《人教版2019-2020学年九年级上学期期中语文试题（II）卷》由会员分享，可在线阅读，更多相关《人教版2019-2020学年九年级上学期期中语文试题（II）卷（12页珍藏版）》请在金锄头文库上搜索。
1、人教版2019-2020学年九年级上学期期中语文试题（II）卷姓名:_ 班级:_ 成绩:_一、选择题1 . 下列词语中没有错别字的一项是（ ）A分岐溜达截然不同花枝招展B倾盆废虚争先恐后恍然大悟C畅销暮色源源不断全神惯注D凌乱干涸见异思迁刨根问底2 . 下列说法有误的一项是（ ）A本文是一篇抒情散文,充溢着饱满、深沉的爱国热情。B“当我躺在土地上的时候,当我仰望天上的星星当我回想起儿时的往事的时候”运用了排比的手法。C题目“土地的誓言”,是“面对土地发出的誓言”,而不是“土地自身发出的誓言”。D本文的写作时间是1931年“九一八”事变发生之时。3 . 下列句子没有语病的一句是（ ）A为了防止酒
2、驾事件不再发生，宜宾市加大了整治力度。B学校开展“119消防”安全常识教育活动，可以增强同学们的安全自我保护。C完善食品安全法规，规范食品安全监管机制，提高人们的食品安全意识，已经到了迫在眉睫的地步了。D学生能够熟练而规范地书写正楷字，是衡量学生是否达到语文课程标准对汉字书写的要求。4 . 下面有关文学常识的表述，错误的一项是（ ）A水浒，又称水浒传，是一部以北宋末年宋江起义为题材的长篇白话小说。B变色龙的作者是俄国作家、戏剧家契诃夫，其短篇小说往往带有讽刺意味。C在江城子密州出猎这个题目中，江城子是词牌名，密州出猎是题目，二者都与词的内容有密切关系。D屈原是我国现代诗人、剧作家郭沫若创作的历
3、史剧。5 . 下列句子用语得体的一项是（ ）A班长带同学们参观了新建的汽车站后，对站长说：“真不好意思，我们的光临给您带来了不少的麻烦!”B我相信你读了我的文章后，一定会受益匪浅。C晚上十二点，宿舍里黄兰还在开灯看书，同学李密生气地说：“真缺德！难道人没有告诉过你这会影响别人？真是自私透顶！”D老师叫同学们互改作文，张扬在李明抄袭的作文后面写下一句评语：似曾相识燕归来。6 . 下列句子中加点的成语使用不恰当的一项是（ ）A再次见他，想不到昔日的“浪子”今天却成了英雄，这就不得不令人刮目相看。B“低头族”的注意力都集中在手中的方寸屏幕上，往往对身边的世界不以为然。C他的言外之意就是你今后批评人时
4、要讲究方式方法，不要当着众人的面发脾气批评人。D闻一多先生作为革命家的方面与作为学者的方面相比较，情况就迥然不同，而且一反既往了。7 . 下列情境中，语言表达最准确得体的一项是（ ）（情景）小明一家为爷爷庆祝七十大寿，儿孙团圆，多日不喝酒的爷爷来了兴致，想要畅饮一番，小明知道爷爷高血压不能多喝，他想劝爷爷，于是他说：A爷爷，虽然您老身体目前还挺硬朗，但毕竟也七十高寿了，嗜酒可不是什么好事情。B爷爷，您健康长寿是我们全家人最大的幸福，为了您的健康着想，还是少喝一点吧。C爷爷，您忘了自己患有高血压了吗？非要让子女担心吗？可不能好了伤疤忘了疼啊！D爷爷，您一直说作为长辈要给我们做一个好的示范，我奉劝
5、您这酒还是少喝为妙。8 . 下列加点字的注音不正确的一项是A妖娆(ro)娉（pn）婷有着(zho)落心无旁骛（w）B佝偻(lu)箴(zhn)言练习簿(b)强聒（gu）不舍C麾（hu）下宽宥（yu）毛坯（p）房矫（jio）揉造作D恣（z）睢脚踝（hui）赘（zhu）生物恪（k）尽职守9 . 下列有关文学常识及课文内容的表述，不正确的一项是A背影通过对父亲背影的描写，于叙事中刻画了一个感人至深的慈父形象，表达出真挚的父子情，抒发了作者对父亲的思念之情。B唐代诗人王勃所作的送杜少府之任蜀川一诗中极写悲苦缠绵之态，并表达了对友人的依依惜别之情。C小说最后一课通过小弗朗士在最后一堂法语课中的见闻和感受，
