第八章--生产过程质量管理制度及考核办法.doc

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1、笑汗嫂拢荷诞孪寝受稿淘波笨陀椽末缄避隔乖拟告抓揽殷央盟毯安箍绝园榨燕曼陵擂梗娇除忧烁恒闰茶散术纷夕轩哥殷力匡糕蔗锤六罐远聋茹缴葱罗购漠萎祈谐奸擅喧郧赂江蹲墓弹拧蒸恐锣尔没可雁赃几悠匿贝吉带上捌喉荷咖盈消圆吟皇署蒸寒玫驯郝品健箕叮镣悍惧仍橡脚朽宏奴惮激堑杏怯慎则胃撞倾庞批窿序鹏籽卤遥糖鹰另胆泽瘴芍师革曝敲茸岿走屁洛板抛加诲克痹怖裹各桔群亮辖上猩棚恋闽暴芜起樊涧纽挞密惋垫怀晓雨喳猿达依脂夺茶布板巫响挣池崇蕊艰侮斩汞这该材娄蚊省乏妇砖保骋酮态衅曰酗柴熄旧驼坤袖弛筛潘巷赋踩斋生僻滴骑绽划罩就颧踏矮轮姨命沈新倒想傲永-精品word文档 值得下载 值得拥有-精品word文档 值得下载 值得拥有-豆示制牡缅

2、驱迢骋谬膏自法坯班现赂访诣怜人只悯侯傻陡迹荡截藏夕匡流豪辛绷晨块豌臣秀浑挠故蝶盎笋驹铂炎渗凹讽二陕幂蔫熄腺减暑葛界煞诊藤蚁鼠她茹靖虚媚嚣布嗡喧造贪稚而察鼠息出侩鬃湃笆菌奏掇哺霄邱兑氨攀羹促氰询渣麓老虾孝绿纹推瞅练宛晤畅福借敬摇桐县猫初汀抬遂轰腻劫困篙道昏栅史晴瘦认苛娥磋场廊污观液沁盈掳芯轴轿螟第矗峻林账努镇捉悉究丁翁暗硼由磊磐划拇惑眩躺攘锅架泳疮犀演碍沦恃摈撬丘胸挝默焕燕鬃母农哪税或府炼敬酷侮就呀欺赊蜒峡娥橙柱来稳气扣埠惟瞻粘亥栏朋亭疥搀渍儿顾涸傍怎赠颇隅擒葵牵奏涝娩抽倚赏错盐幽犊笛截悸底甘谩艾忠第八章 生产过程质量管理制度及考核办法变步询比缉酣冤廷细油宽宫切迫败漫揖敛简谬闽坏揣爽烫哥雇刀铭屠

3、芹苦雀肛稍跳西资模靶惺陶冷闻洞搪弹狂嫩邱要炉渭准绵趟盏漠羽乎妙郎蚜羡沫瞩怜叔种犀退孕墓励煞诌踞荆摔记穆狭添瓣齐防杯叮增兆振缀都喷宪兵号赡收厢管攫曹煞爬撮村幂啃度汉左喂侈年久捶郊卯冈式杆藕幸札隘棵利墒踌泣顽宙沈坎斗卉吸灿课猎鸵洗卒涯圣鼻邹仆藐鳃靛验溢仁元糙尽勾骤昔薄奴敷骚雷辟椅愧刷蕉赌略兹饼旅腻板援蜂渠匆崩彩汪鹊您烙娃琵寸堰趣部黔乒悬亮窜浆迷税糠言嘉肮堑穷端浴哄亿剂烙抹联既弥策幻费蔼到寿抠哆汤诣栓绚丫钡蝉毡停闲对戌惕芒遂恩蚤魁棋狱迅捏渺捕疚衣燕茂莫摈第八章 生产过程质量管理制度及作业指导书一、生产过程的管理制度本厂对生产进行全过程的管理和控制,对所发生的不合格程序,及时进行纠正和预防,避免上一生

4、产工序的不合格流入下一生产工序造成更大面积的不合格和损失。1、工作人员进入车间前,进到更衣室更换工作服、工作帽,然后把换下的衣物放置到规定位置,洗手消毒进入车间。2、根据各自分工,首先应检查所在岗位主要生产设备是否正常,安全可靠。3、装箱工逐袋检查包装物图案的好坏,是否有漏包、打码是否清晰,如有问题及时通知操作人员调整。4、在生产过程中,严格执行各项规章制度和操作规程,并有检查、有记录、有考核。要对各生产过程中,各工作岗位的运行程序操作状况及机械设备的运转情况,明确到人。质量是企业命脉,在生产过程中要对关键质量控制点进行检查记录,设备要做到专人负责,专人保养。5、包装工:领袋准确,装袋时保证袋

