铭文字体显得比较细长。此时金文的铭刻已经超出了宣告神
8、谕王命内容的意义，更多的是追求秩序的“礼乐”精神的一种体现。春秋战国时期周王室“礼崩乐坏”，诸侯国自行其是，许多美化修饰类字体纷纷出现，这些字一方面纵向拉伸字体，另一方面增加弯曲宛转的线条以填充线条之间的空隙，如鸟虫篆。依据郭沫若先生的看法，中国以文字为艺术品之习尚，当自此始。而多数金文依然保持整饬的面貌，一方面与当时日趋便捷的手写体保持同步，一方面力求满足青铜器典雅规整的要求，还要适应范铸与刀刻的特点，作为“正体”的金文就这样不断地对手写体进行不同程度的加工与处理，从而逐步发展为以端庄秀丽的长圆形为主体的字形特征。笔画圆转是金文字体的突出特点。西周早期的文字笔画中肥而首尾略有锋芒，到了西周晚
9、期的籀篆体则首尾如一，线条圆匀宛转，字体圆润典雅，这一方面可能有刻意修饰美化的成分，另一方面与青铜器的铸造方法也不无关系。因为青铜液浇铸时的高温冲击会磨损字模的笔形之口，而脱范清砂、打磨器物又会进一步磨损字口。这就使铭文的笔画变得浑圆，难见锐锋。范铸的字模经过铜水的浸润，加强了线条的厚重感，再加上青铜材质本身所具有的坚韧结实的质地、自然展露的色彩，共同构筑了金文端庄肃穆的古朴之美。（选自陈虹汉字在古代器物上的感性显现，有删改）（1） 下列有关金文的表述，不正确的一项是（ ）A . 金文是我国商周时期的文字，因刻铸在青铜器上的铭文而得名，由于这种文字在钟鼎之类的青铜器上出现得最多，所以又称钟鼎文
10、。B . 金文最能自由地表达出象形表意的内在精神，这与铸造青铜器的泥制模型陶范质地松软，比龟甲、兽骨容易雕刻有关。C . 西周后的金文，内容涉及宗教祭祀、政治经济、宴飨礼仪等多方面，具有宣告神谕王命、宣扬祖先功业、体现追求秩序的“礼乐”精神等功用。D . 金文具有古朴之美，这种美是由字模线条的厚重感、青铜材质本身所具有的坚韧结实的质地和自然展露的色彩共同构筑而成的。（2） 下列有关金文文字的书写说法有误的一项是（ ）A . 早期金文书写较随意，讲求纵向的顺序而无视横向的严整，虽对字体未作有意的布置与规范，却给人犄角错落、顾盼生辉之感。B . 西周后，金文开始讲究行列秩序，不断加强对行列整齐、字
11、形工整的追求，到周穆王时代书写秩序化初步形成，汉字形体结构不再自由随意。C . 西周中晚期，一些金文的书写开始被规范在阳线方格中，由于这种格子往往长大于宽，因此填写其中的金文字体显得比较细长。D . 金文逐步发展成以端庄秀丽的长圆形为主的字形特征，主要是因为它既要保持与日趋便捷的手写同步，又要力求满足青铜器典雅规整的要求。（3） 根据原文内容，下列理解和分析不正确的一项是（ ）A . 商周时代青铜器不是普通器物，是巫或王在祭祀仪式上用来沟通上天、通达祖神旨意、实现合理统治的手段与工具，有强大的宗教和政治力量。B . 西周以前的铭文刻铸位置相对隐蔽，西周以后，青铜器铭文在性质、内容、形式、字数、