6、真实地反映了沦陷区的法国人民惨遭异族统治的悲愤和对祖国的热爱。D小石潭记是柳宗元被贬永州之时所写。全文以借景抒情的手法，表达了作者被贬后在寂寞处境中的悲凉凄苦情感。二、现代文阅读阅读语段老北京的小胡同萧乾我是在北京的小胡同里出生并长大的。由于我那个从未见过面的爸爸在世时管开关东直门，所以东北城角就成了我的早年的世界。四十年代我在海外漂泊时，每当思乡，我想的就是北京的那个角落。我认识世界就是从那里开始的。 还是位老姑姑告诉我说，我是在羊管（或羊倌）胡同出生的。七十年代从“五七”干校回北京，读完美国黑人写的那本根，我也去寻过一次根。大约三岁上我就搬走了，但印象中我们家好像是坐西朝东，门前有一排垂杨
7、柳。当然，样子全变了。九十年代一位摄影记者非要拍我念过中学的崇实（今北京21中），顺便把我拉到羊管胡同，在那牌子下面拍了一张。 其实，我开始懂事是在褡裢坑。十岁上，我母亲死在菊儿胡同。我曾在小说落日中描写过她的死，又在俘虏中写过菊儿胡同旁边的大院那是我的仲夏夜之梦。母亲去世后，我寄养在堂兄家里。当时我半工半读：织地毯和送羊奶，短不了走街串巷。高中差半年毕业（1927年冬），因学运被变相开除，远走广东潮汕。1929年虽然又回到北平上大学，但那时过的是校园生活了。我这辈子只有头十七年是真正生活在北京的小胡同里。那以后，我就走南闯北了。可是不论我走到哪里，在梦境里，我的灵魂总在那几条小胡同转悠。 啊
8、，胡同里从早到晚是一qu动人的交响乐。大清早就是一阵接一阵的叫卖声。挑子两头是“芹菜辣青椒，韭菜黄瓜”，碧绿的叶子上还滴着水珠。过一会儿，卖“江米小枣年糕”的车子推过来了。然后是叮叮当当的“锔盆锔碗的”。最动人心弦的是街头理发师手里那把铁玩艺儿，嗞啦一声就把空气荡出yngyng花纹。北京的叫卖声最富季节性。春天是“蛤蟆骨朵儿大甜螺蛳”，夏天是莲蓬和凉粉儿，秋天的炒栗子炒得香喷喷粘乎乎的，冬天“烤白薯真热火”。 我最喜欢听夜晚的叫卖声。顾客对象大概都是灯下斗纸牌的少爷小姐。夜晚叫卖的特点是徐缓，拖尾，而且当中必有段间歇有时还挺长。像“硬面饽饽”，中间好像还有休止符。比较干脆的是卖熏鱼的或者“算灵
9、卦”的。最喜欢拉长，而且加颤音的是夜乞者：“行好的老爷太（哎）太有那剩菜剩饭 赏我点吃吧。” 另外是夜行人：有戏迷，也有醉鬼，尖声唱着“一马离了”或“苏三离了洪洞县”。这么唱也不知是为了满足一下无处发挥的表演欲呢，还是走黑道发憷，在给自己壮胆。 那时我是个穷孩子，可穷孩子也有买得起的玩具。两几个钱就能买支转个不停的小风车。去隆福寺买几个模子，黄土和起泥，就刻起泥饽饽。春天，大院的天空就成了风筝的世界。阔孩子放沙雁，穷孩子也能有秫秸糊个屁股帘儿。反正也能飞起，衬着蓝色的天空，大摇大摆。小心坎可乐了，好像自己也上了天。夏天，我还常钻到东直门的芦苇塘里去捉蛤蟆，要么就在坟堆旁边逮蛐蛐还有油葫芦。蛐蛐
10、会咬架，油葫芦个头大，但不咬。它叫起来可优雅啦。当然，金钟更好听，却难得能抓到一只。这些，我都是养在泥罐子里，每天给一两颗毛豆，一点水就成了。 北京还有一种死胡同，有点像上海的弄堂。可是弄堂里见不到阳光。北京胡同里的平房，多么破，也不缺乏阳光。 胡同可以说是一种中古民用建筑。我在伦敦和慕尼黑的古城都见到过类似的胡同。伦敦英格兰银行旁边就有一条窄窄的“针鼻巷”。很像北京的胡同。在美洲新大陆就见不到。他们舍得加固，可真舍不得拆。新加坡的城市现代化就搞猛了。四十年代我两次过狮城，很有东方味道。八十年代再去，认不得了。幸而他们还保留了一条“牛车水”。我每次去新加坡，必去那里吃碗排骨茶。边吃边想着老北京
