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1、口吃病根治三步曲(恨若秋水著) 笔者口吃历史尽40年，1988年只身赴上海接受了中国口吃病矫正界奠基者和开创者张景晖先生的心理指导。心灵深处那道锈迹斑斑的铁门启开了，温暖的阳光照进了冰酷的心田。春回大地，一片生机盎然，新的旅途开始了。第一篇 观念转变（张景晖认知疗法） 一件偶然的事让我悟出了一个道理：家里的新房，因为角落里留了一个空调洞口，时常会有小麻雀从洞口钻进屋来。进来的小鸟在房子内到处乱飞，拼命的朝光亮的窗户飞去，结果重重的撞击在透明玻璃上，稍作停息，小鸟又转身朝其它窗户飞去，结局还是一样。小鸟为了逃命，在房内飞来飞去，不停的撞击窗户，撞得头破血流，最后惨不忍睹。 其实，小鸟是找不到进来
2、的洞口，一种求生的本能，看到光亮透明的窗户，就以为是出去的通道，谁知道却是一道道陷阱。 当局者迷，旁观者清。置身屋外，小鸟很容易发现墙上的洞口在那里，但进去了之后就迷失了方向。此情此景，让我想到了吃友，患者何尝不是这样！自以聪明，到处瞎撞，最后头破血流，还要死撞南墙不回头！ 长期与口吃作斗争的实践中，患者积累了十分丰富的“经验和教训”。对口吃的认识也“非常深刻”，但我们患者的对口吃的认识几乎全是错误的。 一般地说，口吃病患者的心身是健康的，学习和工作都很出色，思考和判断能力也并不比正常人差，只是表现在口吃这一“点”上却坠入了迷雾之中，固执地抱着偏见，导致一叶障目。“迷中是非，是非皆非”，即被口
3、吃“迷”住，他们对待口吃的态度就不可能是正确的。患者对待口吃的病态心理和错误态度，在很大程度上是对口吃的错误认识而来的。因而，全面、正确地认识口吃，进而改变对它的错误心理，才能根治口吃病。如若只凭运用一些技巧、手段与口吃现象进行对抗，这种矫正方法虽是必要的，但充其量不过是一种治标的辅助疗法，就象吃一些止痛片一样，想根治口吃病是不大可能的。 要全面地正确认识口吃及其形成和发展的规律。从口吃现象中发现和找出它的规律性，并在矫治的实践中应用它们，才能最后驯服口吃，才能真正有效地治好口吃病。 患者常抱怨别人不理解自己，不同情自己，甚至把工作和生活上的一切过失都归咎于口吃，常为此感到苦恼，实际上是患者自
4、己不了解自己。被口吃的现象“迷”住，对自己和自己的口吃失去了判断能力，因而表现在口吃上的一切情感活动都是夸张的，错误的。口吃病患者决不能无视自己的情感活动。正确的认知可以避免走弯路，尽快踏上良性健康的轨道，而错误的判断会诱使患者步入恶性循环，在口吃的迷宫中迷失方向。认知的结果，有助于患者建立某种信念，从而直接左右患者的性格和行为的表现。 口吃病患者都清楚地知道，环境对口吃起着重大的作用。但是真正起着作用的与其说是环境本身，不如说是人对环境的态度。以往经验的痕迹作用以及当前的刺激，对于个人的作用起着很大的影响。口吃病总是与过去悲痛的，强烈的体验联系着的，而这些体验也只能解释为由于情绪、态度产生的
5、。所以，对自己口吃的不正确态度是心理障碍和症状固定化的源泉，因而重新教育自己改变对口吃的错误态度是根治口吃病的必要措施。这个改变只有应用心理疗法才有可能。 鼓励、安慰、催眠术、口号式的暗示等都不出暗示疗法的范畴，即使会产生立竿见影之效，也只有一时性。因为暗示不能改变病人对口吃的错误认识和错误态度。而且患者大多富于理智的倾向，对事物持批评态度，好穷根究理，容易接受助长不安的暗示，而积极方面的暗示却不易影响他们。 发音法、系统脱敏法(包括突破法)、打节拍法、呼吸法、手势法、跺脚法、目光转移法、意念转移法等都属于转移注意力疗法。这些方法虽然有效，但也只有一时性。因为转移大脑的注意是根据人脑不能二用的