12、书体方面均得到较大发展，刻铸位置也转向显要之处。C . 金文字体的突出特点是笔画圆转，无论是西周晚期圆匀宛转、圆润典雅的籀篆体还是春秋战国时期线条弯曲宛转的鸟虫篆，都体现了这一特点。D . 春秋战国时期周王室“礼崩乐坏”，诸侯国出现许多美化修饰类字体，郭沫若先生认为，从西周中晚期开始，中国出现了以文字为艺术品之风尚。7. （4分） (2019高三上赣州月考) 阅读下面的文字，完成下面小题。 魔笛朗风站在考场中间，周围坐满了老师。他操着笛子向大家鞠了个躬，不等口令就开始吹起来。朗风是个不太守规矩的孩子，在梁老师家里，他也总是操起笛子就吹。朗风吹的是乌苏里船歌，这是他特别喜欢的一首曲子。这曲子很甜
13、，第一次听梁老师吹奏时，朗风就感受到那条大河在初春破冰，感受到渔民喜悦的心情。朗风的银笛晃动着，舌尖一下子欢快起来，梁老师为这首曲子加了不少修饰音，依附着甜美的旋律跳跃着，朗风反反复复地吹奏着船歌一段，像舞台上最鲜艳的红绸子不断翻舞着相同的花。吹着吹着朗风忽然就停下来，怯生生地问：“老师，还没让我吹吧？”大家一下子都笑了。刚才看这小孩冲进考场，大家就想笑，他太有个性了，棉袄上系了根红围巾，头发跟鸟窝一样。可大家都不敢笑，这孩子一定是自己从大老远来的，别一笑把孩子笑毛了。“你接着吹吧，孩子”，大个子老师说，“还有什么曲子？”“我想吹一下我老师的一部作品，森林舞曲。”朗风说。他操起笛子演奏起来。这
14、是第一乐章夏末林中，朗风用花舌和颤音不断模仿着各种鸟的声音，从一只小雏燕欢蹦乱跳，到一群乌鸦用翅膀扑打着落叶，再后来是一群大雁从蓝天上飞过。梁老师写的这段曲子，明快而顺畅。朗风想起梁老师带他去听林中漂亮的雉鸡叽叽咕咕地叫，告诉他这嗓音非常自然，是凭着本能随心发出来，然后用笛音来解释它的发音技巧。第二乐章叫作年儿，这一段旋律太欢快了，连朗风家的黄狗听到都会摇晃尾巴。朗风想起，他这大山里的孩子第一次听到梁老师的笛声，不由入神地痴呆着，然后用口哨把刚才的曲子吹了出来，梁老师吃惊地看着他，嘴里更快更拐弯地又吹出一段，朗风又用口哨把这段吹了出来。后来，梁老师主动教朗风吹笛子，爸爸不明白梁老师为什么要这样
15、做，可他坚信梁老师是真正的艺术家。他学吹笛子时，梁老师总是一遍遍地吹给他听，让他感受曲子的每一个细节。长笛是有魔力的乐器，气息的着落点会构成不同的音色，但开始时他总是拿不准，有点想放弃了，可梁老师不厌其烦的示范、鼓励的眼神，让他终究没有放下长笛。朗风吹着吹着，旋律变得激昂起来，随后秧歌调就扭了进来。朗风记得，过年的时候，梁老师把那条红色长围巾系在腰上，和全村男女老少都对扭了一遍，嘴里念念有词，哼着什么调，后来他把这些都变成这段音乐。第三部分农忙，那是梁老师在雪夜里点着油灯写的，在夏天看着河畔开满的野花写的。朗风想起春耕的时候，刚下放到农场的梁老师学开拖拉机，但他开的那辆车总是歪歪扭扭，不能犁出笔直的麦道。大家都在笑。休息时，梁老师吹响这根银笛，笛声悠扬，像从很古远的时候传过来的，也像一阵阵夏日里的微风。梁老师教给他，学音乐要听，当音符被演奏者变成声音时，它们就有了生命，用心听懂这些声音比什么都重要。第四部分是无言曲，朗风记得梁老师说，每个音乐家都有自己的一首无言曲，那是奏给自己听的。梁老师独自一人时，会对着山峰和森林
