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1、当代中国构建人文精神的根本要素探析当代中国构建人文精神的根本要素探析当代人文精神的构建是当前理论界讨论的热点之一,在当前中国社会面临转型的这一背景下,在构建和谐社会的历史进程中,这一问题更显出重大而深远的意义。人文精神是一个与人的内在本质严密相关的问题,可以说自从人类一出现就有人文精神的问题,只不过不同的时代有不同的讨论方式和重点而已。一、什么是人文精神什么是人文精神？这个问题说起来就象什么是人一样是一个看似简单实那么复杂的问题。对此人们有各种理解但又没有一个完全统一的认识。李连科认为人文观不仅以人的本质说为根基,还以人道主义为核心,以人的价值的实现为内论文联盟 :/容,以实现现代化为当代中国
2、人文观的主要目的【sup】1【/sup】肖云儒认为多年来人文精神的讨论,大都在人的精神领域和意义世界这个范围里,在人与人的关系、人对人的责任这个范围里展开的。如今看来,思维空间显出了一些逼仄。人对人的责任可否充分履行,人生的意义可否充分实现,都不是孤立的人类可以单独解决好的问题。【sup】2【/sup】也有人认为人文精神是一种关心生命情感、追求价值意义,不断地超越世俗生活的永无止息的自主精神和批判精神。人文精神强调个体的优先地位,主张普遍的东西只有建立在个体的感性生命之上才是真实的。人文精神可以归结为互相联络的两点：感性生命和个体独创。呼唤人文精神,就是要直面人类生存的意义危机,真切关心人类的
3、终极价值,致力于唤醒被超越于个人之上的东西遮蔽和窒息了的个体的感性生命和真实情感。【sup】3【/sup】除此之外,还有许多其他的关于人文精神的理解。但是,尽管详细的理解千差万别,总的思想却是一致的,即：人文精神应该表达出对人的关心、尊重,总的目的是为了让人能真正以人的方式和尊严来生活。我们对人文精神所持的理解是：人是社会中的人,个人是社会的根本分子,所以人文精神确实立要考虑到人的因素和社会的因素这两个方面。人文精神应是能使个人安康的开展、使社会和谐进步。我们知道,凡事物都是在一定的条件下存在的,每一个事物的开展都有不同的阶段,在不同的阶段有不同的矛盾。因此本文不重于在一般层面讨论人文精神,而
4、是侧重在今天中国的历史和现实条件下来讨论构建当代中国人文精神的最根本因素,即根底性的因子。二、中国传统的人文精神观念中国有着五千年的历史,有着五千年的文明,在政治、经济、文化、军事等许多方面都有着辉煌的成就。中国也曾是世界上最先进的国家,对整个人类的开展做出过重要的奉献。但是,我们也应该看到中国和中国人也有许多的缺点,中国长达几千年的封建社会和近代中国的落后都是有着内在原因的,不是无缘无故就会落后的,外因是条件内因是根据。我们反思过我们的人文观念吗？限于篇幅和本文讨论的重点,本文不准备全面的展开对这个问题的分析,只是择要阐述一些被学界广泛认可的观点。1、传统的中国人文观念重整体轻个人作为中国人
5、我们都感觉到自己处在一个庞大的人际责任网中。中国传统文化要求父慈、子孝；兄良,弟悌；夫义,妇听；长惠,幼顺；君仁,臣忠每一个人包括君王在内都扮演着多重的角色,强调个人对这种人际关系各方面的责任,国家兴亡,匹夫有责先天下之忧而忧,后天下之乐而乐都表达了这种个体对于整体的责任。2、提倡禁欲主义,强调等级权威中国文化主张人要清静无为这样才能得道,存天理,灭人欲六根清静这样才能成仙成佛；强调的是人治而不是法制,普天之下,莫非王土、君无戏言、君叫臣死,臣不得不死,拥有权利的个人可 :/以超越国家的律法之上,与此相应,等级观念非常强,三纲五常等就是典型的例子。在这种等级观念下中国人性格中多屈从甚至迷信权威