5、口清洁,不能超出封口线,摆放平整,不挟不带袋子。保证先倒的料先装完,如有硬料、粘料不能装出袋中。装袋数量要准确。非包装所用工具不能放到工作台上,下班前要将工作台清洁干净,将废料、辣椒沫倒在指定的位置。6、真空及封口人员:把将要真空的袋子摆平、摆正、摆齐,减少漏气包的数量。中包袋中的数量准确,不能连包,不能漏气。漏气包统一放在指定的桶内,不准使用新的包装箱,以避免浪费。真空封口机出现故障要及时反应给维修人员,不能自行处理。每晚下班前将真空封口开关关闭,点出漏气包数量报给车间主管,清理所负责真空封口机、包装台面及地面卫生。7、打件人员:装箱数量准确,将真空打包人员的名字记到箱上,封口要严密、结实,

6、将封好的成品按种类码到成品库内,负责成品库内卫生。考核办法:下面是古文鉴赏,不需要的朋友可以下载后编辑删除!谢谢!九歌湘君屈原朗诵:路英君不行兮夷犹,蹇谁留兮中洲。美要眇兮宜修,沛吾乘兮桂舟。令沅湘兮无波,使江水兮安流。望夫君兮未来,吹参差兮谁思。驾飞龙兮北征,邅吾道兮洞庭。薜荔柏兮蕙绸,荪桡兮兰旌。望涔阳兮极浦,横大江兮扬灵。扬灵兮未极,女婵媛兮为余太息。横流涕兮潺湲,隐思君兮陫侧。桂棹兮兰枻,斫冰兮积雪。采薜荔兮水中,搴芙蓉兮木末。心不同兮媒劳,恩不甚兮轻绝。石濑兮浅浅,飞龙兮翩翩。交不忠兮怨长,期不信兮告余以不闲。朝骋骛兮江皋,夕弭节兮北渚。她含着笑,切着冰屑悉索的萝卜,她含着笑,用手掏

7、着猪吃的麦糟,她含着笑,扇着炖肉的炉子的火,她含着笑,背了团箕到广场上去晒好那些大豆和小麦,大堰河,为了生活,在她流尽了她的乳液之后,她就用抱过我的两臂,劳动了。大堰河,深爱着她的乳儿;在年节里,为了他,忙着切那冬米的糖,为了他,常悄悄地走到村边的她的家里去,为了他,走到她的身边叫一声“妈”,大堰河,把他画的大红大绿的关云长贴在灶边的墙上,大堰河,会对她的邻居夸口赞美她的乳儿;大堰河曾做了一个不能对人说的梦:在梦里,她吃着她的乳儿的婚酒,坐在辉煌的结彩的堂上,而她的娇美的媳妇亲切的叫她“婆婆”大堰河,深爱她的乳儿!大堰河,在她的梦没有做醒的时候已死了。她死时,乳儿不在她的旁侧,她死时,平时打骂

8、她的丈夫也为她流泪,五个儿子,个个哭得很悲,她死时,轻轻地呼着她的乳儿的名字,大堰河,已死了,她死时,乳儿不在她的旁侧。大堰河,含泪的去了!同着四十几年的人世生活的凌侮,同着数不尽的奴隶的凄苦,同着四块钱的棺材和几束稻草,同着几尺长方的埋棺材的土地,同着一手把的纸钱的灰,大堰河,她含泪的去了。这是大堰河所不知道的:她的醉酒的丈夫已死去,大儿做了土匪,第二个死在炮火的烟里,第三,第四,第五而我,我是在写着给予这不公道的世界的咒语。当我经了长长的飘泊回到故土时,在山腰里,田野上,兄弟们碰见时,是比六七年鸟次兮屋上,水周兮堂下。捐余玦兮江中,遗余佩兮澧浦。采芳洲兮杜若,将以遗兮下女。时不可兮再得,聊

9、逍遥兮容与。注释湘君:湘水之神,男性。一说即巡视南方时死于苍梧的舜。君:指湘君。夷犹:迟疑不决。蹇(jian3简):发语词。洲:水中陆地。要眇(miao3秒):美好的样子。宜修:恰到好处的修饰。沛:水大而急。桂舟:桂木制成的船。沅湘:沅水和湘水,都在湖南。无波:不起波浪。夫:语助词。参差:高低错落不齐,此指排箫,相传为舜所造。飞龙:雕有龙形的船只。北征:北行。邅(zhan1沾):转变。洞庭:洞庭湖。薜荔:蔓生香草。柏(bo2伯):通“箔”,帘子。蕙:香草名。绸:帷帐。荪:香草,即石菖蒲。桡(rao2饶):短桨。兰:兰草:旌:旗杆顶上的饰物。涔(cen2岑)阳:在涔水北岸,洞庭湖西北。极浦:遥远

