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1、本文格式为Word版，下载可任意编辑于丹现象 于丹现象：文化消费的成功案例 时下于丹教授是火遍了大江南北。百度一下“于丹”，立马找到相关网页2,310,000篇，用时0.001秒。“上榜福布斯”和“十博士批判”更让她成为媒体关注的焦点。笔者从消费主义的角度分析究竟是哪把柴把她烧火了。 什么是消费主义?消费主义指的是“一种价值观念和生活方式，它煽动人们的消费.，刺激人们的购买欲望，消费主义不在于仅仅满意需要，而在于不断追求难于彻底满意的欲望。换句话说，人们所消费的，不是商品和服务的使用价值，而是它们的符号象征意义。消费主义代表了一种意义的空虚状态以及不断膨胀的欲望和消费.。”同物质消费不一样，文
2、化消费是精神消费，是更深层次的消费。关于“消费文化”的涵义，费瑟斯通指出，“使用消费文化，其中一点是在文化产品的经济方面，文化产品与商品的供应、需求、资本积累、竞争及垄断等市场原则一起，运作于生活方式领域之中。”根据这样一种解释，电视文化产品具有典型的消费文化产品的特征。本文着重就百家讲坛于丹讲论语谈谈这一媒介消费产品是如何在文化消费的链条中完成其使命的。笔者认为其胜利可以从三个方面分析。面子：品牌传者的巨大感召力在文化消费的链条上，传者是起点。这里所说的品牌传者有两个一是百家讲坛，这是一个大的品牌传者，一个大的平台还有一个就是于丹教授本人的号召力，她本身也是品牌。百家讲坛是央视10套的一档节
3、目。它坚持“让专家、学者为百姓服务”的栏目宗旨，旨在为专家、学者和百姓之间架起“一座让专家通向老百姓的桥梁”，从而普及优秀中国传统文化。依托央视这个强势媒体，可以说在传播过程中就占了先机。从刘心武揭秘红楼到易中天品三国，收视率是噌噌见长。于丹，她的头衔许多，中国古代文学硕士、影视学博士、北京师范高校艺术与传媒学院院长助理、影视传媒系主任，等等。在我看来，在百家讲坛中的她是一个把古代儒道经典，从学术讨论“翻译”成极具百姓生活气息的通俗读物的胜利者。于丹的父亲是国学基础深厚的于廉先生，她四五岁就接触了论语。她对当下流行文化的看法，“全部的文化都需要暖和的还原，还原之后才能真正地喜爱文化。古圣先贤的
4、人性光线，为什么不能当成邻家大嫂送来的饺子，来暖和我们?所以，我不做论语注解，我讲心得，心得，就是心有所得，一已延长。没有权威，而是带着大家走近和触摸。”她的同学说，“课堂上的于丹老师永久是神采奕奕。每一次的引经据典，在她看来，都像是在和远古的圣贤哲人的一次穿越时空的对话”。底子：传统文学经典1百家讲坛于丹讲论语消费的是传统文学经典“文化工业”作为最具代表性的规模化生产方式，借助大众传播媒介的快速进展而崛起，在激烈的批判声中，在当代艺术生产中客观地构成了一种特别的文化生存环境和生存空间：以可视，可听而形象直观的影像手段，大幅度增加了信息来源，它依托产业链更是制造了可观的经济效益，电影泰坦尼克发
5、行的当年，各项收益累计高达18亿美元文学经典之所以为经典就是由于其有生命力而能不断为人们解读、思索。经典著作太枯燥，已不适应人们的生活节拍和心理节奏，于丹消失了，她平易近人的风格、亲切大众的讲解使得论语、庄子等有了大众文化传播的某些特点。这与其说在消费经典，不如说是在消费人们隐蔽的心理需求。文化消费注意受众心理的宣泄与满意，特殊是其中一部分隐性欲望的被发觉和释放。而于丹和她的论语、庄子系列浸润了大众心底最干枯的地带。对现代人心灵的救赎才是于丹胜利的真正缘由!2在文化消费过程中，受众消费的是一种精神符号传播是一个解码和编码的过程，那么在这个过程中的全部符号都是消费的对象，庄子、老子或孔子也成了文
6、化消费的对象“智者角色”。智者角色的魅力就在于“真理可以让人获得解脱”。在于丹的叙述中，无论是庄子还是孔子，都给人以才智的熏陶，给人以愉悦身心的快感。方子：传播方式与时俱进于丹对论语进行的大众文化解读符合电视传媒的审美需求。1叙事模式现代问题论语片段寓言故事通俗道理，这是于丹叙事的模式。人类有爱听故事的习惯，这是叙事学已经证明白的。于丹浅显地讲着一个个妙趣横生的故事。讲到孔子的交友时，她说“在孔子生活的先秦时代，不象我们今日有电脑、有网络，有这么发达的资讯，有各种形式的媒体，那个时候的人要想扩大视听怎么办呢?最简洁的一个方法就是结交一个见闻广的好伴侣，让他所读的书，让那些间接阅历转化为你的直接
7、阅历。当你在一些问题上感到迟疑彷徨，难以决断时，不妨到伴侣那里，或许他广博的见闻可以关心你做出选择。结交一个多闻的伴侣，就像拥有着一本厚厚的百科词典，我们总能从他的阅历里面，得到对自己有益的借鉴。”于丹自己说“我是讨论传播的，在传播学上有一个原则，就是你要永久保持它那种特殊简洁甚至是傻傻的笨笨的样子，这才易传播，传播的前提就是使它简洁、傻瓜。”2于丹的表达她关于论语的讲解，语言华丽，节奏感极强，富有感染力。个人阅历究竟更加简单被接受，把阅历变成一种生命体验的样式，无疑是动人的，也是立即能够被广泛认同的。3借助电这个特别的平台电视要的是综合效果，而不仅仅是于丹在上面唾沫横飞的挥洒。电视有其生动直
8、观的表达方式，配置的动画小人形象生动，让人眼前一亮。配音很有感染力，强化了传播效果。消费.，留意力即经济。一些思索卢卡契曾经这样说过，读莎士比亚是出于义务，而在需要消遣的时候，则会去读侦探小说，我们的电视文化，应当是一种多元的丰富的现代文化，它应当承认全部人的文化权利，敬重人们健康的精神需求，只有这样，电视才能真正成为现代文化的一个布满活力的组成部分。媒介在消费主义时代，不行避开要对消费做一些妥协让步，这并不是说，电视要吸引受众，不肯定要媚俗，要被受众牵着走，媒介可以站在一个高度，对时代的消费欲望有宏观的把握和引导。如何不动声色地引导欲望，消解过渡的消费需求，还需要努力。(单位：华中师范高校)第 1 页 共 1 页
