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1、古代诸子百家的哲理名言251条爱 国1以家为家，以乡为乡，以国为国，以天下为天下。 管子：牧民2临患不忘国，忠也。左传;昭公元年3长太息以掩涕兮，哀民生之多艰。屈原离骚4苟利国家，不求富贵。礼记;儒行5捐躯赴国难，视死忽如归。曹植白马篇6烈士之爱国也如家。葛洪抱朴子;外篇;广譬烈士：有抱负有作为的人。7先天下之忧而忧，后天下之乐而乐。范仲淹岳阳楼记8位卑未敢忘忧国。陆游病起书怀9王师北定中原日，家祭无忘告乃翁。陆游示儿10人生自古谁无死，留取丹心照汗青。文天祥过零丁洋11精忠报国。宋史;岳飞列传12天下兴亡，匹夫有责。麦孟华论中国之存亡决定于今日 明 志13朝闻道，夕死可矣。论语;里仁14士志
2、于道，而耻恶衣恶食者，未足与议也。 论语;里仁15士不可以不弘毅，任重而道远。论语;秦伯16志不强者智不达。墨子;修身17燕雀安知鸿鹄之志哉!史记;陈涉世家18志当存高远。诸葛亮诫外生书19非淡泊无以明志，非宁静无以致远。诸葛亮诫子书20有志者事竟成。后汉书;耿弇列传21志小则易足，易足则无由进。张载经学理窟;学大原下22古之立大事者，不惟有超世之才，亦必有坚忍不拔之志。苏轼晁错论23有志不在年高，无志空长百岁。石成金传家宝;俗谚牧民持 节24三军可夺帅也，匹夫不可夺志也。论语;子罕25岁寒，然后知松柏之后凋也。论语;子罕26志士仁人，无求生以害仁，有杀身以成仁。 论语;卫灵公27不降其志，不
3、辱其身。论语;微子28富贵不能淫，贫贱不能移，威武不能屈。孟子;滕文公下29穷则独善其身，达则兼善天下。孟子;尽心上30人固有一死，或重于泰山，或轻于鸿毛。司马迁报任安书31不为穷变节，不为贱易志。桓宽盐铁论;地广32宁可玉碎，不能瓦全。北齐书;元景安列传33疾风知劲草，板荡识诚臣。李世民赐萧瑀34出淤泥而不染，濯清涟而不妖。周敦颐爱莲说35时穷节乃见，一一垂丹青。文天祥正气歌36名节重泰山，利欲轻鸿毛。于谦无题37粉身碎骨浑不怕，留得清白在人间。于谦石灰吟38咬定青山不放松，立根原在破岩中。千磨万击还坚劲，任尔东南西北风。郑燮（xi）题画;竹石自 强39天行健，君子以自强不息。周易;乾;象4
4、0胜人者有力，自胜者强。老子第三十三章41不怨天，不尤人。论语;宪问42天将降大任于斯人也，必先苦其心志，劳其筋骨，饿其体肤，空乏其身，行拂乱其所为。 孟子;告子下43生于忧患而死于安乐。孟子;告子下44路漫漫其修远兮，吾将上下而求索。屈原离骚45以修身自强，则名配尧禹。荀子;修身46能胜强敌者，先自胜者也。商君书;画策47老骥伏枥，志在千里；烈士暮年，壮心不已。曹操龟虽寿48莫道桑榆晚，为霞尚满天。刘禹锡酬乐天咏老见示49眼前多少难甘事，自古男儿当自强。李咸用送人50生当作人杰，死亦为鬼雄。李清照乌江51百尺竿头，更进一步。朱熹答巩仲至诚 信52修辞立其诚。周易;乾;文言言语应该建立在诚信的
5、基础上。53不精不诚，不能动人。庄子;鱼父54失信不立。左传;襄公二十二年55轻诺必寡信。老子第63章 轻易向别人承诺的人一定很少讲信用。56吾日三省吾身：为人谋而不忠乎？与朋友交而不信乎？传不习乎？论语;学而57与朋友交，言而有信。论语;学而58人而无信，不知其可也。 论语;为政可：可以立身处世。59民无信不立。论语;颜渊60言必信，行必果。论语;子路果：果断61一诺千金。史记;季布栾布列传知 耻62记己有耻。论语;子路用羞耻之心来约束自己的行为。63无羞恶之心，非人也。孟子;公孙丑上64人必自侮，然后人侮之。孟子;离娄上人一定是先有自取其辱的行为，别人才会侮辱他。65人不可以无耻，无耻之耻
6、，无耻矣。孟子;尽心上：不知羞耻的那种羞耻，才真的是不知羞耻啊！66知耻近乎勇。礼记;中庸67人必其自爱也，而后人爱诸；人必其自敬也，而后人敬诸。杨雄法言;君子68人有耻，则能有所不为。朱熹朱子语类倦十三69五刑不如一耻。吕坤呻吟语;治道70士皆知有耻，则国家永无耻矣。龚自珍明良论二改 过71见善则迁（学习），有过则改。周易;益;象72改过不吝。尚书;仲虺（hu）之诰73与人不求备，检身若不及。尚书;伊训74人孰无过？过而能改，善莫大焉。左传;宣公二年75过而不改，是谓过矣。论语;卫灵公：有了错误而不改正，这便真叫错误了。76以铜为镜，可以正衣冠；以古为镜，可以知兴替；以人为镜，可以明得失。旧
