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1、旅游与中国名胜鉴赏建筑工程学院工程管理 统本1002班陈兴 105050010223 西方古建筑多为石料建成，讲究单体的独特性，中国古代建筑最大特点是注重群体的集合，并且布局严格遵循古代封建礼制秩序，体现等级制度。 中国古代建筑主要形式及其装饰简介一 主要构造1、正脊：屋顶前后两个斜坡相交而形成的屋脊。2、垂脊：庑殿屋顶正面与侧面相交的屋脊，歇山、悬山和硬山前后两坡至正吻沿博风板下垂的屋脊都叫垂脊。3、戗脊：歇山是悬山和庑殿结合而成，因此有九条脊。除正脊外，上半是四条垂脊，下半自博风板到套兽间，就叫戗脊，它与垂脊在平面上成45角。4、博脊：歇山的山花板与下边山面屋面接缝处，按前后方向平置的屋脊
2、，叫做博脊。 5、角脊：垂脊的垂兽之前的三分之一部分，叫兽前，也叫角脊、岔脊。此外，庑殿或歇山重檐的四角，亦称角脊，脊饰同上檐。（下层檐的檐角屋脊也可是戗脊，称重檐戗脊。）6、元宝脊：卷棚顶的两坡相交处，不像通常那样做一条正脊，而是做成弧线形曲面，叫元宝脊，也叫罗锅脊。 7、山：在建筑物左右两侧，由前屋顶和后屋顶的斜坡形成的三角形部分，很像古体的山字，在古代营造术语中，称之为山。8、山花：歇山屋顶两端博风板下的三角形部分，在明代以前多为透空，仅用悬鱼、惹草等加以装饰。明代则多以砖和琉璃，清代多以木板封闭透空部分，并施雕刻或花卉装饰于其上，谓之山花。 9、博风板：悬山和歇山屋顶，桁（檩）都是沿着
3、屋顶的斜坡伸出山墙之外；为保护这些桁头而钉在它上面的木板，叫做博风板。 10、重檐：在同一层高度内，有两重屋檐的建筑，叫做重檐建筑。二 屋顶类型在古代建筑中除了以上的特点之外，建筑还拥有其特殊的含义 而其中的典范，就是宫殿建筑 。 “宫”在秦以前是中国居住建筑的通用名称，从王侯到平民的居所都可以成为宫。秦汉以后，成为皇帝居所的专用名称；“殿”原指大房屋，汉以后也成为帝王居所中重要建筑的专用名称。宫殿一般是国中最宏大、最豪华的建筑群，以建筑艺术手段烘托出皇权至高无上的威势。中国古代建筑艺术的精华是宫殿，因为，几千年来，历代帝王们都不惜以大量人力、物力，在都城建造规模宏大、巍峨壮丽、金碧辉煌的宫殿
4、，以满足自己穷奢极欲的享受，并在精神上给人们造成一种无比威严的感觉，以巩固他们的政权。 因此，宫殿建筑是我国古代建筑中规制最高、规模最大、艺术价值最高的建筑，是当时社会文化和建筑艺术的集大成者和最高体现。 在我国古代社会，朝代名称虽然不同，宫殿布局却大同小异。周礼考工记是我国最早的一部技术书籍，书中记载都城的规划时写到，“匠人营国，方九里，旁三门。国中九经九纬，经涂九轨。左祖右社，面朝后市。”可以看出，都城布局以王宫为中心，象征着紫微帝宫，作为四方之极，统治天下。以王宫为中心的这种布局思想一直持续了3000多年，唐朝时期的长安城、元朝的大都和明清时期的北京城都按照这种布局思想而建。下面就北京故