6、原理：转移患者对口吃高度的注意，就可以有效的把要说的话表达出来。但对大脑的重复刺激用久了，刺激强度需要加大，否则大脑就不会理睬。需要注意的是：任何转移注意力的方法和手段用久了都会失灵。 转移注意力有主动转移和被动转移，或称有意识转移和无意识转移。上面说的转移方法属于主动转移，属于有意识的活动。不主动说话、等待对方的问话，不主动打电话等候对方的电话等属于被动转移，属于无意识的活动。可遇不可求。 这些行为疗法在口吃病的前期治疗中很有必要，尤其对口吃现象很多的患者。行为治疗的方法可以在一定程度上减少口吃现象对大脑的重复刺激，缓解心理压力，为患者接受认知疗法减少阻力，铺平道路。我们必须要理解：行为疗法
7、不能从根本上解决口吃病的心理本质问题，相反，还会阻碍口吃病的康复。因此，从某种意义上来说，这些对抗口吃症状的方法属于折腾，甚至会加重心理纠缠的情结。 只有在正确认识口吃的基础上，才能自觉地改变对待口吃的错误态度，才可能才从根本上解决口吃病的问题。 积极地批判自己的错误态度对矫治口吃病有很大的意义，也是好转的一个标志。各地协会、矫正班可以组织患者开一个“诉苦会”，让他们把多年来积压在内心的苦闷，对任何人甚至对最亲的人也不敢诉说的隐情，都尽情的、无保留地诉说出来。通过倾诉，可使内心的痛苦得到疏泄，缓解心理上的纠葛，使心情舒畅。并且在诉苦的过程中，患者常会自发、主动地对自己和别人的错误态度进行批判。
8、 通过自我批判改变对口吃的错误态度，才能改变内在世界的内容。 “不识庐山真面目，只因身在此山中”。患者必须客观地观察自己，解剖和分析自己，揭开口吃病的病原和发病机制，详细分析那些促发口吃和使口吃固定化的因素和那些阻碍全愈的各种条件。进一步了解和熟悉自己的内心世界，自己对口吃已形成的态度以及精神创伤的体验等内心世界，才可以弄清楚造成口吃的复杂发病原因，从而改善对口吃的态度和心情。从紧紧围绕在口吃周围的思想包袱中解放出来，从已经固定的心理障碍中解脱出来。不是似是而非地，而是真正地了解自己的口吃，你心上的疙瘩就会象春回大地后积雪融化似的逐渐解开。 “入山不见山，出山观山景”。只有彻底转变对口吃错误观
9、念，从错误思想中解脱出来，才能踏上口吃病根治的正确轨道。进入这个轨道，就不需要动力，完全依赖患者的自觉。它是口吃病康复的一个全封闭的轨道。这是一次思想上的脱胎换骨，灵魂上的痛彻心扉、意识上的大彻大悟，也是认识上一个全新的高度。我们称之为泰山之巅。只有到达泰山之巅，口吃病算是初愈。离根治的“目标”就已经触手可及了。第二篇 心理康复（张景晖无为疗法） 这一步是为那些已经到达泰山之巅的吃友准备的内容，还没有到达的朋友可以参悟。详细内容，请参阅张景晖口吃病治疗概论第六章 张景晖说：“没有一个口吃病康复者会说他用了什么方法而治好的。他记不到自己的病是怎么好的，具体什么时候好的。假如一个自称痊愈的人，说他
10、是用了什么方法好的，那他就在骗你，其病根本没好。口吃病的康复都是不治自愈的”。 患者对口吃所持有的固执己见的错误态度被粉碎后，就会放弃对口吃的奢望和不切实际的梦想。这对口吃病的根治无疑具有里程碑的意义。 锈迹斑斑的铁门终于打开了，封闭的心房重见天日，温暖的阳光照进了冰酷的心房。患者会有如释重负的感觉。 至此，还不能说口吃病真正痊愈。 一、 固本强身是根本 患者刚从口吃的魔窟中逃了出来，好似大病初愈，身体还十分虚弱。百废待兴，一切从头开始。长期与口吃作斗的结果，心身已被摧残成千疮百孔，支离破碎，人格受到严重扭曲。这一切都要有待于恢复元气，抚平心灵创伤。但康复需要调养，康复需要时间。其过程又是一点
11、一滴的。俗话说，病去如抽丝。只有等相当长的时期后，你回顾走过的路，才会发现质的变化。 所谓一年内的短期根治法是不现实的。口吃病不是一朝一夕得来的。冰冻三尺，决非一日之寒。长期不懈的与口吃病做斗争，导致了口吃病情的逐渐加重，恐惧心理与日俱增。我们见到口吃，提到口吃，如同见到猛虎。 一朝被蛇咬，十年怕井绳。更何况我们都有着十几年、甚至几十年的病历。一提到口吃，一看到“口”、“吃”的字形，患者都会心惊肉跳。这种恐惧心理是歇斯底里的，是根本无法抗拒的。 患者都知道，假如没有对口吃的恐惧心理，就不大会口吃了。是的，恐惧心理伴随着康复过程的始终。恐惧感是口吃病患者的“烙印”。比如，经历了一场刻骨铭心的失恋