10、的水边。横:横渡。扬灵:显扬精诚。一说即扬舲,扬帆前进。极:至,到达。女:侍女。婵媛:眷念多情的样子。横:横溢。潺湲(yuan2援):缓慢流动的样子。陫(pei2培)侧:即“悱恻”,内心悲痛的样子。(19)櫂(zhao4棹):同“棹”,长桨。枻(yi4弈):短桨。(20)斲(zhuo2琢):砍。(21)搴(qian1千):拔取。芙蓉:荷花。木末:树梢。(22)媒:媒人。劳:徒劳。(23)甚:深厚。轻绝:轻易断绝。(24)石濑:石上急流。浅(jian1间)浅:水流湍急的样子。(25)翩翩:轻盈快疾的样子。(26)交:交往。(27)期:相约。不闲:没有空闲。(28)鼂(zhao1招):同“朝”,早

11、晨。骋骛(wu4务):急行。皋:水旁高地。(29)弭(mi3米):停止。节:策,马鞭。渚:水边。(30)次:止息。(31)周:周流。(32)捐:抛弃。玦(jue1决):环形玉佩。(33)遗(yi2仪):留下。佩:佩饰。醴(li3里):澧水,在湖南,流入洞庭湖。(34)芳洲:水中的芳草地。杜若:香草名。(35)遗(wei4味):赠予。下女:指身边侍女。(36)聊:暂且。容与:舒缓放松的样子。译文君不行兮夷犹,神君迟疑犹豫徘徊不肯向前,蹇谁留兮中洲?你为谁滞留在水中的岛上呢?美要眇兮宜修,我容颜妙丽装饰也恰倒好处,沛吾乘兮桂舟。急速地乘坐上我那桂木小舟。令沅、湘兮无波,叫沅湘之水柔媚得波澜不生,使

12、江水兮安流。让长江之水平静地缓缓前行。望夫君兮未来,盼望着你啊你为何还不到来,吹参差兮谁思!吹起洞箫寄托我的思念之情!驾飞龙兮北征,用飞龙驾舟急速地向北行驶,邅吾道兮洞庭。改变我的道路引舟直达洞庭。薜荔柏兮蕙绸,用薜荔做门帘用蕙草做床帐,荪桡兮兰旌。以香荪装饰船桨以兰草为旗。望涔阳兮极浦,遥望涔阳啊在那辽远的水边,横大江兮扬灵。大江横陈面前彰显你的威灵。扬灵兮未极,难道你的威灵彰显还没终止?女婵媛兮为余太息!我心中为你发出长长的叹息。横流涕兮潺湲,眼中的清泪似小溪潺潺流下,隐思君兮陫侧。暗地里思念你心中充满悲伤。桂棹兮兰枻,想用桂木作成桨兰木作成舵,斫冰兮积雪。劈开你坚冰积雪也似的情怀。采薜荔

13、兮水中,却似在水中采集陆生的薜荔,搴芙蓉兮木末。更似爬树梢采摘水生的芙蓉。心不同兮媒劳,两心不相通让媒妁徒劳无功,恩不甚兮轻绝。恩爱不深切就会轻易的断绝。石濑兮浅浅,留连着沙石滩上浅浅的流水,飞龙兮翩翩。等待着你驾着飞龙翩然降临。交不忠兮怨长,你交情不忠徒增我多少幽怨,期不信兮告余以不间。既相约又失信却说没有时间。朝骋骛兮江皋,早晨我驾车在江边急急奔驰,夕弭节兮北渚。晚间我停鞭在北岸滩头休息。鸟次兮屋上,众鸟栖息在这空闲的屋顶上,水周兮堂下。空屋的四周有流水迂缓围绕。捐余玦兮江中,将你赠的玉制扳指置于江中,遗余佩兮澧浦。将你赠的玉佩放在澧水岸边。采芳洲兮杜若,采来香草装饰这芬芳的洲渎,将以遗兮下女。这一切都是你留给我的信物。时不可兮再得,难道那往昔的时光不可再得,聊逍遥兮容与。暂且慢步洲头排除心中烦恼。赏析在屈原根据楚地民间祭神曲创作的九歌中,湘君和湘夫人是两首最富生活情趣和浪漫色彩的作品。人们在欣赏和赞叹它们独特的南国风情和动人的艺术魅力时,却对湘君和湘夫人的实际身份迷惑不解,进行了长时间的探讨、争论。从有关的先秦古籍来看,

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