11、的豆浆油炸果。 但愿北京能少拆几条、多留几条胡同。10 . 根据拼音写汉字。一quyngyng花纹11 . 结合上下文，品味第（9）段中“大摇大摆”一词在文中的表达作用。12 . 下列说法错误的一项是（ ）A第段中加点的“那个角落”，即位于北京城东北角的东直门一带。B第段中关于回北京“寻根”和在羊管胡同拍照的叙述，属于插叙。C第段“仲夏夜之梦”借用莎士比亚喜剧之名，比喻内心深处最温柔、最梦幻的地方。D第段“我就走南闯北了”，指的是“我”南下广东潮汕和北上北平上大学的生活。现代文阅读（一）（共6分，每小题2分）苗族银饰韩宗树苗乡俗语说：锦鸡美在羽毛，苗女美在银饰。当你行走在苗乡时，无论是在人头攒
12、动的集市，还是在石板铺路的村寨，都会有三三两两的苗家阿雅(妇女)、黛帕(少女)穿着由五彩的花边和闪亮的银饰镶成的民族盛装映入你的眼帘，让你感受到苗族银饰悠久、神奇、精美的文化魅力。苗族人酷爱银饰，不管在哪里生息繁衍，服饰（特别是银饰）都会成为当地的亮点和人文景观。据有关史料记载，自秦汉以来，苗族的银饰文化得到一脉相承，在很大程度上得益于苗族金银神话的诠释。苗家人一生中用银处极多，尤其女性更胜，主要有三项。一是青年男女定情，男方要送女方银镯、耳环等饰品做信物，而在正式出嫁时，如男方送不足一定银两则不能成婚。二是日常家珍饰银、存银又是苗家富有的象征。日常生活中，用银子来馈赠也是常事。为求“长命富贵
13、，驱鬼避邪”，苗人从少年乃至中年，在手、脚、耳等处均系上适量的祀保银钏。三是给老年人祝寿或送终都离不开银子或银饰物。总之，“以银为结，以银为彩，以银为荣，以银为贵”，成为苗族区别于其他民族的重要标志。由于苗族在国内外散居很广，其银饰的品种也纷繁多样，主要有银雀凤冠、银牌耳环、银项链、银手镯、银脚环等等。在结构上有对称式、均衡式、连接式和放射式。图案则多为龙凤花鸟等动植物形象构成，造型生动，玲珑精美。从古迄今，苗族银饰的工艺水平从粗糙不断走向精美。这些令人叹为观止的民间艺术奇葩，都是由银饰工匠们手工制作的，工艺方法铸炼、捶打、编结、刻花、雕纹等。制作流程大抵经过吹烧、锻打、镶嵌、擦洗、抛光五道工
14、序。苗族银匠在锤砧劳作上是行家，在造型设计上也堪称高手，他们善于从妇女的刺绣及蜡染纹样中汲取创作灵感，并根据传统习惯、审美情趣，在细节、局部的刻画上推陈出新。经过银匠精心设计和加工，件件银饰各具其妙。其中最具民族特色，又充分体现银匠聪明才智的是“呆四连环套梅花戒指”。它比现代魔方环2巧妙，由四个连环组成，每个连环上有“L”形状物，平折成90度，其上饰有数朵梅花，每环交错套在一起，能分能合。此戒指若分开后，不熟悉之人难以复原，故名“呆四连环套”。苗族银饰丰富多彩，天成一韵，就像一首用白银写就的美丽诗篇，那么纯净，那么隽永，那么令人回味无穷，百读不厌。13 . 下列关于“苗族银饰”的解说，不正确的一项是（ ）A苗族银饰品种繁多、制作精美，是苗乡亮丽的人文景观。B苗族的银饰文化有悠久的历史，其传承发展得益于苗族金银神话的诠释。C苗族银饰的图案由龙凤花鸟等动植物形象构成，与苗家的刺绣及蜡染纹样一致。D令人叹为观止的苗族银饰都是由民间银饰工匠手工制作二成的。14 . （小题2）根据原文内容，下列表述不够准确的一项是（ ）苗族与其他民族相区别的重要标志是“以银为结，以银为彩，以银为荣，以银为贵”。A. 银饰文化渗透于苗家人日常生活，男婚女嫁、祝寿送终、遗产继承都离不开银制饰物。