12、之后，不能说忘记就忘记，但时间是最好的淡忘剂。一年、三年，五年，甚至十年，我们受伤的心灵才会渐渐的抚平，“烙印”才能消逐渐褪。世界上没有忘情水，所谓短期淡忘口吃的愿望是不现实的。 二、平价口吃是祸手 为什么口吃病久治不愈，就是因为口吃病不是单一的病灶，而是一串盘根错节，恶性循环的病态链。评价口吃是它的润滑剂和动力源。不评价口吃，意味着病态性口吃失去了润滑剂，失去了“动力源”。恶性循环病态链就会慢慢的失去活性。 什么是评价？对自己说过的话，是好还是差，过分地评述：说得好，兴高采烈，得意忘形，话也多起来了，滔滔不绝，以此来炫耀自己的口才。结巴了，出丑了，就很难过，一下子掉进了冰窖，自责不已。反思口
13、吃的原因，对发生过的场景进行模拟演练，反复练习发生了口吃的那句话，那个字。折腾得不吃不睡。沉浸在无限的失望和痛苦之中。甚至杞人忧天，设想、虚构口吃后的结果会如何、如何影响自己的前途，担心会影响自己一生等等。不管发生口吃还是没有发生口吃，适当评价是人之常情的，但是过度评价就是折腾和纠缠。 由于康复过程渺渺无期，患者往往会失去等候根治到来的耐心。在中途会出现犹豫不决，徘徊不定的情况，甚至会出现回头倒退的现象。这是因为口吃病的症状总是和人的心情一样呈周期性的发展变化。在症状较重或心情陷入低谷的时候，难发性口吃、中阻性口吃和连发性口吃等口吃症状会在很大程度上会刺激患者的受伤的心灵，滋生消极的情绪。加之
14、病人都有急切康复的思想，导致康复途中频频回首顾盼，徘徊、倒退的现象。就象电饭煲煮饭一样，时时揭开锅盖，就会影响煮饭的速度。 那么在康复中： 1、出现口吃预感来了怎么办？ 2、发生了口吃，丢人现眼又怎么办？ 3、出现难发音怎么办？ 4、出现恐惧感来了怎么办？ 这系列问题足以让患者在康复途中反反复复，充满疑虑，甚至对张景晖的理论产生动摇和失去信心。 1、口吃预感来了怎么办？ 来了口吃预感，患者一般都会酝酿感情，展开激烈的心理搏斗，并暗示自己不要害怕，勇敢的说出去。 记住：口吃预感的强弱，同表达的欲望成正比，和表达的内容的重要性成反比。 一般地说，如果要说的话很重要，到了非说不可的程度，患者就会不顾
15、一切的冲过去，口吃预感就会被这“要说的话很重要”的心理压制下去（并非被其“冲过去”的勇敢精神所压制），这时患者都能把要说的话完整的表达出来；如果要说的话都是些无关紧要废话，那么口吃预感就不那么容易消失。这时候，如果患者鼓励自己还要把话说出来，那么只有死路一条：越想表达，口吃的预感越强烈；越是想冲过去，越会担心万一冲不过去的后果。越是这样担心，就越不甘心，非要把话说出来不可！为此，他拼命的酝酿感情，反复折腾，最后对口吃的恐惧心理会在一瞬间极度膨胀！这种膨胀跟患者要想冲过去的欲望成几何比例的飙升。它让患者万分恐惧！患者在这时候如果想突破说话，无异以卵击石，势必头破血流，把自己搞得黯然神伤！事实上他是无法冲过这道瞬间筑建起来的“铜墙铁壁”。 正确的态度是想说你就说，说不出来，就别说！我不反对患者此时使用一些独门的发音技巧，把话表达出来。实在是开不了口，走为上计（沉默不语）。千万不可犹豫不决，更不能暗示、鼓励自己，妄图克服这种恐惧心理！之后，不管是侥幸把话说了出来，还是了没有说出来，我都把这些通通丢之脑后。即使会有消沉、余犹未尽的心情（想说的话没有说出来，未免有些惆怅、懊恼），就让这种心情充分发泄，切勿正面的制止，更不能火上浇油：责怪自己，总结失败的教训，甚至反复模拟演练发生过的场景。你只能从侧面劝解自己