7、唐书;魏征列传77言者无罪，闻者足戒。白居易与元九书78过而不能知，是不智也；知而不能改，是不勇也。李觏易论第九79闻过则喜，知过不讳，改过不惮。陆九渊与傅全美80有则改之，无则加勉。朱熹四书章句集注;卷一81不贵于无过，而贵于能改过。王守仁改过82秦恶闻其过而亡，汉好谋能听而兴。薛瑄读书录卷十83改身之过，迁（发扬）身之善，谓之“修身”。颜元颜习斋先生言行录84忠言逆耳利于行，良药苦口利于病。增广贤文厚 仁85惟仁者能好人，能恶人。论语;里仁只有仁者才知道怎么爱人，怎么恨人。86人而不仁，如礼何？人而不仁，如乐何？论语;八佾（y）87仁者寿。论语;雍也88仁者无敌。孟子;梁惠王上89己所不欲
8、，勿施于人。论语;颜渊90宽则得众。 论语;阳货91老吾老，以及人之老；幼吾幼，以及人之幼。 孟子;梁惠王上92君子莫大乎与人为善。孟子;公孙丑上君子最高得德行就是同别人一道行善。93爱人者，人恒爱之；敬人者，人恒敬之。孟子;离娄下94与人善言，暖于布帛；伤人以言，深于矛戟。 荀子;荣辱95不蔽人之善，不言人之恶。战国策;魏策96爱之不以道，适所以害之也。资治通鉴卷九十六 爱他的方式如果不正确，恰恰是害了他。97以爱己之心爱人，则尽仁。张载正蒙;中正98民，吾同胞；物，吾与也。张载正蒙;乾称贵 和99二人同心，其利断金。周易;系辞上100亲仁善邻，国之宝也。左传;隐公六年101礼之用，和为贵。
9、论语;学而102君子和而不同，小人同而不和。论语;子路 君子与人和谐相处，却有自己的主见；小人容易苟同别人，却不能与人和平共处。103君子和而不流。（流：盲从）礼记;中庸104乐民之乐者，民亦乐其乐； 忧民之忧者，民亦忧其忧。孟子;梁惠王下105天时不如地利，地利不如人和。孟子;公孙丑下106千人同心，则得千人力；万人异心，则无一人之用。淮南子;兵略训107单者易折，众则难摧。崔鸿三十国春秋;西秦录108和以处众，宽以接下，恕以待人，君子人也。林逋省心录109有朋自远方来，不亦乐乎？论语;学而110君子成人之美，不成人之恶。论语;颜渊111君子之交淡若水，小人之交甘若醴。君子淡以亲，小人甘以绝
10、。（纯洁的友谊不带任何功利色彩，就像水一样清澈透明。） 庄子;山木敦 亲112哀哀父母，生我劬劳。诗经;小雅;蓼莪113事父母，能竭其力。论语;学而114父慈而教。左传;昭公二十六年115爱亲者，不敢恶于人；敬亲者，不敢慢于人。孝经;天子116孝在于质实，不在于饰貌。桓宽盐铁论;孝养117谁言寸草心，报得三春晖。孟郊游子吟118夫妇和而后家道成。幼学琼林;夫妇119兄弟敦和睦，朋友笃诚信。陈子昂座右铭120父不慈则子不孝。颜之推颜氏家训;治家121家必自毁，而后人毁之。孟子;离娄上122贫贱之交不可忘，糟糠之妻不下堂。后汉书;宋弘列传重 义123多行不义必自毙。左传;隐公元年124义以生利，利
11、以丰民。国语;晋语125见利思义。论语;宪问126见得思义。论语;季氏127义，志以天下为芬。墨子;经说上：义，就是立志把天下的事作为自己分内的事。128非其有而取之，非义也。孟子;尽心上129生亦我所欲也，义亦我所欲也；二者不可得兼，舍生而取义者也。孟子;告子上130先义而后利者荣，先利而后义者辱。荀子;荣辱131临难毋苟免。礼记;曲礼上：在灾难与危险面前，不要苟且偷生而失去做人的气节。132义之法在正我，不在正人。董仲舒春秋繁露;仁义法133义者，心之养也；利者，体之养也。董仲舒春秋繁露;身之养重于义134君子义以为质，得义则重，失义则轻， 由义为荣，背义为辱。陆九渊与郭邦逸尚 勇135视
12、死如归。管子;小匡136率义之为勇。左传;哀公十六年137见义不为，无勇也。论语;为政138仁者必有勇，勇者不必有仁。论语;宪问139仁者不忧，知者不惑，勇者不惧。论语;宪问140义之所在，不倾于权，不顾其利。荀子;荣辱141知而好问者圣，勇而好问者胜。文字;自然142不入虎穴，不得虎子。后汉书;班超列传143小勇，血气所为；大勇，义理所发。朱熹四书章句集注;卷二144初生之犊不惧虎。罗贯中三国演义第74回好 学145学而时习之，不亦说乎？论语;学而146学而不思则罔，思而不学则殆。论语;为政147学而不厌，诲人不倦。论语;述而148敏而好学，不耻下问。论语;公冶长149笃信好学，守死善道。论语;泰伯150吾尝终日不食，终夜不寝，以思，无益，不如学也。论语;卫灵公151博学而笃志，切问而近思。论语;子张：广博地学习以坚定自己的意志，恳切的提问并且联系实际进行思考。152博学而详说之，将以反说约也。孟子;离娄下153尽信书，则不如无书。孟子;尽心下154学至乎没而后止。荀子;劝学：学习到生命的最后一刻才算中止。155玉不琢，不成器；人不学，不知道。礼记;学记156博学之，审问之，慎思之，明辨之，笃行之。 礼记;中庸157三人行，必有我师焉，择其善者而从之，其不善者而改之。论语;