5、宫的特色来谈谈其风格与隐含的意义。一、以儒家思想为主的设计理念1、中轴对称 为了表现君权受命于天和以皇权为核心的等级观念，宫殿建筑采取严格的中轴对称的布局方式。中轴线上的建筑高大华丽，轴线两侧的建筑低小简单。这种明显的反差，体现了皇权的至高无上；中轴线纵长深远，更显示了帝王宫殿的尊严华贵。2、左祖右社 中国的礼制思想，有一个重要内容，则是崇敬祖先、提倡孝道；祭祀土地神和粮食神。有土地才有粮食，“民以食为天”、“有粮则安，无粮则乱”，风调雨顺，国泰民安这是人所共知的天经地义。左祖右社，则体现这些观念。 所谓“左祖”，是在宫殿左前方设祖庙，祖庙是帝王祭把祖先的地方，因为是天子的祖庙，故称太庙；所谓
6、“右社”，是在宫殿右前方设社稷坛，社为土地，稷为粮食，社稷坛是帝王祭祀土地神、粮食神的地方。3、前朝后寝 前朝，是帝王上朝理政、举行大典的地方，因位于整个建筑群的前部，称“前朝”。后寝是帝王、妃子及其子女生活起居的地方，因位于建筑群的后部，称“后寝”。4、三朝五门 根据帝王朝事活动内容的不同，分别在不同规模的殿堂内举行。自古就确立了三种朝事活动的殿堂，名为“三朝制”。所谓“三朝”是指大朝、内朝、外朝。与三朝相对应的建筑，是奉天殿（太和殿）、华盖殿（中和殿）、谨身殿（保和殿）。“五门制”，是在举行大型朝事活动的宫殿庭院前，沿中轴线以五道门及辅助建筑构成四座庭院，作为大朝宫殿前的前导空间，这五道门
7、由内向外以此为朝门（奉天门或太和门）、宫门（午门）、宫城前导门（端门）、皇城门（天安门）、皇城前导门（大清门）。太和殿俗称金銮殿，始建于永乐四年(1406)，成于永乐十二年，后改名皇极殿。万历二十五年又毁于火，至熹宗天启七年(1627)重建完成。明清之际又毁于兵燹。清世祖顺治十年(1653)修建后，改称太和殿。圣祖康熙八年(1669)重修。康熙三十四年(1695)改9间为11间，施工近三年落成，即现在规模。中和殿在太和殿后。明初称之为华盖殿，嘉靖年改名中极殿。清初改名中和殿。殿为方形攒尖顶，皇帝在去坛庙祭祀前一天，在此读祭文；每年二月皇帝去先农坛，耕前一天，在此验看种子和农具；皇家玉牒每10年
8、修一次，皇帝在此举行视看仪式；太和殿大朝时在此等时辰、休息；每年三大节皇帝在此殿接受内阁、内臣、礼部、都察院、翰林院、詹事府及侍卫执事人员的贺礼。 保和殿是在中和殿后。清朝每年正月初一和十五在此殿宴请蒙古和新疆王公大臣。公主下嫁在此殿宴请三品以上大员。二、遵循阴阳五行学说的设计理念 五色代表了五方位，木火土金水依次相生（木生火、火生土），相克为：木克土，土克水，水克火，火克金，金克木。 木火土金水依次配酸苦甘辛咸 ，木火土金水依次配肝心脾肺肾 。青色属木，代表东方，赤色属火，代表南方，黄色属土，代表中央，白色属金，代表西方，黑色属水，代表北方。以动物为标志，东方为青龙，南方为朱雀，西方为白虎，北方为玄武（龟蛇），中央为黄龙，均为灵物。 总结以上 ，可以得出中国古代宫殿建筑布局及特点为：总体和谐中富于变化。以“间”为单位构成单位建筑，再以单位建筑组成庭院，进而以庭院为单元组成建筑群。以贯穿南北的中轴线两边排列，屋顶形式丰富多变，内廷与外朝的也负有变化，太和与乾清宫分居前三殿与后三宫的几何中心。而将其结合为一体欣赏时，城内宫殿建筑布局沿中轴线向东西两侧展开。红墙黄瓦，画栋雕梁，金碧辉煌。殿宇楼台，高低错落，壮观雄伟。朝暾夕曛中，仿若人间仙境。 统本工程管理1002 15050010223 陈兴