6、,对于权威是一种软弱的服从意识、思想较为保守、做人重于做事。3、重古轻今,总爱循先例,缺乏批判意识和创新精神数千年来,孔孟之道是中国人心中绝对的真理,人们注重的是先王之法、圣人之言,决不能离经叛道,更不能对圣贤提出质疑。三、当前我国的国情分析光阴如梭,漫长的封建社会终于过去了。随着天安门城楼上那一声庄严的宣告,中国的相貌为之焕然一新,中国的综合国力明显增强,改革开放30多年来的成果用翻天覆地来形容一点也不为过。如今中国又正在推进社会主义市场经济体制,这对中国来讲是一项前无古人的事业。经济是根底,经济体制的变化意味着中国社会正在发生着更深层次的转变。应该说这种转变是机遇也是挑战,或者说的更直接一
7、些这种转变有可能是好的结果也可能带来危险,这完全取决于我们在这个发生转变的十字路口如何选择和以后的详细推进策略和措施。这决不是危言耸听,事实上如今已经有所表现：一方面我们看到了经济和物质生活程度的极大进步,另一方面我们也看到了许多以前很好的传统在逐渐离我们远去,假冒伪劣产品层出不穷,反映了老实淳朴的美德在丧失,一系列的食品平安事件使人难以相信这是出自有着尊老爱幼优良传统的中国。贪污、腐败的报道时常见诸报端,诸如此类还有很多。不管愿不愿意,我们必须成认这一切,也是今天中国的现实。透过这些现象从更深层次来看这个问题,我们可以看到传统的中国和中国人存在的一些问题还没有得到很好的解决,市场经济的一些负
8、面作用又接踵而来,这正是今天中国面临的最严峻的问题。要知道市场经济固然有其好的一面,但也和这个世界上的任何事物一样不是完美无缺的。用马克思主义的观点来看就是任何事物都有两面性。对市场经济我们同样不能迷信,不要以为实行了市场经济就一切都自然会好的,对此我们要保持清醒的头脑。虽然我们实行的不是资本主义的市场经济,但作为市场经济毕竟有一些共性。所以西方实行资本主义市场经济制度的国家所遇到和面临的一些问题对我们而言还是有一定的借鉴作用的。例如,市场经济强调竞争,因为竞争能进步效率,但过度的竞争也会使人心理失衡,今天有心理疾病的人群在增多就说明了这一点,过度的竞争也会使人为了谋利而不择手段,引发人性中恶
9、的一面。这种过度的竞争实际上是有悖于进步效率初衷的。四、宽容与公德意识应是当代中国人文精神的最根本要素如上所述,就中国当前面临的最严峻的问题而言,是既有传统中国的一些缺乏又有现代中国的现实挑战,所以今天所倡导的人文精神应在一定程度上对这个问题做出回应,这才符合马克思主义实事求是的原那么。在此不打算全面的展开论文联盟 :/谈今天中国应倡导的人文精神,因为从一般意义上讲无论何时何地但凡人性中美妙的因素都是应该倡导的,所以这样全面的谈看似面面俱到实际是没有重点,我们所关注的是在今天中国的现实状况下应着重倡导的人文精神的最根本要素。1、对人的尊重和宽容是今天倡导人文精神的一个根本要素个体的人是整个社会存在的根底,针对中国的历史和现实状况,宽容应是今天倡导的一个人文精神的根本要素。所谓宽容就是在根本的道德和法律的前提下,社会本质是社会中的其别人对于个人的思想、言论、行为、选择等应有宽广的胸怀接纳,以根本的道德和法律为准绳,而不是没有耐心,自己看不惯就横加指责,甚至动用手中的资源、权利来限制、强迫乃至打击。注意这儿说的是根本的道德而不是一般的道德,因为我们一般所说的道德中有许多实际是不道德的。根本的道德是指那些经过了长久的历史理论而确认了的道德原那么。例如老实守信、尊老爱幼等。 :/
