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1、【教育资料】六年级语文下：游褒禅山记1学习本文从记游到议论，即事明理的写作手法。2认识作者尽吾志和深思慎取的思想。3掌握以其等虚词的用法，以及词类活用和一词多议的词语。4背诵全文，培养文言文阅读能力。教学设想1即事明理的写法学生比较陌生，这既是本文的难点，也是重点，指导学生理清记叙和议论的呼应关系，力求讲得透辟一点。2让学生利用课文注释，使用工具书自己串讲翻译，必要时教师进行点拨、解难，培养自学能力。3凡是要学生辨析、积累的实词和虚词，除弄清它在本文的含义和作用外，还要引导学生联系读过的文言思考一下曾经出现过的意义和用法，使之反复巩固，温故知新。课时分配2课时教学过程第一课时一、导入新课：初中
2、时我们学过醉翁亭记，记即游记，代表一种文体。作者一般借记游而进行议论，表达自己的观点。像醉翁亭记，作者借写山水之景，而表现了醉能同其乐和太守之乐其乐的与民同乐的观点。今天我们要学习的游褒禅山记同样也借记游表达了自己的观点，那么，作者表述了怎样的观点呢？我们一起来学习课文。二、作家作品及文章写作背景。1 关于王安石：王安石（10211089），字介甫，号半山，宋朝临川（现在江西省临川）人，政治家，文学家，思想家。后被封为荆国公，人称 王荆公。王安石是中国十一世纪的改革家，又是一位诗文大家，散文雄健峭拔，为唐宋八大家之一。其诗长于说理，精于修辞，间有情韵深婉之作。他的作品今存临川集临川集拾遗等。2
3、关于本文写作背景本文是王安石34岁时的作品。四年后（1058年）他给宋仁宗上万言书，主张改革政治。12年后（1070年）拜相。他不顾保守派反对，积极推行新法。提出天变不足畏，祖宗不足法，人言不足恤的观点，这与本文的观点也有相似的地方。三、课内预习。对照注释细读课文第、两段，借助工具书弄懂疑难字词。四、讲读第、段：（一）指名朗读、口译。如有疑难则请其他同学回答或由教师点拨。重点掌握以下词、句（作适当板书）：一词多义：（1）卒：死。卒葬之。终于。卒相与欢。（廉颇商相如列传）士兵。夫以疲敝之卒（赤壁之战）（2）文：碑文，整篇文章。其文漫灭。文字。独其为文。、华美、有彩饰。舍其文轩。（公输）（3）道：
4、道路。有碑仆道。说、讲。何可胜道也哉。道理。传道受业（师说）正确的方法。策之不以其道。（马说）。（4）极：尽，尽情享受。极夫游之乐。至多，最多。亦极七八万耳。（赤壁之战）词性活用：（1）舍：筑舍定居。名词活用为动词。始舍于其址。（2）名：命名，称呼。名词活用为动词。名之曰褒禅。说清楚，说明白。名词活用为动词。而莫能名者。（3）穷：穷尽，走到头。形容词活用为动词。好游者亦不能穷也。3者也表示判断的两种形式：（1）表示单纯的判断，者前是主语，者后是谓语。如今所谓慧空禅院者，褒之庐家也。廉颇者，赵之良将也。（2）表示因果关系的复合判断，者在这里除了表示停顿语气外，还有提示原因的作用。如今言华如华实之
5、华者，盖音谬也。吾所以为此者，以先国家之急而后私仇也。（二）引导学生讨论问题：概括这两段的段意，指出主要使用了什么表达方式。提示：记叙游山的见闻和经过。主要使用了记叙的表达方式。游记一般要写出景物的方位，使之在读者的印象中产生空间概念，形成立体感。试以华山洞作为参照物，说出禅院、仆碑、前洞、后洞的方位。提示：禅院在距华山洞五里的西面，因为华山洞距其院东五里；仆碑在华山洞西面百余步的地方，因为仆碑是作者从禅院东去华山洞的路上看见的；前洞就是华山洞，前洞的前是相对于后洞的后而言的；后洞在华山洞北面五六里的地方，因为华山洞在华山之阳，由山以上则是北面了。第段为什么要特别提到仆碑及仆碑上的文字？提示：
6、写仆碑是为后面议论埋下伏笔，作者认真考证仆碑上的文字，探究事理的本源，充分体现了他求思之深的探索精神，也是后面议论中提出深思慎取的依据。第段略写什么？详写什么？运用了哪些对比？有哪些作用？提示：略写前洞（字），较详细地写了后洞特点及游后洞的所见所感。多处设比：前洞的平旷与后洞的幽深对比；前洞记游者甚众与后洞来而记之者已少、其至又加少对比；余所至之浅与好游者所至相比；进洞时其见愈奇的欣喜与出洞后因不得极夫游之乐的懊悔相比。作用是为第二部分的议论作铺垫。（三）全班朗读课文两遍。五、布置作业。将文中出现的有其字的句子全部找出来，并归类整理。预习、段，借助课文注解及工具书试口译。第二课时一、检查作业。
7、其字在文中有二十处之多大致可分为五种类型：指示代词，相当于那那个那些。人称代词，相当于它（他）。人称代词，表领属关系，作它（他）的讲。人称代词，活用为第一人称，相当于我、我们、自己。语气词，表示反问语气，可译为难道。如其孰能讥之乎。二、讲读课文第段。（一）指名朗读、口译第段：重点掌握如下词、句：一词多义：（1）观：观察、看。古人之观于天地景象。非常之观。建筑物的一种，读 ，大王见臣列观。（廉颇简相如列传）（2）得：能够。不得极夫游之乐。心得、收获。往往有得。融洽。与公甚相得。得到，获得。某得八焉。（、均王忠肃公翱事）（3）夷：平坦。夷以近。铲平、削平。今操蔓夷大难（赤壁之战）。我国古代对少数民
8、族及外国的一种蔑称。南抚夷越。（隆中对）（4）相：帮助、辅佐，读 。无物以相之。宰相、丞相，读。操虽托名汉相（赤壁之战）互相，读 。卒相与欢。（廉颇商相如列传）。古今异义：非常：本文义为不寻常、非同一般，是两个词。如：非常之观。不同于现代汉语表程度的副词。虚词：以：作介词用：因、由于。以故其后名之曰褒禅。用来、拿。无物以相之。作连词用，相当于而：表并列。险以远。表承接。由山以上。句子：（1）故非有志者不能至也。双重否定句，强调志的重要。 （2）然力足以至焉，于人为可讥。中间省略了而不至之类的话，翻译时要补出，否则意思不连贯。（二）引导学生讨论以下问题：1本段着重写什么？提示：写游褒禅山的心得体
9、会，抒发自己的感想，即第一句中所说的有叹。2这一段可分几层意思？你对作者在文中所说的道理如何评价？提示：五层意思：用一叹字紧承上文，领起全段。以古人作为立论的标准，从求思的深度和广度两方面，分析了古人往往有得的原因。拿世人的避难就易，同古人的求思精神对比。阐述宏伟目标，险远的道路和志、力、物三者的内在联系。强调只要尽了自己的主观努力，即使不能达到目的，也可以无讥、无梅。作者揭示了志、力、物三者之间的辨证关系，首先要有志，虽然有矢志不渝的决心，但力量不足也不行，尽管志向坚定，力量充足，然而到了幽暗昏惑之境地，如果没有外物相助，也不能至。既强调了力与物这两个客观条件的作用，反映了作者朴素的唯物主义
10、观点，又强调了志这个主观因素的关键作用，强调只要尽己之志，虽然不能达到目的，亦可无悔、无讥，体现了作者朴素的辩证观点。作者在这儿所论述的既是游山之所得，又是治学处事之理，也是成就一切事业之道。这对于我们治学、处事、创业都有很大启发。三、讲读第段。（一）指名朗读、口译。重点掌握如下词、句：一词多义：（1）悲：感叹、叹惜。余于仆碑，又以悲夫古书之不存。悲哀。不以物喜，不以己悲（岳阳楼记）。哀怜。余悲之，且曰：若毒之乎？（捕蛇者说） （2）胜：尽 。何可胜道也哉。能承担，禁得起， 。沛公不胜杯构（鸿门宴）。优美的， 。予观夫巴陵胜状（岳阳楼记）。胜利， 。终不能加胜于赵。（廉颇蔺相如列传）词性活用：
11、（1）谬：弄错，形容词活用为动词。后世之谬其传（2）传：流传下来的文字，动词活用为名词。后世之谬其传（二）引导学生讨论如下问题：在本段中作者表达了怎样的观点？这一观点是怎样生发出来的？提示：作者认为治学不应当轻信盲从，以讹传讹，而应该深思慎取，也就是要经过自己头脑的认真辨析思考，然后谨慎地采取其中合理的部分，摒弃那些有谬误的东西。这一观点无疑是正确的。作者从第一段的有碑仆道，其文漫灭，联想到古书之不存，从音谬联想到谬其传，的情况不可胜道，自然地得出治学必须深思慎取的结论，逻辑十分严密。四、讲析第段。这一段是补叙，交代同游者籍贯、姓名和写作本文的时间并署名。思考：同游者的姓名没有出现在正文里，而
12、是记在这段文字中，这样写有什么好处？提示：能使行文简洁，避免横生枝节。五、问题讨论。本文的记叙部分和议论部分是怎样紧密联系的？（试从过渡衔接；两部分在文字上的前后呼应；游山与治学处世两者的内在联系这三方面思考）提示：两部分之间使用了过渡句：第二段最后一句不得极夫游之乐开启下文，第三段第一句于是余有叹焉紧承上文，领起全段，使文章前后衔接，过渡自然。文字上前后呼应，意思贯通，起照应作用的句子有夫夷以近，则游者众和其下平旷记游者甚众；险以远，则至者少和有穴窈然，入之甚寒，问其深，则好游者不能穷、来而记之者已少；奇伟、瑰怪、非常之观和其见愈奇；非有志者和怠而欲出者；随以止和遂与之俱出；可讥和人咎；在己为有侮和悔其随之；仆碑和有碑仆道；古书之不存和其文漫灭；谬其传和音谬。前文的记叙正是为议论部分埋下伏笔，使议论有依据。议论部分是记叙的深化，是从具体事物中悟出来的含有哲理的感想。作者把治学处世比作游山，抓住它们之间的共同点：都必须具有百折不挠的意志和深思慎取的态度。六、全班齐读课文。七、布置作业。完成课文后练习一、二、四题。页码 / 总页数
